Παρασκευή 6 Σεπτεμβρίου 2019

Οι αντιδράσεις μας σε πράγματα που μας τρομάζουν είναι γενετικά προγραμματισμένες να ενεργοποιούνται σε διαφορετικές περιόδους της ζωής μας. Αυτό τουλάχιστον υποστηρίζουν δύο μελέτες για την επίδραση των γονιδίων στις φοβίες.
Οι επιστήμονες γνωρίζουν ήδη ότι οι φόβοι και οι φοβίες προσδιορίζονται εν μέρει από τα γονίδια. Οι μονοζυγώτες δίδυμοι, παραδείγματος χάριν, είναι πιο πιθανό να αναπτύξουν τις ίδιες φοβίες απ’ ό,τι οι ετεροζυγώτες δίδυμοι. Αλλά δεν είναι σαφές πότε ενεργοποιούνται τα σχετικά γονίδια και ποιες είναι οι επιπτώσεις τους.
Ο David Rakison από το Πανεπιστήμιο Carnegie Mellon στο Πίτσμπουργκ, έδειξε σε μωρά πέντε μηνών απλές αναπαραστάσεις αραχνών και πιο μπερδεμένες εικόνες, φτιαγμένες όμως από τα ίδια τετραγωνισμένα σχήματα. Τα μωρά κοίταξαν τις σχηματοποιημένες εικόνες των αραχνών κατά μέσο όρο για 24 δευτερόλεπτα, 8 περίπου δευτερόλεπτα λιγότερο απ’ ό,τι τις πιο ετερόκλητες εικόνες.
Αυτό, σύμφωνα με τον Rakison και τον συνάδελφό του Jaime Derringer από το Πανεπιστήμιο της Μινεσότα, υποδεικνύει ότι τα μωρά γεννιούνται με ένα «νοητικό οδηγό» για το σχήμα των αραχνών και πιθανόν και άλλων αντικειμένων που μπορούν να τα βλάψουν, καθώς είναι μάλλον απίθανο να αναπτύσσουν τα μωρά ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τις αράχνες λίγους μόλις μήνες μετά τη γέννησή τους.
Για τα ασφαλή αντικείμενα, δεν φαίνεται να υπάρχει τέτοιος «οδηγός». Όταν ο Rakison επανέλαβε το πείραμα χρησιμοποιώντας μια αναπαράσταση λουλουδιού και ένα πιο ετερόκλητο ισοδύναμο, τα μωρά κοίταξαν τις εικόνες περίπου τον ίδιο χρόνο.
Από τη στιγμή της αναγνώρισής τους, οι αράχνες προκαλούν φόβο και αηδία σε πολλούς ανθρώπους. Αλλά αυτή η αντίδραση και τα γονίδια που την διαμορφώνουν, αλλάζουν κατά τη νεότητά μας, σύμφωνα με ξεχωριστή έρευνα του Kenneth Kendler από το Πανεπιστήμιο Virginia Commonwealth.
Στην εν λόγω μελέτη, οι επιστήμονες παρακολούθησαν περίπου 1.250 ζεύγη διδύμων, μονοζυγωτών και μη, κατά την παιδική τους ηλικία και την εφηβεία, και έκαναν ερωτήσεις σχετικά με τα πράγματα που τους τρόμαζαν.
Η ομάδα του Kendler εντόπισε διακυμάνσεις στις γονιδιακές επιδράσεις καθώς τα παιδιά μεγάλωναν. Παραδείγματος χάριν, η γενετική συμβολή σε φοβίες αναφορικά με το αίμα και τους τραυματισμούς, κορυφωνόταν στις ηλικίες μεταξύ 13 και 17.
Τα αποτελέσματα δεν υποστηρίζουν ότι διαφορετικά γονίδια δραστηριοποιούνται σε διαφορετικές ηλικίες, αλλά, σύμφωνα με τον Kendler, πιο αληθοφανής είναι η εξήγηση ότι οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν διαφορετικά είδη απειλών σε διαφορετικές περιόδους της ζωής τους. Το να χαθεί στο σκοτάδι μπορεί, για παράδειγμα, να ήταν πιο επικίνδυνο για ένα τετράχρονο παιδί. Ένας νεαρός ενήλικος δεν χρειαζόταν να ανησυχεί τόσο για το αν θα χαθεί αλλά θα έπρεπε να φοβάται τους ξένους, από τη στιγμή που κινδύνευε να δεχθεί επίθεση από μέλη κάποιας άλλης φυλής.
Η έρευνα του Kendler επιβεβαιώνει προηγούμενες μελέτες που έχουν δείξει ότι οι ένα σημαντικό κομμάτι των φόβων είναι κληρονομητό, επισημαίνει ο Elliot Nelson, ψυχίατρος στο Πανεπιστήμιο του Σεντ Λούις.


Η γενετική του φόβου

Οι αντιδράσεις μας σε πράγματα που μας τρομάζουν είναι γενετικά προγραμματισμένες να ενεργοποιούνται σε διαφορετικές περιόδους της ζωής μας. Αυτό τουλάχιστον υποστηρίζουν δύο μελέτες για την επίδραση των γονιδίων στις φοβίες.
Οι επιστήμονες γνωρίζουν ήδη ότι οι φόβοι και οι φοβίες προσδιορίζονται εν μέρει από τα γονίδια. Οι μονοζυγώτες δίδυμοι, παραδείγματος χάριν, είναι πιο πιθανό να αναπτύξουν τις ίδιες φοβίες απ’ ό,τι οι ετεροζυγώτες δίδυμοι. Αλλά δεν είναι σαφές πότε ενεργοποιούνται τα σχετικά γονίδια και ποιες είναι οι επιπτώσεις τους.
Ο David Rakison από το Πανεπιστήμιο Carnegie Mellon στο Πίτσμπουργκ, έδειξε σε μωρά πέντε μηνών απλές αναπαραστάσεις αραχνών και πιο μπερδεμένες εικόνες, φτιαγμένες όμως από τα ίδια τετραγωνισμένα σχήματα. Τα μωρά κοίταξαν τις σχηματοποιημένες εικόνες των αραχνών κατά μέσο όρο για 24 δευτερόλεπτα, 8 περίπου δευτερόλεπτα λιγότερο απ’ ό,τι τις πιο ετερόκλητες εικόνες.
Αυτό, σύμφωνα με τον Rakison και τον συνάδελφό του Jaime Derringer από το Πανεπιστήμιο της Μινεσότα, υποδεικνύει ότι τα μωρά γεννιούνται με ένα «νοητικό οδηγό» για το σχήμα των αραχνών και πιθανόν και άλλων αντικειμένων που μπορούν να τα βλάψουν, καθώς είναι μάλλον απίθανο να αναπτύσσουν τα μωρά ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τις αράχνες λίγους μόλις μήνες μετά τη γέννησή τους.
Για τα ασφαλή αντικείμενα, δεν φαίνεται να υπάρχει τέτοιος «οδηγός». Όταν ο Rakison επανέλαβε το πείραμα χρησιμοποιώντας μια αναπαράσταση λουλουδιού και ένα πιο ετερόκλητο ισοδύναμο, τα μωρά κοίταξαν τις εικόνες περίπου τον ίδιο χρόνο.
Από τη στιγμή της αναγνώρισής τους, οι αράχνες προκαλούν φόβο και αηδία σε πολλούς ανθρώπους. Αλλά αυτή η αντίδραση και τα γονίδια που την διαμορφώνουν, αλλάζουν κατά τη νεότητά μας, σύμφωνα με ξεχωριστή έρευνα του Kenneth Kendler από το Πανεπιστήμιο Virginia Commonwealth.
Στην εν λόγω μελέτη, οι επιστήμονες παρακολούθησαν περίπου 1.250 ζεύγη διδύμων, μονοζυγωτών και μη, κατά την παιδική τους ηλικία και την εφηβεία, και έκαναν ερωτήσεις σχετικά με τα πράγματα που τους τρόμαζαν.
Η ομάδα του Kendler εντόπισε διακυμάνσεις στις γονιδιακές επιδράσεις καθώς τα παιδιά μεγάλωναν. Παραδείγματος χάριν, η γενετική συμβολή σε φοβίες αναφορικά με το αίμα και τους τραυματισμούς, κορυφωνόταν στις ηλικίες μεταξύ 13 και 17.
Τα αποτελέσματα δεν υποστηρίζουν ότι διαφορετικά γονίδια δραστηριοποιούνται σε διαφορετικές ηλικίες, αλλά, σύμφωνα με τον Kendler, πιο αληθοφανής είναι η εξήγηση ότι οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν διαφορετικά είδη απειλών σε διαφορετικές περιόδους της ζωής τους. Το να χαθεί στο σκοτάδι μπορεί, για παράδειγμα, να ήταν πιο επικίνδυνο για ένα τετράχρονο παιδί. Ένας νεαρός ενήλικος δεν χρειαζόταν να ανησυχεί τόσο για το αν θα χαθεί αλλά θα έπρεπε να φοβάται τους ξένους, από τη στιγμή που κινδύνευε να δεχθεί επίθεση από μέλη κάποιας άλλης φυλής.
Η έρευνα του Kendler επιβεβαιώνει προηγούμενες μελέτες που έχουν δείξει ότι οι ένα σημαντικό κομμάτι των φόβων είναι κληρονομητό, επισημαίνει ο Elliot Nelson, ψυχίατρος στο Πανεπιστήμιο του Σεντ Λούις.


Στο πλαίσιο των δράσεων της ΓΣΕΕ ενόψει της 84ης Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης 2019,παρουσιάστηκε σήμερα στο αμφιθέατρο του Τελλόγλειου Ιδρύματος Τεχνών του ΑΠΘ στη Θεσσαλονίκη, παρουσία εκπροσώπων των πολιτικών κομμάτων, του  συνδικαλιστικού κινήματος και επιστημονικών φορέων, η έρευνα του ΚΑΝΕΠ-ΓΣΕΕ (2019) με τίτλο:
«ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ & ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ:
Βασικά μεγέθη και διαστάσεις μιας επωφελούς διασύνδεσης».
Αντικείμενο της  έρευνας είναι η επικαιροποιημένη αποτύπωση της εξέλιξης των βασικών δεικτών της αγοράς εργασίας και των εκροών του εκπαιδευτικού συστήματος στην Ελλάδα την περίοδο 2001-2018, καθώς και η συσχέτισή τους με τους αντίστοιχους μέσους δείκτες στα κράτη-μέλη της  ΕΕ-28 (ευρωπαϊκό πλαίσιο αναφοράς).
Από τη μελέτη προκύπτουν τα ακόλουθα βασικά συμπεράσματα:



Πρωταθλήτρια η Ελλάδα σε άνεργους αποφοίτους της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην ΕΕ-28

Στο πλαίσιο των δράσεων της ΓΣΕΕ ενόψει της 84ης Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης 2019,παρουσιάστηκε σήμερα στο αμφιθέατρο του Τελλόγλειου Ιδρύματος Τεχνών του ΑΠΘ στη Θεσσαλονίκη, παρουσία εκπροσώπων των πολιτικών κομμάτων, του  συνδικαλιστικού κινήματος και επιστημονικών φορέων, η έρευνα του ΚΑΝΕΠ-ΓΣΕΕ (2019) με τίτλο:
«ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ & ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ:
Βασικά μεγέθη και διαστάσεις μιας επωφελούς διασύνδεσης».
Αντικείμενο της  έρευνας είναι η επικαιροποιημένη αποτύπωση της εξέλιξης των βασικών δεικτών της αγοράς εργασίας και των εκροών του εκπαιδευτικού συστήματος στην Ελλάδα την περίοδο 2001-2018, καθώς και η συσχέτισή τους με τους αντίστοιχους μέσους δείκτες στα κράτη-μέλη της  ΕΕ-28 (ευρωπαϊκό πλαίσιο αναφοράς).
Από τη μελέτη προκύπτουν τα ακόλουθα βασικά συμπεράσματα:



Κατά τις τελευταίες δεκαετίες, παρατηρείται μια δραματική αύξηση του αριθμού των διαζυγίων.
Μια από τις συνέπειες της διάλυσης των σχέσεων, είναι το γεγονός ότι ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων, αρχίζουν ξανά, για δεύτερη ή τρίτη φορά, την αναζήτηση ενός συντρόφου που πιθανόν να είναι ο νέος ή η νέα σύζυγος ή συγκάτοικος.
Στην προσπάθεια τους, συναντούν ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων που είναι και αυτοί μόνοι τους. Μερικοί έχουν παιδιά από προηγούμενους γάμους, άλλοι έχουν μόνο συγκατοικήσει με κάποιο ενώ υπάρχουν και αυτοί που δεν είχαν ποτέ σχέσεις.
Με βάση την κοινωνική εικόνα που διαμορφώνεται στον τομέα αυτό, Ολλανδοί ερευνητές από το πανεπιστήμιο της Utrecht, εξέτασαν τις συνέπειες που μπορεί να έχουν οι προηγούμενες σχέσεις ενός ατόμου για τιςμελλοντικές του σχέσεις.
Τα προκαταρκτικά ευρήματα, δείχνουν ότι μετά από ένα χωρισμό ή ένα διαζύγιο, οι πιθανότητες νέου γάμου ή απλά συγκατοίκησης, μειώνονται. Ιδιαίτερα ένας προηγούμενος γάμος ή παιδιά που γεννήθηκαν εξαιτίας μιας προηγούμενης σχέσης, μειώνουν τις πιθανότητες και ελπίδες επιτυχίας μιας νέας σχέσης. Επιπρόσθετα οι ελπίδες για μια γυναίκα, είναι λιγότερες σε σύγκριση με τους άνδρες.
Μια πιθανή εξήγηση για την αρνητική επίδραση των προηγούμενων εμπειριών, μπορεί να είναι το ότι οι άνθρωποι γίνονται πολύ πιο προσεκτικοί μετά από ένα διαζύγιο.
Ας δούμε με περισσότερη λεπτομέρεια την ανάλυση των ευρημάτων των Ολλανδών ερευνητών:
1. Πιθανότητες μιας νέας σχέσης, προηγούμενος γάμος και παιδιά
Οι ελπίδες για μια νέα σχέση, μειώνονται σημαντικά εάν υπάρχει προηγούμενος γάμος ή παιδιά από προηγούμενη σχέση. Παρά το γεγονός ότι οι χωρισμένοι ή οι διαζευγμένοι άνθρωποι επιθυμούν ακόμη εξίσου έντονα ένα ταίρι, εντούτοις έχουν ισχυρότερη προτίμηση για μια λιγότερο δεσμευτική μορφή σχέσης όπως για παράδειγμα να έχουν τη σχέση αλλά να
ζουν ξεχωριστά ή να συγκατοικούν χωρίς όμως να προχωρούν σε γάμο. Ιδιαίτερα αυτοί που έχουν πάρει διαζύγιο, προτιμούν περισσότερο να μην συζούν με ένα σύντροφο. Αυτοί, που στην προηγούμενη σχέση συγκατοικούσαν μόνο, ακόμη επιθυμούν να κάνουν το ίδιο. Οι προηγούμενες εμπειρίες διαζυγίου, επηρεάζουν πολύ βαθύτερα τις προτιμήσεις των γυναικών παρά εκείνες των ανδρών.
2. Επιλογή του ταιριού
Οι διαζευγμένοι άνδρες και γυναίκες, αρκετά συχνά έχουν ένα ταίρι που επίσης είναι διαζευγμένο. Το γεγονός αυτό ισχύει ανεξάρτητα από την ηλικία των διαζευγμένων. Η ηλικία και το φύλο παίζουν ρόλο για την επόμενη σχέση.
Οι γυναίκες και οι πιο ηλικιωμένοι χωρίς εμπειρίες διαζυγίου, έχουν συχνότερα σύντροφο που είναι διαζευγμένος. Οι άντρες και οι νεότεροι χωρίς εμπειρίες διαζυγίου, έχουν με μεγαλύτερη συχνότητα, ένα νέο σύντροφο χωρίς προηγούμενο ιστορικό σχέσης.
3. Ξανά διαζύγιο
Οι προηγούμενες εμπειρίες, επηρεάζουν τις ελπίδες επιτυχίας της επόμενης σχέσης. Στοιχεία από τη Νορβηγία, δείχνουν ότι άνθρωποι που ήδη βίωσαν εμπειρία διαζυγίου, έχουν περισσότερες πιθανότητες να πάρουν ξανά διαζύγιο.
Μεταξύ αυτών που έχουν προηγούμενες εμπειρίες συγκατοίκησης και συνάπτουν ξανά νέα σχέση και συγκατοικούν, οι πιθανότητες διάλυσης της νέας σχέσης είναι οι ίδιες όπως σε ανθρώπους που συγκατοικούν για πρώτη φορά.
Μόλις παντρευτούν οι άνθρωποι που συγκατοικούν, οι πιθανότητες τους να διαζευχθούν, είναι λίγο χαμηλότερες από αυτές των ανθρώπων που παντρεύονται για πρώτη φορά.
Βλέπουμε λοιπόν ότι απαιτούνται σημαντικές έρευνες για να κατανοήσουμε καλά το νέο κοινωνικό πλαίσιο που δημιουργείται στην εποχή μας λόγω του μεγάλου αριθμού διαζυγίων και τη μορφή που παίρνει πλέον ένα σημαντικό ποσοστό των οικογενειών και νοικοκυριών.
Θα τονίσουμε τις διαφορές που πιθανότατα υπάρχουν σε διάφορες χώρες λόγω κοινωνικών, πολιτισμικών, θρησκευτικών και άλλων ιδιαιτεροτήτων. Τα ευρήματα που σας παρουσιάζουμε προέρχονται κυρίως από την Ολλανδία και Νορβηγία και δεν σημαίνει ότι σε άλλες χώρες ισχύουν τα ίδια.
Το σημαντικό που πρέπει να συγκρατήσουμε είναι ότι ως κοινωνία, έχουμε υποχρέωση να μελετούμε και να καταλαβαίνουμε καλά τις νέες πραγματικότητες που διαμορφώνονται. Διότι μόνο έτσι θα μπορούμε να βοηθούμε, όσο το δυνατό καλύτερα τους συνανθρώπους μας όταν μας χρειάζονται.

Ζωή μετά από διαζύγιο: Ποιες οι πιθανότητες για νέα επιτυχημένη σχέση;

Κατά τις τελευταίες δεκαετίες, παρατηρείται μια δραματική αύξηση του αριθμού των διαζυγίων.
Μια από τις συνέπειες της διάλυσης των σχέσεων, είναι το γεγονός ότι ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων, αρχίζουν ξανά, για δεύτερη ή τρίτη φορά, την αναζήτηση ενός συντρόφου που πιθανόν να είναι ο νέος ή η νέα σύζυγος ή συγκάτοικος.
Στην προσπάθεια τους, συναντούν ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων που είναι και αυτοί μόνοι τους. Μερικοί έχουν παιδιά από προηγούμενους γάμους, άλλοι έχουν μόνο συγκατοικήσει με κάποιο ενώ υπάρχουν και αυτοί που δεν είχαν ποτέ σχέσεις.
Με βάση την κοινωνική εικόνα που διαμορφώνεται στον τομέα αυτό, Ολλανδοί ερευνητές από το πανεπιστήμιο της Utrecht, εξέτασαν τις συνέπειες που μπορεί να έχουν οι προηγούμενες σχέσεις ενός ατόμου για τιςμελλοντικές του σχέσεις.
Τα προκαταρκτικά ευρήματα, δείχνουν ότι μετά από ένα χωρισμό ή ένα διαζύγιο, οι πιθανότητες νέου γάμου ή απλά συγκατοίκησης, μειώνονται. Ιδιαίτερα ένας προηγούμενος γάμος ή παιδιά που γεννήθηκαν εξαιτίας μιας προηγούμενης σχέσης, μειώνουν τις πιθανότητες και ελπίδες επιτυχίας μιας νέας σχέσης. Επιπρόσθετα οι ελπίδες για μια γυναίκα, είναι λιγότερες σε σύγκριση με τους άνδρες.
Μια πιθανή εξήγηση για την αρνητική επίδραση των προηγούμενων εμπειριών, μπορεί να είναι το ότι οι άνθρωποι γίνονται πολύ πιο προσεκτικοί μετά από ένα διαζύγιο.
Ας δούμε με περισσότερη λεπτομέρεια την ανάλυση των ευρημάτων των Ολλανδών ερευνητών:
1. Πιθανότητες μιας νέας σχέσης, προηγούμενος γάμος και παιδιά
Οι ελπίδες για μια νέα σχέση, μειώνονται σημαντικά εάν υπάρχει προηγούμενος γάμος ή παιδιά από προηγούμενη σχέση. Παρά το γεγονός ότι οι χωρισμένοι ή οι διαζευγμένοι άνθρωποι επιθυμούν ακόμη εξίσου έντονα ένα ταίρι, εντούτοις έχουν ισχυρότερη προτίμηση για μια λιγότερο δεσμευτική μορφή σχέσης όπως για παράδειγμα να έχουν τη σχέση αλλά να
ζουν ξεχωριστά ή να συγκατοικούν χωρίς όμως να προχωρούν σε γάμο. Ιδιαίτερα αυτοί που έχουν πάρει διαζύγιο, προτιμούν περισσότερο να μην συζούν με ένα σύντροφο. Αυτοί, που στην προηγούμενη σχέση συγκατοικούσαν μόνο, ακόμη επιθυμούν να κάνουν το ίδιο. Οι προηγούμενες εμπειρίες διαζυγίου, επηρεάζουν πολύ βαθύτερα τις προτιμήσεις των γυναικών παρά εκείνες των ανδρών.
2. Επιλογή του ταιριού
Οι διαζευγμένοι άνδρες και γυναίκες, αρκετά συχνά έχουν ένα ταίρι που επίσης είναι διαζευγμένο. Το γεγονός αυτό ισχύει ανεξάρτητα από την ηλικία των διαζευγμένων. Η ηλικία και το φύλο παίζουν ρόλο για την επόμενη σχέση.
Οι γυναίκες και οι πιο ηλικιωμένοι χωρίς εμπειρίες διαζυγίου, έχουν συχνότερα σύντροφο που είναι διαζευγμένος. Οι άντρες και οι νεότεροι χωρίς εμπειρίες διαζυγίου, έχουν με μεγαλύτερη συχνότητα, ένα νέο σύντροφο χωρίς προηγούμενο ιστορικό σχέσης.
3. Ξανά διαζύγιο
Οι προηγούμενες εμπειρίες, επηρεάζουν τις ελπίδες επιτυχίας της επόμενης σχέσης. Στοιχεία από τη Νορβηγία, δείχνουν ότι άνθρωποι που ήδη βίωσαν εμπειρία διαζυγίου, έχουν περισσότερες πιθανότητες να πάρουν ξανά διαζύγιο.
Μεταξύ αυτών που έχουν προηγούμενες εμπειρίες συγκατοίκησης και συνάπτουν ξανά νέα σχέση και συγκατοικούν, οι πιθανότητες διάλυσης της νέας σχέσης είναι οι ίδιες όπως σε ανθρώπους που συγκατοικούν για πρώτη φορά.
Μόλις παντρευτούν οι άνθρωποι που συγκατοικούν, οι πιθανότητες τους να διαζευχθούν, είναι λίγο χαμηλότερες από αυτές των ανθρώπων που παντρεύονται για πρώτη φορά.
Βλέπουμε λοιπόν ότι απαιτούνται σημαντικές έρευνες για να κατανοήσουμε καλά το νέο κοινωνικό πλαίσιο που δημιουργείται στην εποχή μας λόγω του μεγάλου αριθμού διαζυγίων και τη μορφή που παίρνει πλέον ένα σημαντικό ποσοστό των οικογενειών και νοικοκυριών.
Θα τονίσουμε τις διαφορές που πιθανότατα υπάρχουν σε διάφορες χώρες λόγω κοινωνικών, πολιτισμικών, θρησκευτικών και άλλων ιδιαιτεροτήτων. Τα ευρήματα που σας παρουσιάζουμε προέρχονται κυρίως από την Ολλανδία και Νορβηγία και δεν σημαίνει ότι σε άλλες χώρες ισχύουν τα ίδια.
Το σημαντικό που πρέπει να συγκρατήσουμε είναι ότι ως κοινωνία, έχουμε υποχρέωση να μελετούμε και να καταλαβαίνουμε καλά τις νέες πραγματικότητες που διαμορφώνονται. Διότι μόνο έτσι θα μπορούμε να βοηθούμε, όσο το δυνατό καλύτερα τους συνανθρώπους μας όταν μας χρειάζονται.

Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Φλώρινας σας γνωρίζει ότι ανακοινώθηκαν οι προσλήψεις 20.558 αναπληρωτών εκπαιδευτικών 2019 σε πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Οι προσλαμβανόμενοι όλων των ανωτέρω περιπτώσεων (πλην της περίπτωσης γ) οφείλουν να παρουσιαστούν στις οικείες Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης για ανάληψη υπηρεσίας από την Παρασκευή 6 έως και τη Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2019, όπου και θα τοποθετηθούν με απόφαση των Διευθυντών Εκπαίδευσης σε κενές θέσεις των Σχολικών Μονάδων της περιοχής που προσλήφθηκαν μέχρι τη λήξη του διδακτικού έτους 2019-2020.
Δείτε εδώ τους πίνακες για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση
Δείτε εδώ τους πίνακες για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΚΦ


Προσλήψεις αναπληρωτών 2019 – Δείτε τα αποτελέσματα

Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Φλώρινας σας γνωρίζει ότι ανακοινώθηκαν οι προσλήψεις 20.558 αναπληρωτών εκπαιδευτικών 2019 σε πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Οι προσλαμβανόμενοι όλων των ανωτέρω περιπτώσεων (πλην της περίπτωσης γ) οφείλουν να παρουσιαστούν στις οικείες Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης για ανάληψη υπηρεσίας από την Παρασκευή 6 έως και τη Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2019, όπου και θα τοποθετηθούν με απόφαση των Διευθυντών Εκπαίδευσης σε κενές θέσεις των Σχολικών Μονάδων της περιοχής που προσλήφθηκαν μέχρι τη λήξη του διδακτικού έτους 2019-2020.
Δείτε εδώ τους πίνακες για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση
Δείτε εδώ τους πίνακες για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΚΦ



«Ασπίδα» εναντίον της κατάθλιψης και του άγχους, για τις γυναίκες αποδεικνύεται ο γάμος. Ίσως λοιπόν αυτό να αποτελεί και την απάντηση γιατί οι γυναίκες είναι εκείνες που βιάζονται ή είναι και πιο απαιτητικές στο θέμα αυτό.
Η σύγχρονη γυναίκα άλλωστε που δεν έχει καταφέρει να παντρευτεί κινδυνεύει περισσότερο να εμφανίσει ψυχολογικά προβλήματα όπως αποδεικνύουν μελέτες ειδικών. Ειδικότερα σύμφωνα με τα επιστημονικά πορίσματα, το άγχος και η κατάθλιψη, χτυπούν ευκολότερα την πόρτα της ανύπαντρης γυναίκας αφού οι άγαμες παρουσιάζουν τα δύο αυτά συμπτώματα σε ποσοστά 35% και 26% αντίστοιχα, ενώ τα ποσοστά για τις έγγαμες είναι 16% και 13%.
Το άγχος της αποκατάστασης σε συνδυασμό ίσως με πιεστικές και απαιτητικές καριέρες μπορούν να ενοχοποιηθούν για το αποτέλεσμα, εξηγούν οι ειδικοί, ενώ η καθυστέρηση της μητρότητας συνδέεται σε αρκετές περιπτώσεις με την εμφάνιση του άγχους.
Οι ανύπαντρες γυναίκες καλούνται να αντιμετωπίσουν την καθημερινότητα μόνες τους, ενώ είναι συναισθηματικά ακάλυπτες, πράγμα που τις οδηγεί ευκολότερα στην κατάθλιψη, στην κόπωση την ψυχολογική και την σωματική καθώς και στην εμφάνιση ψυχοσωματικών εκδηλώσεων όπως πονοκέφαλοι, προβλήματα με το στομάχι τους, διαταραχές σίτισης και άλλα.
Σύμφωνα με έρευνα που παρουσίασε η Κλινικός Ψυχολόγος, και διδάκτωρ του πανεπιστημίου της Τουλούζης, Χαρά Νομικού και βασίστηκε σε στοιχεία ατόμων και ζευγαριών που ζήτησαν ψυχολογική βοήθεια, οι περισσότερες έγγαμες γυναίκες φαίνεται να προστατεύονται από την κατάθλιψη και το στρες.
Αυτό συμφωνεί και με τα αποτελέσματα που προκύπτουν από ανάλογες διεθνείς έρευνες σύμφωνα με τις οποίες ο γάμος φαίνεται πως δίνει ασφάλεια στις περισσότερες από αυτές, καθώς και την ευκαιρία να μοιράζονται τις ευθύνες και τα προβλήματα με τους συντρόφους τους.


Γάμο θέλω, τώρα τον θέλω! Γιατί;


«Ασπίδα» εναντίον της κατάθλιψης και του άγχους, για τις γυναίκες αποδεικνύεται ο γάμος. Ίσως λοιπόν αυτό να αποτελεί και την απάντηση γιατί οι γυναίκες είναι εκείνες που βιάζονται ή είναι και πιο απαιτητικές στο θέμα αυτό.
Η σύγχρονη γυναίκα άλλωστε που δεν έχει καταφέρει να παντρευτεί κινδυνεύει περισσότερο να εμφανίσει ψυχολογικά προβλήματα όπως αποδεικνύουν μελέτες ειδικών. Ειδικότερα σύμφωνα με τα επιστημονικά πορίσματα, το άγχος και η κατάθλιψη, χτυπούν ευκολότερα την πόρτα της ανύπαντρης γυναίκας αφού οι άγαμες παρουσιάζουν τα δύο αυτά συμπτώματα σε ποσοστά 35% και 26% αντίστοιχα, ενώ τα ποσοστά για τις έγγαμες είναι 16% και 13%.
Το άγχος της αποκατάστασης σε συνδυασμό ίσως με πιεστικές και απαιτητικές καριέρες μπορούν να ενοχοποιηθούν για το αποτέλεσμα, εξηγούν οι ειδικοί, ενώ η καθυστέρηση της μητρότητας συνδέεται σε αρκετές περιπτώσεις με την εμφάνιση του άγχους.
Οι ανύπαντρες γυναίκες καλούνται να αντιμετωπίσουν την καθημερινότητα μόνες τους, ενώ είναι συναισθηματικά ακάλυπτες, πράγμα που τις οδηγεί ευκολότερα στην κατάθλιψη, στην κόπωση την ψυχολογική και την σωματική καθώς και στην εμφάνιση ψυχοσωματικών εκδηλώσεων όπως πονοκέφαλοι, προβλήματα με το στομάχι τους, διαταραχές σίτισης και άλλα.
Σύμφωνα με έρευνα που παρουσίασε η Κλινικός Ψυχολόγος, και διδάκτωρ του πανεπιστημίου της Τουλούζης, Χαρά Νομικού και βασίστηκε σε στοιχεία ατόμων και ζευγαριών που ζήτησαν ψυχολογική βοήθεια, οι περισσότερες έγγαμες γυναίκες φαίνεται να προστατεύονται από την κατάθλιψη και το στρες.
Αυτό συμφωνεί και με τα αποτελέσματα που προκύπτουν από ανάλογες διεθνείς έρευνες σύμφωνα με τις οποίες ο γάμος φαίνεται πως δίνει ασφάλεια στις περισσότερες από αυτές, καθώς και την ευκαιρία να μοιράζονται τις ευθύνες και τα προβλήματα με τους συντρόφους τους.


Τα παιδιά της ηλικίας αυτής, νιώθουν όλο τον εσωτερικό τους κόσμο να συνταράσσεται, οι ηθικές αξίες που μέχρι τώρα πίστευαν και εφάρμοζαν, ανατρέπονται, αναθεωρούνται και γενικά υπάρχει μια εσωτερική αναστάτωση, η οποία εκφράζεται στο περιβάλλον τους με επιθετικότητα, ("ανταρσία"), τάση αυτονομίας και ανεξαρτησίας. Σημαντικό για τους γονεις, είναι να καταλάβουν ότι τα παιδιά επαναστατούν όχι προς αυτούς, αλλά προς την κακή αγωγή των γονέων και τα λάθη που κάνουν. Τα λάθη αυτά μπορούν τώρα πια οι έφηβοι να τα αναγνωρίσουν και να αξιολογήσουν την αγωγή και τη συμπεριφορά των γονιών τους αντικειμενικά μιας και τώρα δεν υπάρχει το στοιχειο της θεοποίησής τους. Η μητέρα που θα προσπαθήσει με βίαιο τρόπο να καταπνίξει αυτή την "επανάσταση", το μόνο που θα καταφέρει είναι να δημιουργήσει μεγαλύτερο πρόβλημα, γιατί οι αντιδράσεις ενός παιδιού απέναντι στην δύναμη επιβολής που ίσως θελήσει να δείξει η μητέρα είναι θυμός, επιθετικότητα, ψέψατα, εκδίκηση, περισσότερη επανάσταση. Το καλύτερο για να προληφθούν οι συγκρούσεις από το μέρος της μητέρας είναι η αποδοχή των παιδιών ως έχουν και ο συνεχής διάλογος για τα προβλήματα της περιόδου αυτής.(67) Από την πλευρά του, ο έφηβος, ιδιαίτερα από την μητέρα του, απαιτεί καθοδήγηση, διάλογο δημοκρατικό, κατανόηση και κυρίως εμπιστοσύνη και εκτίμηση. Οι παράγοντες για τους οποίους ο έφηβος επαναστατεί είναι ότι θέλει να αποκολληθεί από τους γονείς, θέλει να νιώθει ανεξάρτητος, να τον βλέπουν οι άλλοι ως μεγάλο και να μην τον απορρίπτουν. Ο ρόλος της μητέρας στην εφηβεία εξαρτάται κυρίως από τις πράξεις και από την συμπεριφορά της προς το παιδί. Η ίδια πρέπει να μάθει στον έφηβο να αξιολογεί κριτικά και αντικειμενικά, να δώσει να καταλάβει ότι και οι γονείς είναι και αυτοί άνθρωποι και κάνουν και αυτοί λάθη, γεγονός το οποίο πρέπει να συνειδητοποιούν και να το δικαιολογούν τα παιδιά. Σε καμμιά περίπτωση δεν θα πρέπει να αδιαφορούν ή να αψηφούν τις απόψεις και τα επιχειρήματα του παιδιού, γιατί έτσι το μειώνουν Η υπερπροστασία της καμιά φορά καταπιέζει το παιδί, το οποίο νιώθει ότι δεν μπορεί να κάνει πράγματα που το ευχαριστούν. Πρέπει να του δίνει αυτονομία να κάνει τις επιλογές που θέλει και να χειραφετηθεί με τον ανάλογο σεβασμό, που δείχνει στην προσωπικότητά του. Ένα σημαντικό κεφάλαιο της αγωγής, το οποίο επιτελεί η μητέρα στην εφηβική ηλικία, είναι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση του παιδιού. Πρέπει να απαντάει σε όλες τις ερωτήσεις ευθέως και ειλικρινά, χωρίς προκαταλήψεις και ενδοιασμούς και να επισημαίνει όλους τους κινδύνους της ερωτικής πράξεως, όπως νοσήματα, ασθένειες, ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες καθώς και κανόνες υγιεινής. Το πιο σωστό, βέβαια, θα ήταν η μητέρα να μίλαγε στην κόρη της και ο πατέρας στο γιο, γιατί έτσι θα ένιωθαν πιο άνετα και οι δύο. Και οι δύο γονείς όμως, πρέπει να τονίζουν τη συναισθηματική άποψη της ερωτικής πράξεως και να μην γελοιοποιούν ή εκχυδαΐζουν το όλο θέμα. Τέλος, η μητέρα οφείλει να βοηθά τον έφηβο να προσαρμοστεί στις εσωτερικές εξελίξεις που του συμβαίνουν και να τις δέχεται πιο ομαλά, γιατί αυτή ακριβώς είναι η ανάγκη του νέου: να κυριαρχήσει και να προσαρμοστεί στις αλλαγές αυτές και να καλύψει το χάσμα των γενεών που δημιουργείται στην ηλικία αυτή, από την υπερβολική ανησυχία και υπέρμετρη αγάπη των γονιών καθώς και από τις αδικαιολόγητες προσδοκιες και απαιτήσεις που έχουν για τα παιδιά τους. Απαιτήσεις που αφορούν και το επαγγελματικό μέλλον των παιδιών· η μητέρα θα πρέπει να συζητήσει για το τι αρέσει στο παιδί να ασκήσει ως επάγγελμα στο μέλλον και σύμφωνα με τις δυνατότητες και ικανότητές του, να το συμβουλέψει ανάλογα.

Εφηβική ηλικία

Τα παιδιά της ηλικίας αυτής, νιώθουν όλο τον εσωτερικό τους κόσμο να συνταράσσεται, οι ηθικές αξίες που μέχρι τώρα πίστευαν και εφάρμοζαν, ανατρέπονται, αναθεωρούνται και γενικά υπάρχει μια εσωτερική αναστάτωση, η οποία εκφράζεται στο περιβάλλον τους με επιθετικότητα, ("ανταρσία"), τάση αυτονομίας και ανεξαρτησίας. Σημαντικό για τους γονεις, είναι να καταλάβουν ότι τα παιδιά επαναστατούν όχι προς αυτούς, αλλά προς την κακή αγωγή των γονέων και τα λάθη που κάνουν. Τα λάθη αυτά μπορούν τώρα πια οι έφηβοι να τα αναγνωρίσουν και να αξιολογήσουν την αγωγή και τη συμπεριφορά των γονιών τους αντικειμενικά μιας και τώρα δεν υπάρχει το στοιχειο της θεοποίησής τους. Η μητέρα που θα προσπαθήσει με βίαιο τρόπο να καταπνίξει αυτή την "επανάσταση", το μόνο που θα καταφέρει είναι να δημιουργήσει μεγαλύτερο πρόβλημα, γιατί οι αντιδράσεις ενός παιδιού απέναντι στην δύναμη επιβολής που ίσως θελήσει να δείξει η μητέρα είναι θυμός, επιθετικότητα, ψέψατα, εκδίκηση, περισσότερη επανάσταση. Το καλύτερο για να προληφθούν οι συγκρούσεις από το μέρος της μητέρας είναι η αποδοχή των παιδιών ως έχουν και ο συνεχής διάλογος για τα προβλήματα της περιόδου αυτής.(67) Από την πλευρά του, ο έφηβος, ιδιαίτερα από την μητέρα του, απαιτεί καθοδήγηση, διάλογο δημοκρατικό, κατανόηση και κυρίως εμπιστοσύνη και εκτίμηση. Οι παράγοντες για τους οποίους ο έφηβος επαναστατεί είναι ότι θέλει να αποκολληθεί από τους γονείς, θέλει να νιώθει ανεξάρτητος, να τον βλέπουν οι άλλοι ως μεγάλο και να μην τον απορρίπτουν. Ο ρόλος της μητέρας στην εφηβεία εξαρτάται κυρίως από τις πράξεις και από την συμπεριφορά της προς το παιδί. Η ίδια πρέπει να μάθει στον έφηβο να αξιολογεί κριτικά και αντικειμενικά, να δώσει να καταλάβει ότι και οι γονείς είναι και αυτοί άνθρωποι και κάνουν και αυτοί λάθη, γεγονός το οποίο πρέπει να συνειδητοποιούν και να το δικαιολογούν τα παιδιά. Σε καμμιά περίπτωση δεν θα πρέπει να αδιαφορούν ή να αψηφούν τις απόψεις και τα επιχειρήματα του παιδιού, γιατί έτσι το μειώνουν Η υπερπροστασία της καμιά φορά καταπιέζει το παιδί, το οποίο νιώθει ότι δεν μπορεί να κάνει πράγματα που το ευχαριστούν. Πρέπει να του δίνει αυτονομία να κάνει τις επιλογές που θέλει και να χειραφετηθεί με τον ανάλογο σεβασμό, που δείχνει στην προσωπικότητά του. Ένα σημαντικό κεφάλαιο της αγωγής, το οποίο επιτελεί η μητέρα στην εφηβική ηλικία, είναι η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση του παιδιού. Πρέπει να απαντάει σε όλες τις ερωτήσεις ευθέως και ειλικρινά, χωρίς προκαταλήψεις και ενδοιασμούς και να επισημαίνει όλους τους κινδύνους της ερωτικής πράξεως, όπως νοσήματα, ασθένειες, ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες καθώς και κανόνες υγιεινής. Το πιο σωστό, βέβαια, θα ήταν η μητέρα να μίλαγε στην κόρη της και ο πατέρας στο γιο, γιατί έτσι θα ένιωθαν πιο άνετα και οι δύο. Και οι δύο γονείς όμως, πρέπει να τονίζουν τη συναισθηματική άποψη της ερωτικής πράξεως και να μην γελοιοποιούν ή εκχυδαΐζουν το όλο θέμα. Τέλος, η μητέρα οφείλει να βοηθά τον έφηβο να προσαρμοστεί στις εσωτερικές εξελίξεις που του συμβαίνουν και να τις δέχεται πιο ομαλά, γιατί αυτή ακριβώς είναι η ανάγκη του νέου: να κυριαρχήσει και να προσαρμοστεί στις αλλαγές αυτές και να καλύψει το χάσμα των γενεών που δημιουργείται στην ηλικία αυτή, από την υπερβολική ανησυχία και υπέρμετρη αγάπη των γονιών καθώς και από τις αδικαιολόγητες προσδοκιες και απαιτήσεις που έχουν για τα παιδιά τους. Απαιτήσεις που αφορούν και το επαγγελματικό μέλλον των παιδιών· η μητέρα θα πρέπει να συζητήσει για το τι αρέσει στο παιδί να ασκήσει ως επάγγελμα στο μέλλον και σύμφωνα με τις δυνατότητες και ικανότητές του, να το συμβουλέψει ανάλογα.

Με ένα μεγάλο ντέρμπι ξεκινάει τις υποχρεώσεις της η ομάδα μας στην Α1 Γυναικών της νέας αγωνιστικής περιόδου 2019-2020. Στην 1η αγωνιστική που θα γίνει στην Αθήνα στις 2/11/2019 θα αντιμετωπίσει τον Ολυμπιακό, που παραδοσιακά είναι μία από τις μεγάλες δυνάμεις του αθλήματος. Την ίδια μέρα οι ΣΑΡΙΣΕΣ θα αντιμετωπίσουν την ομάδα του ΠΕΡΑ, που επίσης έχει μία πολύ δυνατή ομάδα.
Κατευθείαν στα δύσκολα, λοιπόν για την ομάδα μας που φέτος έχει θέσει ψηλά τον πήχη. Οι ΣΑΡΙΣΕΣ θα έχουν εντός έδρας αγώνες τον Δεκέμβριο. Το Πρωτάθλημα φέτος είναι «κουτσουρεμένο», καθώς δύο ομάδες ο ΓΑΟ Πειραιά και ο ΑΟ Ταταύλα δεν δήλωσαν συμμετοχή.
Ευχόμαστε ολόψυχα ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ στην ομάδα μας.
ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΣΕΦ, 2/11/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας-ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ
ΣΕΦ, 2/11/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας- ΠΕΡΑ
ΣΕΦ, 3/11/2019: ΠΚΔ Ταύρου- ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΦΛΩΡΙΝΑ, 21/12/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας-ΔΑΟ Ταύρου
ΦΛΩΡΙΝΑ, 21/12/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας-ΦΟΙΝΙΞ Αγ. Σοφίας Πειραιά
ΣΕΦ, 25/1/2020: ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ-ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΣΕΦ, 25/1/2020: ΠΕΡΑ- ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΣΕΦ, 26/1/2020: ΠΚΔ Ταύρου-ΣΑΡΙΣΕΣ-Φλώρινας
ΣΕΦ, 22/2/2020: ΔΑΟ Ταύρου-ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΣΕΦ, 22/2/2020: ΦΟΙΝΙΞ Αγ. Σοφίας Πειραιά-ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας

Ανοίγει η αυλαία στην Α1 με μεγάλο ντέρμπι με τον Ολυμπιακό

Με ένα μεγάλο ντέρμπι ξεκινάει τις υποχρεώσεις της η ομάδα μας στην Α1 Γυναικών της νέας αγωνιστικής περιόδου 2019-2020. Στην 1η αγωνιστική που θα γίνει στην Αθήνα στις 2/11/2019 θα αντιμετωπίσει τον Ολυμπιακό, που παραδοσιακά είναι μία από τις μεγάλες δυνάμεις του αθλήματος. Την ίδια μέρα οι ΣΑΡΙΣΕΣ θα αντιμετωπίσουν την ομάδα του ΠΕΡΑ, που επίσης έχει μία πολύ δυνατή ομάδα.
Κατευθείαν στα δύσκολα, λοιπόν για την ομάδα μας που φέτος έχει θέσει ψηλά τον πήχη. Οι ΣΑΡΙΣΕΣ θα έχουν εντός έδρας αγώνες τον Δεκέμβριο. Το Πρωτάθλημα φέτος είναι «κουτσουρεμένο», καθώς δύο ομάδες ο ΓΑΟ Πειραιά και ο ΑΟ Ταταύλα δεν δήλωσαν συμμετοχή.
Ευχόμαστε ολόψυχα ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ στην ομάδα μας.
ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΣΕΦ, 2/11/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας-ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ
ΣΕΦ, 2/11/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας- ΠΕΡΑ
ΣΕΦ, 3/11/2019: ΠΚΔ Ταύρου- ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΦΛΩΡΙΝΑ, 21/12/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας-ΔΑΟ Ταύρου
ΦΛΩΡΙΝΑ, 21/12/2019: ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας-ΦΟΙΝΙΞ Αγ. Σοφίας Πειραιά
ΣΕΦ, 25/1/2020: ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ-ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΣΕΦ, 25/1/2020: ΠΕΡΑ- ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΣΕΦ, 26/1/2020: ΠΚΔ Ταύρου-ΣΑΡΙΣΕΣ-Φλώρινας
ΣΕΦ, 22/2/2020: ΔΑΟ Ταύρου-ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας
ΣΕΦ, 22/2/2020: ΦΟΙΝΙΞ Αγ. Σοφίας Πειραιά-ΣΑΡΙΣΕΣ Φλώρινας

Παλαιότερα, πιστεύαμε ότι το βρέφος είναι ένα παθητικό ον αποκλεισμένο από τον κόσμο, λόγω της ανικανότητάς του να αντιληφθεί, και πως εξαρτιόταν αποκλειστικά από τις φροντίδες που του παρείχε η μητέρα. Πρόσφατες έρευνες αποκάλυψαν ότι τα νεογνά έχουν ανεπτυγμένες όλες τις αισθήσεις και αντιδρούν στα ερεθίσματα που προέρχονται από το περιβάλλον. Από τις πρώτες μέρες της ζωής του, π.χ., το βρέφος μπορεί να αναγνωρίσει τη φωνή της μητέρας του και να στρέψει το κεφάλι του όταν εκείνη του μιλά.
Μπορεί, επίσης, να αναγνωρίσει τη μυρωδιά του στήθους της μητέρας του και να το προτιμήσει από το στήθος μιας άλλης γυναίκας. Πολύ νωρίς, αρχίζει να βλέπει και να ξεχωρίζει τα αντικείμενα με βάση το σχήμα και το μέγεθός τους. Σε ηλικία δύο έως τεσσάρων μηνών αρχίζει να εστιάζει το βλέμμα του σε λεπτομέρειες του ανθρώπινου προσώπου και να αναγνωρίζει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της μητέρας του.

Η προσωπικότητα του βρέφους!

Παλαιότερα, πιστεύαμε ότι το βρέφος είναι ένα παθητικό ον αποκλεισμένο από τον κόσμο, λόγω της ανικανότητάς του να αντιληφθεί, και πως εξαρτιόταν αποκλειστικά από τις φροντίδες που του παρείχε η μητέρα. Πρόσφατες έρευνες αποκάλυψαν ότι τα νεογνά έχουν ανεπτυγμένες όλες τις αισθήσεις και αντιδρούν στα ερεθίσματα που προέρχονται από το περιβάλλον. Από τις πρώτες μέρες της ζωής του, π.χ., το βρέφος μπορεί να αναγνωρίσει τη φωνή της μητέρας του και να στρέψει το κεφάλι του όταν εκείνη του μιλά.
Μπορεί, επίσης, να αναγνωρίσει τη μυρωδιά του στήθους της μητέρας του και να το προτιμήσει από το στήθος μιας άλλης γυναίκας. Πολύ νωρίς, αρχίζει να βλέπει και να ξεχωρίζει τα αντικείμενα με βάση το σχήμα και το μέγεθός τους. Σε ηλικία δύο έως τεσσάρων μηνών αρχίζει να εστιάζει το βλέμμα του σε λεπτομέρειες του ανθρώπινου προσώπου και να αναγνωρίζει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της μητέρας του.

Περικλή, το όνομά σου προκύπτει από τις λέξεις περί + κλέος που σημαίνει ο περιτριγυρισμένος από δόξα. Ο Περικλής ήταν αρχαίος Έλληνας πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός του «Χρυσού Αιώνα» . Η εποχή που ήταν πολιτικός στην Αρχαία Αθήνα ονομάστηκε «Η εποχή του Περικλή», γιατί χάρισε στην πόλη φήμη, δόξα και δύναμη. Το όνομά σου λοιπόν κάθε άλλο παρά τυχαίο είναι! Σύμφωνα με την αριθμολογία, ο προσωπικός σου λεξάριθμος είναι το 1 και αυτό υποδηλώνει ότι είσαι ένα άτομο με ηγετικές ικανότητες, πρωτοστάτης και επιβλητικός! Έχεις έναν δυναμικό και αποφασιστικό χαρακτήρα, θέλεις να υποδεικνύεις, να κατευθύνεις και όλοι να ακολουθούν πιστά τις συμβουλές σου. Ωστόσο εσύ από την πλευρά σου δεν ακούς ποτέ και κανέναν, κάνεις πάντα του κεφαλιού σου και συμπεριφέρεσαι με παρορμητισμό. Ακόμα και όταν κάνεις λάθη, δεν τα αναγνωρίζεις, αλλά προσπαθείς να τα κουκουλώνεις. Στις ερωτικές σου σχέσεις είσαι πολύ εκδηλωτικός, αλλά όταν νιώσεις ότι πιέζεσαι ή ότι χάνεις την ανεξαρτησία σου, βαριέσαι και αποχωρείς. Πρόσεξε λίγο παραπάνω τις ξαφνικές εκρήξεις και την νευρική σου συμπεριφορά, γιατί μπορεί να μπλέκεις σε καβγάδες και να χάνεις το δίκιο σου!
ΠΗΓΗ: myastro.gr


Περικλής

Περικλή, το όνομά σου προκύπτει από τις λέξεις περί + κλέος που σημαίνει ο περιτριγυρισμένος από δόξα. Ο Περικλής ήταν αρχαίος Έλληνας πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός του «Χρυσού Αιώνα» . Η εποχή που ήταν πολιτικός στην Αρχαία Αθήνα ονομάστηκε «Η εποχή του Περικλή», γιατί χάρισε στην πόλη φήμη, δόξα και δύναμη. Το όνομά σου λοιπόν κάθε άλλο παρά τυχαίο είναι! Σύμφωνα με την αριθμολογία, ο προσωπικός σου λεξάριθμος είναι το 1 και αυτό υποδηλώνει ότι είσαι ένα άτομο με ηγετικές ικανότητες, πρωτοστάτης και επιβλητικός! Έχεις έναν δυναμικό και αποφασιστικό χαρακτήρα, θέλεις να υποδεικνύεις, να κατευθύνεις και όλοι να ακολουθούν πιστά τις συμβουλές σου. Ωστόσο εσύ από την πλευρά σου δεν ακούς ποτέ και κανέναν, κάνεις πάντα του κεφαλιού σου και συμπεριφέρεσαι με παρορμητισμό. Ακόμα και όταν κάνεις λάθη, δεν τα αναγνωρίζεις, αλλά προσπαθείς να τα κουκουλώνεις. Στις ερωτικές σου σχέσεις είσαι πολύ εκδηλωτικός, αλλά όταν νιώσεις ότι πιέζεσαι ή ότι χάνεις την ανεξαρτησία σου, βαριέσαι και αποχωρείς. Πρόσεξε λίγο παραπάνω τις ξαφνικές εκρήξεις και την νευρική σου συμπεριφορά, γιατί μπορεί να μπλέκεις σε καβγάδες και να χάνεις το δίκιο σου!
ΠΗΓΗ: myastro.gr


Πέμπτη 5 Σεπτεμβρίου 2019

Όλη η αλήθεια σε ένα καταπληκτικό βίντεο 8’, για την λαθρομετανάστευση από τον πανεπιστημιακό καθηγητή κ. Ιωάννη Μάζη, καθηγητή Γεωπολιτικής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.



«Δεν είναι πρόσφυγες, είναι παράνομοι μετανάστες»

Όλη η αλήθεια σε ένα καταπληκτικό βίντεο 8’, για την λαθρομετανάστευση από τον πανεπιστημιακό καθηγητή κ. Ιωάννη Μάζη, καθηγητή Γεωπολιτικής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.



Της Ειρήνης Κοσμά.
O χριστιανισμός στιγμάτισε την οκνηρία ως αμάρτημα. Η βιομηχανική κοινωνία έδωσε έμφαση στην αξία της εργασίας. Όταν δεν έχουμε διάθεση να κάνουμε τίποτα, μας ζώνουν οι ενοχές.
"Η εργασία μού αρέσει, με συναρπάζει. Θα μπορούσα να κάθομαι ώρες ατέλειωτες και να κοιτάζω ανθρώπους να δουλεύουν".  Η φράση ανήκει στον Άγγλο Τζερόμ Κ. Τζερόμ, συγγραφέα των βιβλίων
"Τρεις άντρες σε μία βάρκα" και "Οι νωχελικές σκέψεις ενός αργόσχολου τύπου". Τα παραπάνω λόγια μοιάζουν με ύμνο στη "γλυκιά απραξία" και προκαλούν χαμόγελα ειρωνείας, σε έναν κόσμο στον οποίο η τεμπελιά δεν είναι μόνο καταδικαστέα αλλά χαρακτηρίζεται και "μήτηρ πάσης κακίας". Στη σύγχρονη κοινωνία η εργασία και η παραγωγικότητα επαινούνται. Σύμφωνα με το βιομηχανικό μοντέλο ζωής, όσο περισσότερο εργαζόμαστε τόσο περισσότερο αναγνωριζόμαστε από την κοινωνία. Έτσι, στις μέρες μας όποιος τεμπελιάζει νιώθει ένοχος.
Η απαξίωση της οκνηρίας κατά κύριο λόγο οφείλεται στις αξίες που προέβαλε η βιομηχανική επανάσταση. Βαριά υπήρξε η καταδίκη της και από τη χριστιανική παράδοση, κυρίως την καθολική, που ανέπτυξε την κοινοβιακή μοναστική ζωή με καταμερισμό εργασίας. Η ακηδία, η ολιγωρία στην εργασία, αποτελεί ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, τα οποία αρχικά, τον 4ο και τον 5ο αιώνα, ίσχυαν αποκλειστικά στη μοναστική κοινωνία. Η λέξη τότε είχε την έννοια της αδιαφορίας και χαρακτήριζε μοναχούς που επιδείκνυαν έλλειψη πνευματικού ζήλου και αδυναμία συγκέντρωσης στη μελέτη και στην προσευχή, όσους δε συνέβαλλαν στη μοναστική ζωή ή ήταν ανήσυχοι.
Την περίοδο 1100-1200 τα θανάσιμα αμαρτήματα επεκτάθηκαν και εκτός μοναστηριών. Εκείνη την εποχή η εξομολόγηση έγινε υποχρεωτική στις χριστιανικές κοινότητες και η λίστα με τα αμαρτήματα αποτέλεσε ένα είδος "μπούσουλα" για την αξιολόγηση των πιστών. Αντιμέτωποι με την κατηγορία της ακηδίας ήταν δυνατό πλέον να βρεθούν όλοι οι χριστιανοί, όχι μόνο οι φτωχοί καλόγεροι. Ήταν το αμάρτημα των αργόσχολων, των χασομέρηδων, όσων παραμελούσαν την εργασία τους και ασχολούνταν με τον τζόγο. Στο στόχαστρο μπήκε πιο πολύ η οκνηρία, ένα χαρακτηριστικό της ακηδίας μέχρι τότε, με αποτέλεσμα να εξελιχθεί σε συνώνυμό της.
Την ίδια εποχή το σύνθημα "εργασία και προσευχή" κυριάρχησε στην κοινοβιακή μοναστική ζωή. Κατ' επέκταση και στην κοινωνία η εργασία θεωρήθηκε υποχρέωση επιβεβλημένη από τον Θεό ως τιμωρία για το προπατορικό αμάρτημα. Η οκνηρία δεν ταίριαζε στο θεϊκό σχέδιο για έναν κόσμο αιώνιας δραστηριότητας. Συν τοις άλλοις, θεωρείτο ότι εξέθετε τον άνθρωπο σε πειρασμούς. Η απραξία μπορούσε να οδηγήσει σε αμαρτωλές δραστηριότητες και σκοτεινές σκέψεις.
Σήμερα το απόφθεγμα "αργία μήτηρ πάσης κακίας" είναι ριζωμένο στη συνείδηση όλων. Μάλιστα, κατά τη βιομηχανική επανάσταση οι Άγγλοι βιομήχανοι ήταν αντίθετοι σε κάθε αίτημα για μείωση των ωρών εργασίας. Βασικό επιχείρημά τους στην προσπάθεια επιβολής ολοένα και σκληρότερων ωραρίων εργασίας ήταν ότι οι εργάτες στον ελεύθερο χρόνο τους θα μπορούσαν να επιδοθούν σε ακολασίες.
Έτσι, οι ζητιάνοι και οι κλέφτες, οι οποίοι... προτιμούσαν να μην εργάζονται, θεωρήθηκαν αμαρτωλοί. Η τεμπελιά και η αδράνεια καταδικάζονταν και η απραξία σχεδόν απαγορευόταν. Την κατανοούσαν μόνο στο διαλογισμό, καθώς θεωρούσαν ότι αποτελούσε προνόμιο των μακαρίων που επικοινωνούσαν με τον Θεό. Γι' αυτό η αδράνεια των μοναχών εκλαμβανόταν σαν παραγωγική αργία, σε μια ζωή διαλογισμού και μελέτης.
Στην Αρχαία Ελλάδα, όμως, η αργία είχε θετική έννοια. Δε συνδεόταν με την τεμπελιά αλλά με τον ελεύθερο χρόνο, κατά τον οποίο μπορούσε ο άνθρωπος να αφοσιωθεί στην ανάγνωση, στη φυσική δραστηριότητα, στη μόρφωση.
Ο τεμπέλης και ο άεργος ποτέ δεν έχαιραν κοινωνικής αποδοχής. Τον 18ο αιώνα θεωρούσαν την τεμπελιά χαρακτηριστικό του πρωτόγονου ανθρώπου, του αγαθού αγρίου, ο οποίος δεν ήταν υποχρεωμένος να εργαστεί γιατί έβρισκε στη φύση τα απαραίτητα για την επιβίωσή του. Παράλληλα με τη θρησκευτική καταδίκη της τεμπελιάς εμφανίστηκε και μια νέα "ιδεολογία", που προέβαλλε την εργασία ως χαρά στη βιομηχανική κοινωνία. Η δουλειά και η παραγωγή πλούτου μετατράπηκαν σε βασικές αξίες, οι οποίες σταδιακά επεκτάθηκαν σε όλες τις κοινωνικές τάξεις. Στο παρελθόν η αριστοκρατική αδράνεια βρισκόταν σε πλήρη αντίθεση με τον καθημερινό μόχθο των χωρικών και η εργασία αποτελούσε οικόσημο της αστικής τάξης, ενώ σήμερα ο εργοδότης διατείνεται ότι εργάζεται περισσότερες ώρες από τους υπαλλήλους του.
Εντούτοις, πάντα υπήρχαν άνθρωποι του πνεύματος που ήταν υπέρμαχοι της αδράνειας. Ο φιλόσοφος Επίκουρος, ο οποίος έζησε τον 4ο π.Χ. αιώνα, θεωρούσε ότι ο άνθρωπος οφείλει να απομακρύνεται από τη δημόσια ζωή και τις υποχρεώσεις και να αποστασιοποιείται από το φυσικό και ηθικό πόνο. Τον 19ο αιώνα ο Γάλλος Πολ Λαφάργκ, γαμπρός του Καρλ Μαρξ,  υποστήριζε την προλεταριακή αδράνεια. Οι εργαζόμενοι έπρεπε να απελευθερωθούν από το "δόγμα της εργασίας", ένα πάθος που ενέτεινε την εκμετάλλευσή τους. Ο Άγγλος φιλόσοφος Μπέρτραντ Ράσελ (1872-1970) άσκησε κριτική στην ιδέα της "αρετής" της εργασίας και στις προκαταλήψεις ενάντια στην αργία, που θεωρείτο αίτιο για κάθε κακό. Πρότεινε, μάλιστα, οι άνθρωποι να δουλεύουν μέχρι τέσσερις ώρες τη μέρα, ώστε να τους μένει ελεύθερος χρόνος για να ασχοληθούν με τον πολιτισμό και τις τέχνες, να γίνουν πιο αδρανείς, αλλά και πιο ευτυχισμένοι... Σύμβολο του τεμπέλη είναι ο Ομπλόμοφ, πρωταγωνιστής του ομώνυμου μυθιστορήματος του Ιβάν Γκοντσαρόφ. Αποστασιοποιημένος από τη φρενίτιδα της εποχής, ο Ομπλόμοφ προτιμούσε να αναπαύεται στους καναπέδες του σπιτιού του.
Από τα χαρακτηριστικά συνθήματα του κινήματος του Μάη του '68, που μεταξύ άλλων διακήρυττε το δικαίωμα στην τεμπελιά, ήταν το "Μη δουλεύετε ποτέ" και το "Ζήστε χωρίς νεκρό χρόνο". Σήμερα, παρότι οι μηχανές έχον αναλάβει μεγάλο μέρος της χειρωνακτικής εργασίας και πολλές οικιακές δουλειές γίνονται ευκολότερα με τις οικιακές συσκευές, οι καθημερινοί ρυθμοί εξακολουθούν να είναι φρενήρεις. Οι νέες τεχνολογίες δίνουν τη δυνατότητα να μην είμαστε δεμένοι με το γραφείο, ωστόσο η τηλεργασία εξακολουθεί να θυμίζει σενάριο επιστημονικής φαντασίας στις περισσότερες επιχειρήσεις. Το ωράριο εργασίας αντί να "μαζεύει", "ξεχειλώνει" και ολοένα και λιγότεροι εργαζόμενοι μπορούν να αφιερώσουν χρόνο σε δημιουργικές δραστηριότητες. Προς το παρόν απέχουμε παρασάγγας από το να κατακτήσουμε το δικαίωμα στην "παραγωγική" αργία των αρχαίων.


Γεννημένοι κουρασμένοι

Της Ειρήνης Κοσμά.
O χριστιανισμός στιγμάτισε την οκνηρία ως αμάρτημα. Η βιομηχανική κοινωνία έδωσε έμφαση στην αξία της εργασίας. Όταν δεν έχουμε διάθεση να κάνουμε τίποτα, μας ζώνουν οι ενοχές.
"Η εργασία μού αρέσει, με συναρπάζει. Θα μπορούσα να κάθομαι ώρες ατέλειωτες και να κοιτάζω ανθρώπους να δουλεύουν".  Η φράση ανήκει στον Άγγλο Τζερόμ Κ. Τζερόμ, συγγραφέα των βιβλίων
"Τρεις άντρες σε μία βάρκα" και "Οι νωχελικές σκέψεις ενός αργόσχολου τύπου". Τα παραπάνω λόγια μοιάζουν με ύμνο στη "γλυκιά απραξία" και προκαλούν χαμόγελα ειρωνείας, σε έναν κόσμο στον οποίο η τεμπελιά δεν είναι μόνο καταδικαστέα αλλά χαρακτηρίζεται και "μήτηρ πάσης κακίας". Στη σύγχρονη κοινωνία η εργασία και η παραγωγικότητα επαινούνται. Σύμφωνα με το βιομηχανικό μοντέλο ζωής, όσο περισσότερο εργαζόμαστε τόσο περισσότερο αναγνωριζόμαστε από την κοινωνία. Έτσι, στις μέρες μας όποιος τεμπελιάζει νιώθει ένοχος.
Η απαξίωση της οκνηρίας κατά κύριο λόγο οφείλεται στις αξίες που προέβαλε η βιομηχανική επανάσταση. Βαριά υπήρξε η καταδίκη της και από τη χριστιανική παράδοση, κυρίως την καθολική, που ανέπτυξε την κοινοβιακή μοναστική ζωή με καταμερισμό εργασίας. Η ακηδία, η ολιγωρία στην εργασία, αποτελεί ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, τα οποία αρχικά, τον 4ο και τον 5ο αιώνα, ίσχυαν αποκλειστικά στη μοναστική κοινωνία. Η λέξη τότε είχε την έννοια της αδιαφορίας και χαρακτήριζε μοναχούς που επιδείκνυαν έλλειψη πνευματικού ζήλου και αδυναμία συγκέντρωσης στη μελέτη και στην προσευχή, όσους δε συνέβαλλαν στη μοναστική ζωή ή ήταν ανήσυχοι.
Την περίοδο 1100-1200 τα θανάσιμα αμαρτήματα επεκτάθηκαν και εκτός μοναστηριών. Εκείνη την εποχή η εξομολόγηση έγινε υποχρεωτική στις χριστιανικές κοινότητες και η λίστα με τα αμαρτήματα αποτέλεσε ένα είδος "μπούσουλα" για την αξιολόγηση των πιστών. Αντιμέτωποι με την κατηγορία της ακηδίας ήταν δυνατό πλέον να βρεθούν όλοι οι χριστιανοί, όχι μόνο οι φτωχοί καλόγεροι. Ήταν το αμάρτημα των αργόσχολων, των χασομέρηδων, όσων παραμελούσαν την εργασία τους και ασχολούνταν με τον τζόγο. Στο στόχαστρο μπήκε πιο πολύ η οκνηρία, ένα χαρακτηριστικό της ακηδίας μέχρι τότε, με αποτέλεσμα να εξελιχθεί σε συνώνυμό της.
Την ίδια εποχή το σύνθημα "εργασία και προσευχή" κυριάρχησε στην κοινοβιακή μοναστική ζωή. Κατ' επέκταση και στην κοινωνία η εργασία θεωρήθηκε υποχρέωση επιβεβλημένη από τον Θεό ως τιμωρία για το προπατορικό αμάρτημα. Η οκνηρία δεν ταίριαζε στο θεϊκό σχέδιο για έναν κόσμο αιώνιας δραστηριότητας. Συν τοις άλλοις, θεωρείτο ότι εξέθετε τον άνθρωπο σε πειρασμούς. Η απραξία μπορούσε να οδηγήσει σε αμαρτωλές δραστηριότητες και σκοτεινές σκέψεις.
Σήμερα το απόφθεγμα "αργία μήτηρ πάσης κακίας" είναι ριζωμένο στη συνείδηση όλων. Μάλιστα, κατά τη βιομηχανική επανάσταση οι Άγγλοι βιομήχανοι ήταν αντίθετοι σε κάθε αίτημα για μείωση των ωρών εργασίας. Βασικό επιχείρημά τους στην προσπάθεια επιβολής ολοένα και σκληρότερων ωραρίων εργασίας ήταν ότι οι εργάτες στον ελεύθερο χρόνο τους θα μπορούσαν να επιδοθούν σε ακολασίες.
Έτσι, οι ζητιάνοι και οι κλέφτες, οι οποίοι... προτιμούσαν να μην εργάζονται, θεωρήθηκαν αμαρτωλοί. Η τεμπελιά και η αδράνεια καταδικάζονταν και η απραξία σχεδόν απαγορευόταν. Την κατανοούσαν μόνο στο διαλογισμό, καθώς θεωρούσαν ότι αποτελούσε προνόμιο των μακαρίων που επικοινωνούσαν με τον Θεό. Γι' αυτό η αδράνεια των μοναχών εκλαμβανόταν σαν παραγωγική αργία, σε μια ζωή διαλογισμού και μελέτης.
Στην Αρχαία Ελλάδα, όμως, η αργία είχε θετική έννοια. Δε συνδεόταν με την τεμπελιά αλλά με τον ελεύθερο χρόνο, κατά τον οποίο μπορούσε ο άνθρωπος να αφοσιωθεί στην ανάγνωση, στη φυσική δραστηριότητα, στη μόρφωση.
Ο τεμπέλης και ο άεργος ποτέ δεν έχαιραν κοινωνικής αποδοχής. Τον 18ο αιώνα θεωρούσαν την τεμπελιά χαρακτηριστικό του πρωτόγονου ανθρώπου, του αγαθού αγρίου, ο οποίος δεν ήταν υποχρεωμένος να εργαστεί γιατί έβρισκε στη φύση τα απαραίτητα για την επιβίωσή του. Παράλληλα με τη θρησκευτική καταδίκη της τεμπελιάς εμφανίστηκε και μια νέα "ιδεολογία", που προέβαλλε την εργασία ως χαρά στη βιομηχανική κοινωνία. Η δουλειά και η παραγωγή πλούτου μετατράπηκαν σε βασικές αξίες, οι οποίες σταδιακά επεκτάθηκαν σε όλες τις κοινωνικές τάξεις. Στο παρελθόν η αριστοκρατική αδράνεια βρισκόταν σε πλήρη αντίθεση με τον καθημερινό μόχθο των χωρικών και η εργασία αποτελούσε οικόσημο της αστικής τάξης, ενώ σήμερα ο εργοδότης διατείνεται ότι εργάζεται περισσότερες ώρες από τους υπαλλήλους του.
Εντούτοις, πάντα υπήρχαν άνθρωποι του πνεύματος που ήταν υπέρμαχοι της αδράνειας. Ο φιλόσοφος Επίκουρος, ο οποίος έζησε τον 4ο π.Χ. αιώνα, θεωρούσε ότι ο άνθρωπος οφείλει να απομακρύνεται από τη δημόσια ζωή και τις υποχρεώσεις και να αποστασιοποιείται από το φυσικό και ηθικό πόνο. Τον 19ο αιώνα ο Γάλλος Πολ Λαφάργκ, γαμπρός του Καρλ Μαρξ,  υποστήριζε την προλεταριακή αδράνεια. Οι εργαζόμενοι έπρεπε να απελευθερωθούν από το "δόγμα της εργασίας", ένα πάθος που ενέτεινε την εκμετάλλευσή τους. Ο Άγγλος φιλόσοφος Μπέρτραντ Ράσελ (1872-1970) άσκησε κριτική στην ιδέα της "αρετής" της εργασίας και στις προκαταλήψεις ενάντια στην αργία, που θεωρείτο αίτιο για κάθε κακό. Πρότεινε, μάλιστα, οι άνθρωποι να δουλεύουν μέχρι τέσσερις ώρες τη μέρα, ώστε να τους μένει ελεύθερος χρόνος για να ασχοληθούν με τον πολιτισμό και τις τέχνες, να γίνουν πιο αδρανείς, αλλά και πιο ευτυχισμένοι... Σύμβολο του τεμπέλη είναι ο Ομπλόμοφ, πρωταγωνιστής του ομώνυμου μυθιστορήματος του Ιβάν Γκοντσαρόφ. Αποστασιοποιημένος από τη φρενίτιδα της εποχής, ο Ομπλόμοφ προτιμούσε να αναπαύεται στους καναπέδες του σπιτιού του.
Από τα χαρακτηριστικά συνθήματα του κινήματος του Μάη του '68, που μεταξύ άλλων διακήρυττε το δικαίωμα στην τεμπελιά, ήταν το "Μη δουλεύετε ποτέ" και το "Ζήστε χωρίς νεκρό χρόνο". Σήμερα, παρότι οι μηχανές έχον αναλάβει μεγάλο μέρος της χειρωνακτικής εργασίας και πολλές οικιακές δουλειές γίνονται ευκολότερα με τις οικιακές συσκευές, οι καθημερινοί ρυθμοί εξακολουθούν να είναι φρενήρεις. Οι νέες τεχνολογίες δίνουν τη δυνατότητα να μην είμαστε δεμένοι με το γραφείο, ωστόσο η τηλεργασία εξακολουθεί να θυμίζει σενάριο επιστημονικής φαντασίας στις περισσότερες επιχειρήσεις. Το ωράριο εργασίας αντί να "μαζεύει", "ξεχειλώνει" και ολοένα και λιγότεροι εργαζόμενοι μπορούν να αφιερώσουν χρόνο σε δημιουργικές δραστηριότητες. Προς το παρόν απέχουμε παρασάγγας από το να κατακτήσουμε το δικαίωμα στην "παραγωγική" αργία των αρχαίων.


Οι αιτίες της συζυγικής απιστίας είναι πολλές και το πρόβλημα είναι πολύπλοκο. Υποθέσεις συζυγικής απιστίας μπορούν να συμβούν σε ζευγάρια που έχουν προβλήματα αλλά και σε ζευγάρια που είναι ευτυχισμένα.
Γενικά η συζυγική απιστία είναι μια συμπεριφορά που δεν είναι αποδεκτή από την κοινωνία. Σε δημοσκοπήσεις που έγιναν σε ανεπτυγμένες χώρες, φάνηκε ότι το 90% των ερωτηθέντων, αποδοκιμάζουν την απιστία.
Παρά τη φραστική αυτή αποδοκιμασία, άλλες έρευνες έδειξαν ότι 15% των γυναικών και 25% των ανδρών είχαν εμπειρίες εξωσυζυγικού σεξ που συμπεριλάμβαναν και συνουσία.
Όταν στις εξωσυζυγικές σχέσεις συμπεριληφθούν οι περιπτώσεις με συναισθηματικές στενές σχέσεις οικειότητας με σεξουαλική συνιστώσα χωρίς όμως συνουσία, τότε το ποσοστό συζυγικής απιστίας φαίνεται να είναι πολύ ψηλότερο. Οι δημοσκοπήσεις έδειξαν ότι όταν συμπεριλαμβάνονται και αυτές οι περιπτώσεις τότε τα ποσοστά απιστίας ανέρχονται στο 35% των γυναικών και στο 45% των ανδρών.
Ένας από τους παράγοντες που συμβάλλουν και οδηγούν σε συζυγική απιστία και που εξετάζεται διεξοδικά κατά τα τελευταία χρόνια, είναι η κληρονομικότητα. Πράγματι υπάρχει η υποψία ότι τουλάχιστο ένα ποσοστό των περιπτώσεων συζυγικής απιστίας μπορεί να οφείλεται σε ένα ή περισσότερα γονίδια.
Οι υποψίες των ερευνητών αναφορικά με την εμπλοκή της κληρονομικότητας ή και των γονιδίων στη συμπεριφορά της συζυγικής απιστίας, βασίζονται σε παρατηρήσεις που έγιναν τόσο στον άνθρωπο όσο και στα ζώα.
Πρόσφατα Άγγλοι επιστήμονες δημοσιοποίησαν τα ευρήματα τους όσον αφορά δίδυμες αδελφές. Οι δίδυμες που είναι πανομοιότυπες, που έχουν δηλαδή κληρονομήσει ακριβώς τα ίδια χρωμοσώματα, προσφέρονται για μια αρχική γενετική, γονιδιακή προσέγγιση του ζητήματος.
Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι όταν η μία από τις δύο ταυτόσημες δίδυμες αδελφές παρουσιάζει συμπεριφορά συζυγικής απιστίας τότε οι πιθανότητες και ή άλλη αδελφή να έχει εξωσυζυγικές σχέσεις ανέρχονται στο 55%.
Η τάση και των δύο διδύμων να είναι ή να μην είναι πιστές στο σύντροφο τους, είναι εντονότερη σε ταυτόσημες δίδυμες παρά σε αυτές που δεν έχουν πανομοιότυπο γενετικό υλικό.
Στα ζώα έχουν γίνει πειράματα που δείχνουν ότι υπάρχουν γονίδια που εμπλέκονται σε συμπεριφορές απιστίας. Πρόσφατα ερευνητές από τη Γεωργία των Ηνωμένων Πολιτειών έδειξαν ότι η εισαγωγή ενός γονιδίου που κωδικοποιεί για τους υποδοχείς μιας συγκεκριμένης ορμόνης, της βαζοπρεσίνης, αλλοιώνει τη συμπεριφορά απιστίας σε αρουραίους.
Συγκεκριμένα, ήταν ήδη γνωστό ότι η ορμόνη βαζοπρεσίνη συμβάλλει στη δημιουργία στενών δεσμών και πιστότητας στο είδος των αρουραίων Microtus Ochrogaster. Οι αρουραίοι αυτοί, ερωτεύονται και παραμένουν πιστοί σε ένα μόνο αρουραίο του άλλου φύλου. Κάνουν παιδιά και μένουν μαζί για να μεγαλώσουν τα μικρά τους.
Αντίθετα, ένα άλλο είδος αρουραίων, Microtus Pennsylvanicus, έχουν ολωσδιόλου αντίθετη συμπεριφορά. Ζευγαρώνουν με πολλά θηλυκά του είδους τους, κάνουν μικρά αλλά δεν δείχνουν οποιαδήποτε προσοχή σε αυτά.
Στο είδος αυτό των αρουραίων δεν υπάρχουν αρκετοί υποδοχείς για τη  βαζοπρεσίνη σε ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου τους. Όταν οι Αμερικανοί επιστήμονες εισήγαγαν το γονίδιο για τους υποδοχείς αυτούς της  βαζοπρεσίνης στους άπιστους αρουραίους, η συμπεριφορά τους άλλαξε διαμετρικά. Έγιναν πιστοί και ακόμη αντιδρούσαν εναντίον άλλων θηλυκών που προσπαθούσαν να τους ελκύσουν σε νέα ζευγαρώματα.
Βλέπουμε λοιπόν ότι τουλάχιστο σε θηλαστικά πειραματόζωα, μια ορμόνη μπορεί να αλλοιώνει δραματικά τη συμπεριφορά σε σχέση με την απιστία.
Φαίνεται ότι το ζευγάρωμα σε ζώα που έχουν το σύστημα της βαζοπρεσίνης και των υποδοχέων της, δημιουργεί συνθήκες που κάνουν τα δύο ζώα να νιώθουν ικανοποίηση και επιβράβευση, γεγονός που τα αποτρέπει από του να αναζητούν νέα ζευγαρώματα με άλλα ζώα.
Οι ενδείξεις που έχουμε μέχρι στιγμής δεν αποδεικνύουν ότι στον άνθρωπο υπάρχουν ένα ή περισσότερα γονίδια που ρυθμίζουν τη συζυγική απιστία.
Από την άλλη είναι αναγκαίο να συνεχίσει η διερεύνηση της γενετικής κληρονομικής συνιστώσας του φαινομένου για να μάθουμε τελικά ποιος είναι ο πραγματικός της ρόλος.
Πιστεύουμε ότι θα ήταν μια απλούστευση να δεχθούμε ότι ένα μοναδικό γονίδιο μπορεί να ρυθμίζει μια τέτοια πολύπλοκη συμπεριφορά. Παράλληλα οι γονιδιακοί παράγοντες, στο ποσοστό που πιθανόν να επηρεάζουν, δεν είναι δυνατόν να επιδρούν ανεξάρτητα από άλλους κοινωνικούς και ψυχολογικούς παράγοντες.
Τα οικογενειακά πρότυπα που έχει ο κάθε άνθρωπος και που απόκτησε κατά την παιδική του ηλικία, σε συνδυασμό με την ψυχολογική του υποδομή, μαζί με τις κοινωνικές επιδράσεις, αποτελούν κατά τη γνώμη μας αναπόσπαστο μέρος του συνόλου των παραγόντων που καθορίζουν τη συμπεριφορά στο ζήτημα της συζυγικής απιστίας. 

Το γονίδιο της συζυγικής απιστίας

Οι αιτίες της συζυγικής απιστίας είναι πολλές και το πρόβλημα είναι πολύπλοκο. Υποθέσεις συζυγικής απιστίας μπορούν να συμβούν σε ζευγάρια που έχουν προβλήματα αλλά και σε ζευγάρια που είναι ευτυχισμένα.
Γενικά η συζυγική απιστία είναι μια συμπεριφορά που δεν είναι αποδεκτή από την κοινωνία. Σε δημοσκοπήσεις που έγιναν σε ανεπτυγμένες χώρες, φάνηκε ότι το 90% των ερωτηθέντων, αποδοκιμάζουν την απιστία.
Παρά τη φραστική αυτή αποδοκιμασία, άλλες έρευνες έδειξαν ότι 15% των γυναικών και 25% των ανδρών είχαν εμπειρίες εξωσυζυγικού σεξ που συμπεριλάμβαναν και συνουσία.
Όταν στις εξωσυζυγικές σχέσεις συμπεριληφθούν οι περιπτώσεις με συναισθηματικές στενές σχέσεις οικειότητας με σεξουαλική συνιστώσα χωρίς όμως συνουσία, τότε το ποσοστό συζυγικής απιστίας φαίνεται να είναι πολύ ψηλότερο. Οι δημοσκοπήσεις έδειξαν ότι όταν συμπεριλαμβάνονται και αυτές οι περιπτώσεις τότε τα ποσοστά απιστίας ανέρχονται στο 35% των γυναικών και στο 45% των ανδρών.
Ένας από τους παράγοντες που συμβάλλουν και οδηγούν σε συζυγική απιστία και που εξετάζεται διεξοδικά κατά τα τελευταία χρόνια, είναι η κληρονομικότητα. Πράγματι υπάρχει η υποψία ότι τουλάχιστο ένα ποσοστό των περιπτώσεων συζυγικής απιστίας μπορεί να οφείλεται σε ένα ή περισσότερα γονίδια.
Οι υποψίες των ερευνητών αναφορικά με την εμπλοκή της κληρονομικότητας ή και των γονιδίων στη συμπεριφορά της συζυγικής απιστίας, βασίζονται σε παρατηρήσεις που έγιναν τόσο στον άνθρωπο όσο και στα ζώα.
Πρόσφατα Άγγλοι επιστήμονες δημοσιοποίησαν τα ευρήματα τους όσον αφορά δίδυμες αδελφές. Οι δίδυμες που είναι πανομοιότυπες, που έχουν δηλαδή κληρονομήσει ακριβώς τα ίδια χρωμοσώματα, προσφέρονται για μια αρχική γενετική, γονιδιακή προσέγγιση του ζητήματος.
Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι όταν η μία από τις δύο ταυτόσημες δίδυμες αδελφές παρουσιάζει συμπεριφορά συζυγικής απιστίας τότε οι πιθανότητες και ή άλλη αδελφή να έχει εξωσυζυγικές σχέσεις ανέρχονται στο 55%.
Η τάση και των δύο διδύμων να είναι ή να μην είναι πιστές στο σύντροφο τους, είναι εντονότερη σε ταυτόσημες δίδυμες παρά σε αυτές που δεν έχουν πανομοιότυπο γενετικό υλικό.
Στα ζώα έχουν γίνει πειράματα που δείχνουν ότι υπάρχουν γονίδια που εμπλέκονται σε συμπεριφορές απιστίας. Πρόσφατα ερευνητές από τη Γεωργία των Ηνωμένων Πολιτειών έδειξαν ότι η εισαγωγή ενός γονιδίου που κωδικοποιεί για τους υποδοχείς μιας συγκεκριμένης ορμόνης, της βαζοπρεσίνης, αλλοιώνει τη συμπεριφορά απιστίας σε αρουραίους.
Συγκεκριμένα, ήταν ήδη γνωστό ότι η ορμόνη βαζοπρεσίνη συμβάλλει στη δημιουργία στενών δεσμών και πιστότητας στο είδος των αρουραίων Microtus Ochrogaster. Οι αρουραίοι αυτοί, ερωτεύονται και παραμένουν πιστοί σε ένα μόνο αρουραίο του άλλου φύλου. Κάνουν παιδιά και μένουν μαζί για να μεγαλώσουν τα μικρά τους.
Αντίθετα, ένα άλλο είδος αρουραίων, Microtus Pennsylvanicus, έχουν ολωσδιόλου αντίθετη συμπεριφορά. Ζευγαρώνουν με πολλά θηλυκά του είδους τους, κάνουν μικρά αλλά δεν δείχνουν οποιαδήποτε προσοχή σε αυτά.
Στο είδος αυτό των αρουραίων δεν υπάρχουν αρκετοί υποδοχείς για τη  βαζοπρεσίνη σε ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου τους. Όταν οι Αμερικανοί επιστήμονες εισήγαγαν το γονίδιο για τους υποδοχείς αυτούς της  βαζοπρεσίνης στους άπιστους αρουραίους, η συμπεριφορά τους άλλαξε διαμετρικά. Έγιναν πιστοί και ακόμη αντιδρούσαν εναντίον άλλων θηλυκών που προσπαθούσαν να τους ελκύσουν σε νέα ζευγαρώματα.
Βλέπουμε λοιπόν ότι τουλάχιστο σε θηλαστικά πειραματόζωα, μια ορμόνη μπορεί να αλλοιώνει δραματικά τη συμπεριφορά σε σχέση με την απιστία.
Φαίνεται ότι το ζευγάρωμα σε ζώα που έχουν το σύστημα της βαζοπρεσίνης και των υποδοχέων της, δημιουργεί συνθήκες που κάνουν τα δύο ζώα να νιώθουν ικανοποίηση και επιβράβευση, γεγονός που τα αποτρέπει από του να αναζητούν νέα ζευγαρώματα με άλλα ζώα.
Οι ενδείξεις που έχουμε μέχρι στιγμής δεν αποδεικνύουν ότι στον άνθρωπο υπάρχουν ένα ή περισσότερα γονίδια που ρυθμίζουν τη συζυγική απιστία.
Από την άλλη είναι αναγκαίο να συνεχίσει η διερεύνηση της γενετικής κληρονομικής συνιστώσας του φαινομένου για να μάθουμε τελικά ποιος είναι ο πραγματικός της ρόλος.
Πιστεύουμε ότι θα ήταν μια απλούστευση να δεχθούμε ότι ένα μοναδικό γονίδιο μπορεί να ρυθμίζει μια τέτοια πολύπλοκη συμπεριφορά. Παράλληλα οι γονιδιακοί παράγοντες, στο ποσοστό που πιθανόν να επηρεάζουν, δεν είναι δυνατόν να επιδρούν ανεξάρτητα από άλλους κοινωνικούς και ψυχολογικούς παράγοντες.
Τα οικογενειακά πρότυπα που έχει ο κάθε άνθρωπος και που απόκτησε κατά την παιδική του ηλικία, σε συνδυασμό με την ψυχολογική του υποδομή, μαζί με τις κοινωνικές επιδράσεις, αποτελούν κατά τη γνώμη μας αναπόσπαστο μέρος του συνόλου των παραγόντων που καθορίζουν τη συμπεριφορά στο ζήτημα της συζυγικής απιστίας. 

Η συμμετοχή των γυναικών στο πολιτικά δρώμενα ήρθε μετά από αγώνες που σημάδεψαν κυρίως τις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Αγώνες παγκόσμιους, - ποιoς ξεχνά άλλωστε τις περίφημες σουφραζέτες - αγώνες που έγιναν και στην δική μας "όμορφη και παράξενη πατρίδα".
Το 1887 ήταν η χρονιά που ακούστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το σύνθημα «ψήφος στη γυναίκα». Το 1921 ο πρωθυπουργός Γούναρης υπόσχεται να κάνει το σύνθημα πραγματικότητα, αν και τελικά η πρότασή του δεν ευδοκιμεί.  Βρισκόμαστε στα 1930, όταν μετά από σκληρούς αγώνες των γυναικών και ύστερα από πολλές συζητήσεις και παλινωδίες στον πολιτικό χώρο, δίνεται στην Ελληνίδα το δικαίωμα ψήφου υπό όρους.
α) Μόνο για τις δημοτικές εκλογές.
β) Μόνο για να εκλέγει, όχι να εκλέγεται.
γ) Μόνο οι εγγράμματες είχαν δικαίωμα να ψηφίσουν.
δ) Μόνο όσες ήταν πάνω από 30 χρονών.
Αλλά το 1930 το 70% των γυναικών στην Ελλάδα, άνω των 30 χρονών, ήταν αγράμματες. Επρόκειτο λοιπόν για καθαρή κοροϊδία. Το 1934 οι γυναίκες καλούνται να ψηφίσουν, για πρώτη φορά, στις δημοτικές εκλογές. Στις εκλογές εκείνες, ψήφισαν μόνο 240 γυναίκες σε όλη την Ελλάδα. Οι εκλογές εκείνες, ήταν οι πρώτες στην ιστορία του τόπου, όπου οι γυναίκες, έστω και υπό όρους, είχαν το δικαίωμα ψήφου. Μερικά χρόνια αργότερα, το ανώτερο όργανο της πρώτης λαϊκής εξουσίας στην Ελλάδα (ΠΕΕΑ) αναγνωρίζει τυπικά και ουσιαστικά την ισότητα της γυναίκας. Έτσι, για πρώτη φορά οι γυναίκες έχουν ίσα πολιτικά δικαιώματα με τους άνδρες.  Μετά τον β' παγκόσμιο πόλεμο, στις 23 Απρίλη του 1944 γίνονται οι πρώτες εκλογές στην ελεύθερη Ελλάδα και στο Εθνικό Συμβούλιο (Βουλή) εκλέγονται οι πρώτες γυναίκες βουλευτές: Χρύσα Χατζηβασιλείου, Μαρία Σβώλου, Καίτη Νισυρίου Ζεύγου, Μάχη Μαυροειδή, Φωτεινή Φιλιππίδη.
Τον Ιούλη του 1944 στις εκλογές για την Αυτοδιοίκηση και τη Λαϊκή Δικαιοσύνη εκλέγονται επίσης γυναίκες.
Ο εμφύλιος σήμανε το τέλος της ελπίδας. Πισωγύρισμα για την Ελλάδα, πισογύρισμα και για τις γυναίκες. Και πάμε στα 1952. Μια εποχή, όπου ο Ελληνικός λαός έβγαινε καταρημαγμένος από δύο πολέμους, το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο και τον Εμφύλιο, με πληγωμένα όνειρα αναζητώντας εναγώνια τα χαμένα του οράματα. Ο νόμος 2159 του 1952 κατοχυρώνει το δικαίωμα της γυναίκας όχι μόνο να εκλέγει, αλλά και να εκλέγεται. Η πρώτη γυναίκα βουλευτής είναι η Ελένη Σκούρα, με το κόμμα «Ελληνικός Συναγερμός».  Την εποχή εκείνη, απέκτησε η Ελληνίδα πλήρη πολιτικά δικαιώματα και στις δημοτικές εκλογές. Το 1954, ο λαός της Αθήνας, έστειλε με την ψήφο του, τρεις γυναίκες στο Δημοτικό Συμβούλιο του πρώτου δήμου της χώρας: Την Καίτη Φιλλιοπούλου, την Ευριδίκη Σπυρομήλιου και την Πέρη Δαράκου. Το Σύνταγμα του 1975 είναι το πρώτο Σύνταγμα της Ελλάδας που ορίζει ρητά ότι «όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες είναι ίσοι ενώπιον του Νόμου». Το 1981 και το 1985 εξελέγησαν στη Βουλή 13 γυναίκες και δύο στην Ευρωβουλή. Θα περίμενε κανείς στις μέρες μας που η δημοκρατία έχει εδραιωθεί και η χώρα μας ευημερεί και αναπτύσσεται ότι οι γυναίκες θα έπαιζαν προεξέχοντα ρόλο και στο πολιτικό γίγνεσθαι. Και όμως οι γυναίκες βουλευτίνες που από το 1952 μέχρι σήμερα τίμησαν την ελληνική Βουλή, είναι μόλις 56 τον αριθμό. Τα πράγματα είναι κάπως καλύτερα στην τοπική αυτοδιοίκηση όπου εκεί η παρουσία των γυναικών είναι πιο έντονη. Οφείλουμε ωστόσο να σημειώσουμε ότι παρά την μικρή τους ποσοστιαία συμμετοχή, οι γυναικείες παρουσίες στην κεντρική πολιτική σκηνή της χώρας μας έδωσαν και δίνουν το δικό τους ιδιαίτερο στίγμα, ανοίγοντας τον δρόμο για την πραγματική ισότητα των δύο φύλλων στις επόμενες γενιές.
Μιχάλης Πολίτης.

Η Ελληνίδα στην πολιτική

Η συμμετοχή των γυναικών στο πολιτικά δρώμενα ήρθε μετά από αγώνες που σημάδεψαν κυρίως τις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Αγώνες παγκόσμιους, - ποιoς ξεχνά άλλωστε τις περίφημες σουφραζέτες - αγώνες που έγιναν και στην δική μας "όμορφη και παράξενη πατρίδα".
Το 1887 ήταν η χρονιά που ακούστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το σύνθημα «ψήφος στη γυναίκα». Το 1921 ο πρωθυπουργός Γούναρης υπόσχεται να κάνει το σύνθημα πραγματικότητα, αν και τελικά η πρότασή του δεν ευδοκιμεί.  Βρισκόμαστε στα 1930, όταν μετά από σκληρούς αγώνες των γυναικών και ύστερα από πολλές συζητήσεις και παλινωδίες στον πολιτικό χώρο, δίνεται στην Ελληνίδα το δικαίωμα ψήφου υπό όρους.
α) Μόνο για τις δημοτικές εκλογές.
β) Μόνο για να εκλέγει, όχι να εκλέγεται.
γ) Μόνο οι εγγράμματες είχαν δικαίωμα να ψηφίσουν.
δ) Μόνο όσες ήταν πάνω από 30 χρονών.
Αλλά το 1930 το 70% των γυναικών στην Ελλάδα, άνω των 30 χρονών, ήταν αγράμματες. Επρόκειτο λοιπόν για καθαρή κοροϊδία. Το 1934 οι γυναίκες καλούνται να ψηφίσουν, για πρώτη φορά, στις δημοτικές εκλογές. Στις εκλογές εκείνες, ψήφισαν μόνο 240 γυναίκες σε όλη την Ελλάδα. Οι εκλογές εκείνες, ήταν οι πρώτες στην ιστορία του τόπου, όπου οι γυναίκες, έστω και υπό όρους, είχαν το δικαίωμα ψήφου. Μερικά χρόνια αργότερα, το ανώτερο όργανο της πρώτης λαϊκής εξουσίας στην Ελλάδα (ΠΕΕΑ) αναγνωρίζει τυπικά και ουσιαστικά την ισότητα της γυναίκας. Έτσι, για πρώτη φορά οι γυναίκες έχουν ίσα πολιτικά δικαιώματα με τους άνδρες.  Μετά τον β' παγκόσμιο πόλεμο, στις 23 Απρίλη του 1944 γίνονται οι πρώτες εκλογές στην ελεύθερη Ελλάδα και στο Εθνικό Συμβούλιο (Βουλή) εκλέγονται οι πρώτες γυναίκες βουλευτές: Χρύσα Χατζηβασιλείου, Μαρία Σβώλου, Καίτη Νισυρίου Ζεύγου, Μάχη Μαυροειδή, Φωτεινή Φιλιππίδη.
Τον Ιούλη του 1944 στις εκλογές για την Αυτοδιοίκηση και τη Λαϊκή Δικαιοσύνη εκλέγονται επίσης γυναίκες.
Ο εμφύλιος σήμανε το τέλος της ελπίδας. Πισωγύρισμα για την Ελλάδα, πισογύρισμα και για τις γυναίκες. Και πάμε στα 1952. Μια εποχή, όπου ο Ελληνικός λαός έβγαινε καταρημαγμένος από δύο πολέμους, το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο και τον Εμφύλιο, με πληγωμένα όνειρα αναζητώντας εναγώνια τα χαμένα του οράματα. Ο νόμος 2159 του 1952 κατοχυρώνει το δικαίωμα της γυναίκας όχι μόνο να εκλέγει, αλλά και να εκλέγεται. Η πρώτη γυναίκα βουλευτής είναι η Ελένη Σκούρα, με το κόμμα «Ελληνικός Συναγερμός».  Την εποχή εκείνη, απέκτησε η Ελληνίδα πλήρη πολιτικά δικαιώματα και στις δημοτικές εκλογές. Το 1954, ο λαός της Αθήνας, έστειλε με την ψήφο του, τρεις γυναίκες στο Δημοτικό Συμβούλιο του πρώτου δήμου της χώρας: Την Καίτη Φιλλιοπούλου, την Ευριδίκη Σπυρομήλιου και την Πέρη Δαράκου. Το Σύνταγμα του 1975 είναι το πρώτο Σύνταγμα της Ελλάδας που ορίζει ρητά ότι «όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες είναι ίσοι ενώπιον του Νόμου». Το 1981 και το 1985 εξελέγησαν στη Βουλή 13 γυναίκες και δύο στην Ευρωβουλή. Θα περίμενε κανείς στις μέρες μας που η δημοκρατία έχει εδραιωθεί και η χώρα μας ευημερεί και αναπτύσσεται ότι οι γυναίκες θα έπαιζαν προεξέχοντα ρόλο και στο πολιτικό γίγνεσθαι. Και όμως οι γυναίκες βουλευτίνες που από το 1952 μέχρι σήμερα τίμησαν την ελληνική Βουλή, είναι μόλις 56 τον αριθμό. Τα πράγματα είναι κάπως καλύτερα στην τοπική αυτοδιοίκηση όπου εκεί η παρουσία των γυναικών είναι πιο έντονη. Οφείλουμε ωστόσο να σημειώσουμε ότι παρά την μικρή τους ποσοστιαία συμμετοχή, οι γυναικείες παρουσίες στην κεντρική πολιτική σκηνή της χώρας μας έδωσαν και δίνουν το δικό τους ιδιαίτερο στίγμα, ανοίγοντας τον δρόμο για την πραγματική ισότητα των δύο φύλλων στις επόμενες γενιές.
Μιχάλης Πολίτης.

Έχει πλέον περάσει η εποχή που μόνο ο πατέρας κέρδιζε το ψωμί της οικογένειας. Παλαιότερα στην τυπική οικογένεια, η μητέρα μεριμνούσε για το σπίτι, το νοικοκυριό και φρόντιζε τα παιδιά όταν επέστρεφαν από το σχολείο. Η κατάσταση αυτή έχει αλλάξει δραματικά και οι πλείστες μητέρες σήμερα εργάζονται. Πολύ συχνά όταν τα παιδιά επιστρέφουν πίσω στο σπίτι, τα φροντίζουν άλλοι μέχρι που οι γονείς να τελειώσουν με τις επαγγελματικές τους υποχρεώσεις. Δεν είναι λίγα τα παιδιά, ακόμη και πολύ νεαρής ηλικίας που μετά το σχολείο μένουν μόνα τους στο σπίτι για πολλές ώρες. Για τους γονείς οι συνθήκες αυτές δεν ιδανικές ούτε ευχάριστες. Σίγουρα θα προτιμούσαν διαφορετικά. Όμως οι τόσες πολλές οικονομικές υποχρεώσεις που βαραίνουν σήμερα τις οικογένειες, δεν αφήνουν άλλη επιλογή από την αναγκαστική επαγγελματική απασχόληση και των δύο γονέων. Τα ερωτήματα που απασχολούν και στην ουσία βασανίζουν τους γονείς είναι πολλά και δικαιολογημένα:
1.Ποιες είναι οι επιδράσεις της κατάστασης αυτής στα παιδιά;
2.Πώς μπορούν οι γονείς να προβλέπουν και να ελέγχουν ποιες καθημερινές εμπειρίες θα βιώνουν τα παιδιά τους κατά την πολύωρη απουσία τους;
3.Ποιες μπορεί να είναι οι μακροχρόνιες συνέπειες για την οικογενειακή ζωή και την εξέλιξη των παιδιών της νέας αυτής τάξης των πραγμάτων;
Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι όταν και οι δύο γονείς εργάζονται μπορούν να συμβούν τουλάχιστον δύο καταστάσεις στις οποίες ο γονικός ρόλος υποφέρει επικίνδυνα. Στην πρώτη κατάσταση, ορισμένοι γονείς μπορεί να δείχνουν σημεία λιγότερου ενδιαφέροντος για την ανατροφή των παιδιών τους ή να είναι λιγότερο αισθηματικά διαθέσιμοι για τα παιδιά τους. Ο ξέφρενος ρυθμός της ζωής τους, οι απαιτήσεις και αγωνίες που συνοδεύουν τη δουλειά τους, δεν τους επιτρέπουν να προσφέρουν την απαιτούμενη για τα παιδιά τους προσοχή, αγάπη και φροντίδα με την ορθή συναισθηματική διάσταση που τόσο καλά μπορούν τα παιδιά να διαισθάνονται. Στη δεύτερη κατάσταση, οι γονείς φοβούνται να τοποθετούν όρια στα παιδιά τους. Λόγω της δικής τους δύσκολης κατάστασης, δεν έχουν την αυτοπεποίθηση για την αυστηρότητα που απαιτείται για την τοποθέτηση ορίων. Οι πολλές ώρες απουσίας τους, σωματικής ή ψυχικής, τους αδυνατίζει ακόμη περισσότερο στο ρόλο της οριοθέτησης των παιδιών. Όμως η τοποθέτηση ορίων είναι βασική και εξαιρετικά σημαντική συνιστώσα για την ανάπτυξη και ανατροφή των παιδιών. Προσφέρει την ασφάλεια που χρειάζονται τα παιδιά, συμβάλλει στην ευτυχία τους όταν θα είναι ενήλικες και η εφαρμογή τους είναι βασικό στοιχείο για την υιοθέτηση από τα παιδιά των αξιών που θέλουν να τους διδάξουν και να τους δώσουν οι γονείς τους. Η αναγνώριση, μελέτη και κατανόηση των καταστάσεων που δημιουργούνται λόγω της επαγγελματικής απασχόλησης των δύο γονέων και των απαιτήσεων της σύγχρονης οικογενειακής ζωής, επιτρέπουν μια καλύτερη πορεία στην αντιμετώπιση τους. Φυσικά δεν πρέπει να ξεχνούμε και τα θετικά που αποφέρει η επαγγελματική απασχόληση και των δύο γονέων. Η οικογένεια μπορεί να έχει ένα σημαντικά μεγαλύτερο εισόδημα, γεγονός που μειώνει το οικονομικό στρες που βιώνει. Παράλληλα όταν και οι δύο γονείς εργάζονται, δημιουργείται μεγαλύτερη ισότητα στους ρόλους του πατέρα και της μητέρας. Επίσης ανάλογα με το είδος των απασχολήσεων και των αξιών μιας οικογένειας, ο άντρας μπορεί να λαμβάνει μεγαλύτερο μέρος στη φροντίδα των παιδιών από ότι παραδοσιακά γινόταν. Σε πολλές οικογένειες δημιουργείται υπερβολική πίεση και ένταση λόγω των υπερβολικών δεσμεύσεων και ευθυνών που λαμβάνονται από τους γονείς. Το αποτέλεσμα είναι ένα βαρυφορτωμένο πρόγραμμα με όλες τις στρεσσογόνες καταστάσεις που αυτό επιφέρει. Στις οικογένειες που οι δύο γονείς δουλεύουν σε διαφορετικές ώρες ή που εργάζονται με το σύστημα της βάρδιας, δημιουργούνται περισσότερα προβλήματα. Οι γονείς δεν είναι συχνά μαζί στο σπίτι, δημιουργούνται εντάσεις, οι σχέσεις στο ζευγάρι υποφέρουν και μπορεί να δημιουργούνται επιπτώσεις στα παιδιά. Σε ορισμένα επαγγέλματα όπως οι πυροσβέστες, οι αστυνομικοί, οι νοσηλευτές, τα προβλήματα αυτά είναι συχνά. Οι βάρδιες δεν επιτρέπουν στην οικογένεια ένα προγραμματισμό, ρουτίνα και ρυθμό όπως στις υπόλοιπες οικογένειες. Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις κάτω από αυτές τις συνθήκες που η ηρεμία και σταθερότητα της οικογένειας επηρεάζονται αρνητικά. Εάν για παράδειγμα έχουμε μια οικογένεια όπου η μητέρα είναι νοσηλεύτρια και ο πατέρας πυροσβέστης, ο χρόνος που έχουν να είναι μαζί ως ζευγάρι περιορίζεται. Ακόμη περιορισμένος είναι ο χρόνος που μπορούν να προσφέρουν στα παιδιά τους. Η ένταση και η κούραση λόγω της νυχτερινής εργασίας, ταλαιπωρούν και τους δύο όταν έχουν έστω και λίγο χρόνο να περάσουν μαζί ως οικογένεια. Ας μην ξεχνούμε και τα προβλήματα ύπνου που επιφέρουν τα επαγγέλματα που επιβάλλουν σύστημα βάρδιας και νυχτερινή εργασία. Η κούραση και νευρικότητα που προκύπτουν δεν είναι ότι καλύτερο για τη συζυγική και οικογενειακή αρμονία. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται τα προβλήματα που προκύπτουν λόγω της επαγγελματικής απασχόλησης και των δύο γονέων τους. Όταν υπάρχει επιπρόσθετο πρόβλημα λόγω εργασίας με βάρδια, τότε οι επιπτώσεις στα παιδιά είναι ακόμη πιο εμφανείς. Βλέπουν σπάνια τους γονείς τους μαζί και συχνά ποθούν να έχουν μια πιο φυσιολογική οικογενειακή ζωή αν μπορούμε να την αποκαλέσουμε έτσι. Οι γονείς αφού αντιληφθούν καλά τους κινδύνους και τις επιπτώσεις που έχουν οι επαγγελματικές τους απασχολήσεις στην οικογενειακή ζωή και ιδιαίτερα στα παιδιά τους, πρέπει να καταβάλλουν προσπάθειες για να απαλύνουν τις δυσκολίες και την ψυχική καταπόνηση των παιδιών τους. Ταυτόχρονα πρέπει να στηρίζουν ο ένας τον άλλον, να επιδιώκουν όσο το δυνατό περισσότερο στις αργίες, στα Σαββατοκύριακα όταν τους δίνεται ελεύθερος χρόνος, να περνούν χρόνο μαζί. Παρά τις δυσκολίες που δημιουργούν οι δουλειές τους, πρέπει να δίνουν και να προάγουν το αίσθημα της ενότητας και αρμονικής λειτουργίας της οικογένειας τους. Στις εργασίες του σπιτιού, στην αγορά των προμηθειών ή τροφίμων και για τις υποχρεώσεις των παιδιών, πρέπει να παίρνουν πρωτοβουλίες να βοηθούν ο ένας τον άλλον για την αρμονική διεκπεραίωση τους. Στην ανατροφή των παιδιών, οι αξίες πρέπει να διδάσκονται και να εφαρμόζονται, η τοποθέτηση ορίων και η πειθαρχία πρέπει να γίνονται χωρίς αμέλεια, με αλληλοστήριξη των γονιών παρά τις δυσκολίες που έχει η επαγγελματική απασχόληση και των δύο, για το καλύτερο των παιδιών τους.


Τι γίνεται στην οικογένεια όταν εργάζονται και οι δύο γονείς;

Έχει πλέον περάσει η εποχή που μόνο ο πατέρας κέρδιζε το ψωμί της οικογένειας. Παλαιότερα στην τυπική οικογένεια, η μητέρα μεριμνούσε για το σπίτι, το νοικοκυριό και φρόντιζε τα παιδιά όταν επέστρεφαν από το σχολείο. Η κατάσταση αυτή έχει αλλάξει δραματικά και οι πλείστες μητέρες σήμερα εργάζονται. Πολύ συχνά όταν τα παιδιά επιστρέφουν πίσω στο σπίτι, τα φροντίζουν άλλοι μέχρι που οι γονείς να τελειώσουν με τις επαγγελματικές τους υποχρεώσεις. Δεν είναι λίγα τα παιδιά, ακόμη και πολύ νεαρής ηλικίας που μετά το σχολείο μένουν μόνα τους στο σπίτι για πολλές ώρες. Για τους γονείς οι συνθήκες αυτές δεν ιδανικές ούτε ευχάριστες. Σίγουρα θα προτιμούσαν διαφορετικά. Όμως οι τόσες πολλές οικονομικές υποχρεώσεις που βαραίνουν σήμερα τις οικογένειες, δεν αφήνουν άλλη επιλογή από την αναγκαστική επαγγελματική απασχόληση και των δύο γονέων. Τα ερωτήματα που απασχολούν και στην ουσία βασανίζουν τους γονείς είναι πολλά και δικαιολογημένα:
1.Ποιες είναι οι επιδράσεις της κατάστασης αυτής στα παιδιά;
2.Πώς μπορούν οι γονείς να προβλέπουν και να ελέγχουν ποιες καθημερινές εμπειρίες θα βιώνουν τα παιδιά τους κατά την πολύωρη απουσία τους;
3.Ποιες μπορεί να είναι οι μακροχρόνιες συνέπειες για την οικογενειακή ζωή και την εξέλιξη των παιδιών της νέας αυτής τάξης των πραγμάτων;
Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι όταν και οι δύο γονείς εργάζονται μπορούν να συμβούν τουλάχιστον δύο καταστάσεις στις οποίες ο γονικός ρόλος υποφέρει επικίνδυνα. Στην πρώτη κατάσταση, ορισμένοι γονείς μπορεί να δείχνουν σημεία λιγότερου ενδιαφέροντος για την ανατροφή των παιδιών τους ή να είναι λιγότερο αισθηματικά διαθέσιμοι για τα παιδιά τους. Ο ξέφρενος ρυθμός της ζωής τους, οι απαιτήσεις και αγωνίες που συνοδεύουν τη δουλειά τους, δεν τους επιτρέπουν να προσφέρουν την απαιτούμενη για τα παιδιά τους προσοχή, αγάπη και φροντίδα με την ορθή συναισθηματική διάσταση που τόσο καλά μπορούν τα παιδιά να διαισθάνονται. Στη δεύτερη κατάσταση, οι γονείς φοβούνται να τοποθετούν όρια στα παιδιά τους. Λόγω της δικής τους δύσκολης κατάστασης, δεν έχουν την αυτοπεποίθηση για την αυστηρότητα που απαιτείται για την τοποθέτηση ορίων. Οι πολλές ώρες απουσίας τους, σωματικής ή ψυχικής, τους αδυνατίζει ακόμη περισσότερο στο ρόλο της οριοθέτησης των παιδιών. Όμως η τοποθέτηση ορίων είναι βασική και εξαιρετικά σημαντική συνιστώσα για την ανάπτυξη και ανατροφή των παιδιών. Προσφέρει την ασφάλεια που χρειάζονται τα παιδιά, συμβάλλει στην ευτυχία τους όταν θα είναι ενήλικες και η εφαρμογή τους είναι βασικό στοιχείο για την υιοθέτηση από τα παιδιά των αξιών που θέλουν να τους διδάξουν και να τους δώσουν οι γονείς τους. Η αναγνώριση, μελέτη και κατανόηση των καταστάσεων που δημιουργούνται λόγω της επαγγελματικής απασχόλησης των δύο γονέων και των απαιτήσεων της σύγχρονης οικογενειακής ζωής, επιτρέπουν μια καλύτερη πορεία στην αντιμετώπιση τους. Φυσικά δεν πρέπει να ξεχνούμε και τα θετικά που αποφέρει η επαγγελματική απασχόληση και των δύο γονέων. Η οικογένεια μπορεί να έχει ένα σημαντικά μεγαλύτερο εισόδημα, γεγονός που μειώνει το οικονομικό στρες που βιώνει. Παράλληλα όταν και οι δύο γονείς εργάζονται, δημιουργείται μεγαλύτερη ισότητα στους ρόλους του πατέρα και της μητέρας. Επίσης ανάλογα με το είδος των απασχολήσεων και των αξιών μιας οικογένειας, ο άντρας μπορεί να λαμβάνει μεγαλύτερο μέρος στη φροντίδα των παιδιών από ότι παραδοσιακά γινόταν. Σε πολλές οικογένειες δημιουργείται υπερβολική πίεση και ένταση λόγω των υπερβολικών δεσμεύσεων και ευθυνών που λαμβάνονται από τους γονείς. Το αποτέλεσμα είναι ένα βαρυφορτωμένο πρόγραμμα με όλες τις στρεσσογόνες καταστάσεις που αυτό επιφέρει. Στις οικογένειες που οι δύο γονείς δουλεύουν σε διαφορετικές ώρες ή που εργάζονται με το σύστημα της βάρδιας, δημιουργούνται περισσότερα προβλήματα. Οι γονείς δεν είναι συχνά μαζί στο σπίτι, δημιουργούνται εντάσεις, οι σχέσεις στο ζευγάρι υποφέρουν και μπορεί να δημιουργούνται επιπτώσεις στα παιδιά. Σε ορισμένα επαγγέλματα όπως οι πυροσβέστες, οι αστυνομικοί, οι νοσηλευτές, τα προβλήματα αυτά είναι συχνά. Οι βάρδιες δεν επιτρέπουν στην οικογένεια ένα προγραμματισμό, ρουτίνα και ρυθμό όπως στις υπόλοιπες οικογένειες. Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις κάτω από αυτές τις συνθήκες που η ηρεμία και σταθερότητα της οικογένειας επηρεάζονται αρνητικά. Εάν για παράδειγμα έχουμε μια οικογένεια όπου η μητέρα είναι νοσηλεύτρια και ο πατέρας πυροσβέστης, ο χρόνος που έχουν να είναι μαζί ως ζευγάρι περιορίζεται. Ακόμη περιορισμένος είναι ο χρόνος που μπορούν να προσφέρουν στα παιδιά τους. Η ένταση και η κούραση λόγω της νυχτερινής εργασίας, ταλαιπωρούν και τους δύο όταν έχουν έστω και λίγο χρόνο να περάσουν μαζί ως οικογένεια. Ας μην ξεχνούμε και τα προβλήματα ύπνου που επιφέρουν τα επαγγέλματα που επιβάλλουν σύστημα βάρδιας και νυχτερινή εργασία. Η κούραση και νευρικότητα που προκύπτουν δεν είναι ότι καλύτερο για τη συζυγική και οικογενειακή αρμονία. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται τα προβλήματα που προκύπτουν λόγω της επαγγελματικής απασχόλησης και των δύο γονέων τους. Όταν υπάρχει επιπρόσθετο πρόβλημα λόγω εργασίας με βάρδια, τότε οι επιπτώσεις στα παιδιά είναι ακόμη πιο εμφανείς. Βλέπουν σπάνια τους γονείς τους μαζί και συχνά ποθούν να έχουν μια πιο φυσιολογική οικογενειακή ζωή αν μπορούμε να την αποκαλέσουμε έτσι. Οι γονείς αφού αντιληφθούν καλά τους κινδύνους και τις επιπτώσεις που έχουν οι επαγγελματικές τους απασχολήσεις στην οικογενειακή ζωή και ιδιαίτερα στα παιδιά τους, πρέπει να καταβάλλουν προσπάθειες για να απαλύνουν τις δυσκολίες και την ψυχική καταπόνηση των παιδιών τους. Ταυτόχρονα πρέπει να στηρίζουν ο ένας τον άλλον, να επιδιώκουν όσο το δυνατό περισσότερο στις αργίες, στα Σαββατοκύριακα όταν τους δίνεται ελεύθερος χρόνος, να περνούν χρόνο μαζί. Παρά τις δυσκολίες που δημιουργούν οι δουλειές τους, πρέπει να δίνουν και να προάγουν το αίσθημα της ενότητας και αρμονικής λειτουργίας της οικογένειας τους. Στις εργασίες του σπιτιού, στην αγορά των προμηθειών ή τροφίμων και για τις υποχρεώσεις των παιδιών, πρέπει να παίρνουν πρωτοβουλίες να βοηθούν ο ένας τον άλλον για την αρμονική διεκπεραίωση τους. Στην ανατροφή των παιδιών, οι αξίες πρέπει να διδάσκονται και να εφαρμόζονται, η τοποθέτηση ορίων και η πειθαρχία πρέπει να γίνονται χωρίς αμέλεια, με αλληλοστήριξη των γονιών παρά τις δυσκολίες που έχει η επαγγελματική απασχόληση και των δύο, για το καλύτερο των παιδιών τους.


Η αποδόμηση της συγκεκριμένης εγκληματικής ομάδας επιτεύχθηκε μετά από πολύμηνη και εμπεριστατωμένη έρευνα, κατά τη διάρκεια της οποίας χρησιμοποιήθηκαν ειδικές ανακριτικές τεχνικές και αξιοποιήθηκαν κατάλληλα ερευνητικά στοιχεία, με αποτέλεσμα τον γεωγραφικό εντοπισμό των δυο (2) φυτειών, αποτελούμενες συνολικά από 1.249 δενδρύλλια κάνναβης, σε ιδιαίτερα δυσπρόσιτη και δύσβατη ορεινή περιοχή των Τ.Κ. Νεράιδας και Καροπλεσίου της Καρδίτσας, τις οποίες καλλιεργούσαν συστηματικά τα μέλη της ομάδας.
Στο τελικό στάδιο των ερευνών, προχθές (03-09-2019) οργανώθηκε ευρείας κλίμακας συντονισμένη και ταυτόχρονη επιχείρηση από αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών του Τμήματος Ασφάλειας Κοζάνης στις πόλεις της Πτολεμαΐδας και της Λαμίας, καθώς και σε δύσβατη ορεινή περιοχή της Καρδίτσας, σε συνεργασία με αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Καρδίτσας και με τη συνδρομή ελικοπτέρου της Ελληνικής Αστυνομίας, των Ομάδων Δημόσιας Ασφάλειας, Κρατικής Ασφάλειας και Ο.Π.Κ.Ε. του Τμήματος Ασφάλειας Κοζάνης, των Ομάδων Δίωξης Ναρκωτικών των Τμημάτων Ασφάλειας Εορδαίας και Λαμίας, της Ο.Π.Κ.Ε. του Τμήματος Ασφάλειας Καρδίτσας, καθώς και αστυνομικών σκύλων των Διευθύνσεων Αστυνομίας Καστοριάς και Φλώρινας.
Κατά τη διάρκεια της οργανωμένης επιχείρησης εντοπίστηκαν οι παραπάνω δυο (2) φυτείες δενδρυλλίων κάνναβης και συνελήφθησαν σε περιοχές της Πτολεμαΐδας και της Φθιώτιδας, τέσσερα (4) μέλη της εγκληματικής ομάδας και συγκεκριμένα 53χρονος ημεδαπός και τρεις αλλοδαποί, δυο 43χρονοι και ένας 46χρονος, για συμμετοχή σε εγκληματική ομάδα, παραβάσεις των νόμων περί ναρκωτικών και περί όπλων και εκρηκτικών, κατά περίπτωση, ενώ επιπλέον σχηματίσθηκε δικογραφία, κακουργηματικού χαρακτήρα, σε βάρος τριών (3) ακόμη μελών της ομάδας.
Τα παράνομα έσοδα της εγκληματικής ομάδας (συμμορίας), από τη συγκομιδή αποσπασμάτων κάνναβης από τα δενδρύλλια των παραπάνω φυτειών, υπολογίζονται τουλάχιστον στο 1.200.000 ευρώ.
Όσον αφορά στις δυο (2) φυτείες, εκ των οποίων η μία αποτελούμενη από (1.001) δενδρύλλια κάνναβης, ύψους έως 3,5 μέτρα και η άλλη αποτελούμενη από (248) δενδρύλλια κάνναβης, ύψους έως 0,60 εκατοστά, αυτές βρίσκονταν σε κοντινή απόσταση μεταξύ τους (τριακόσια μέτρα), ενώ συνδέονταν μέσω ενός αυτοσχέδιου μονοπατιού, που είχε δημιουργηθεί από μέλη της εγκληματικής ομάδας.
Στον χώρο των φυτειών εντοπίστηκαν σκαπτικά εργαλεία, σύνεργα και είδη ποτίσματος, ενώ βρέθηκαν δυο (2) πρόχειρα καταλύματα, στα οποία διέμεναν τρία από τα μέλη της εγκληματικής ομάδας που ήταν επιφορτισμένα με τη φροντίδα και την επιτήρηση των φυτειών.
Στις έρευνες που πραγματοποιήθηκαν στον χώρο της φυτείας, καθώς και στις οικίες των συλληφθέντων, σε περιοχές της Εορδαίας και της Φθιώτιδας, βρέθηκαν συνολικά και κατασχέθηκαν μεταξύ άλλων:
(1.249) δενδρύλλια κάνναβης,
(2.885) γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης,
(154) γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης στο στάδιο της αποξήρανσης,
(24) σπόροι κάνναβης,
(3) Ι.Χ.Φ. αυτοκίνητα,
(2) Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητα,
πιστόλι με γεμιστήρα,
(2) κυνηγετικά όπλα,
(781) κυνηγετικά φυσίγγια,
(17) φυσίγγια πολεμικού τυφεκίου,
(3) μαχαίρια,
αναδιπλούμενο στιλέτο,
(2) πυροκροτητές μεταλλικοί,
(8,2) μέτρα βραδύκαυστο φυτίλι,
(2,5) συσκευασίες εκρηκτικού τύπου «λουκούμι»,
(2) ασύρματοι ενδοεπικοινωνίας,
ψηφιακή ζυγαριά,
(16) κινητά τηλέφωνα με (14) κάρτες sim,
έντυπο υλικό καλλιέργειας κάνναβης,
σκαπτικά εργαλεία, σύνεργα και είδη ποτίσματος,
ζευγάρι κιάλια και
χρηματικό ποσό (255) ευρώ.
Στο πλαίσιο της ίδιας υπόθεσης προέκυψε η εμπλοκή επιπλέον τριάντα πέντε (35) ατόμων, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε δικογραφία για διακίνηση, κατοχή και χρήση ναρκωτικών ουσιών, κατά περίπτωση.
Το προανακριτικό έργο διενεργεί το Τμήμα Ασφάλειας Κοζάνης, ενώ οι συλληφθέντες, με τη δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα που σχηματίσθηκε σε βάρος τους, οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κοζάνης.









Εντοπίστηκαν από το Τμήμα Ασφάλειας Κοζάνης σε δύσβατη ορεινή περιοχή της Καρδίτσας δύο μεγάλες φυτείες κάνναβης (1.249 δενδρύλλια)

Η αποδόμηση της συγκεκριμένης εγκληματικής ομάδας επιτεύχθηκε μετά από πολύμηνη και εμπεριστατωμένη έρευνα, κατά τη διάρκεια της οποίας χρησιμοποιήθηκαν ειδικές ανακριτικές τεχνικές και αξιοποιήθηκαν κατάλληλα ερευνητικά στοιχεία, με αποτέλεσμα τον γεωγραφικό εντοπισμό των δυο (2) φυτειών, αποτελούμενες συνολικά από 1.249 δενδρύλλια κάνναβης, σε ιδιαίτερα δυσπρόσιτη και δύσβατη ορεινή περιοχή των Τ.Κ. Νεράιδας και Καροπλεσίου της Καρδίτσας, τις οποίες καλλιεργούσαν συστηματικά τα μέλη της ομάδας.
Στο τελικό στάδιο των ερευνών, προχθές (03-09-2019) οργανώθηκε ευρείας κλίμακας συντονισμένη και ταυτόχρονη επιχείρηση από αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών του Τμήματος Ασφάλειας Κοζάνης στις πόλεις της Πτολεμαΐδας και της Λαμίας, καθώς και σε δύσβατη ορεινή περιοχή της Καρδίτσας, σε συνεργασία με αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Καρδίτσας και με τη συνδρομή ελικοπτέρου της Ελληνικής Αστυνομίας, των Ομάδων Δημόσιας Ασφάλειας, Κρατικής Ασφάλειας και Ο.Π.Κ.Ε. του Τμήματος Ασφάλειας Κοζάνης, των Ομάδων Δίωξης Ναρκωτικών των Τμημάτων Ασφάλειας Εορδαίας και Λαμίας, της Ο.Π.Κ.Ε. του Τμήματος Ασφάλειας Καρδίτσας, καθώς και αστυνομικών σκύλων των Διευθύνσεων Αστυνομίας Καστοριάς και Φλώρινας.
Κατά τη διάρκεια της οργανωμένης επιχείρησης εντοπίστηκαν οι παραπάνω δυο (2) φυτείες δενδρυλλίων κάνναβης και συνελήφθησαν σε περιοχές της Πτολεμαΐδας και της Φθιώτιδας, τέσσερα (4) μέλη της εγκληματικής ομάδας και συγκεκριμένα 53χρονος ημεδαπός και τρεις αλλοδαποί, δυο 43χρονοι και ένας 46χρονος, για συμμετοχή σε εγκληματική ομάδα, παραβάσεις των νόμων περί ναρκωτικών και περί όπλων και εκρηκτικών, κατά περίπτωση, ενώ επιπλέον σχηματίσθηκε δικογραφία, κακουργηματικού χαρακτήρα, σε βάρος τριών (3) ακόμη μελών της ομάδας.
Τα παράνομα έσοδα της εγκληματικής ομάδας (συμμορίας), από τη συγκομιδή αποσπασμάτων κάνναβης από τα δενδρύλλια των παραπάνω φυτειών, υπολογίζονται τουλάχιστον στο 1.200.000 ευρώ.
Όσον αφορά στις δυο (2) φυτείες, εκ των οποίων η μία αποτελούμενη από (1.001) δενδρύλλια κάνναβης, ύψους έως 3,5 μέτρα και η άλλη αποτελούμενη από (248) δενδρύλλια κάνναβης, ύψους έως 0,60 εκατοστά, αυτές βρίσκονταν σε κοντινή απόσταση μεταξύ τους (τριακόσια μέτρα), ενώ συνδέονταν μέσω ενός αυτοσχέδιου μονοπατιού, που είχε δημιουργηθεί από μέλη της εγκληματικής ομάδας.
Στον χώρο των φυτειών εντοπίστηκαν σκαπτικά εργαλεία, σύνεργα και είδη ποτίσματος, ενώ βρέθηκαν δυο (2) πρόχειρα καταλύματα, στα οποία διέμεναν τρία από τα μέλη της εγκληματικής ομάδας που ήταν επιφορτισμένα με τη φροντίδα και την επιτήρηση των φυτειών.
Στις έρευνες που πραγματοποιήθηκαν στον χώρο της φυτείας, καθώς και στις οικίες των συλληφθέντων, σε περιοχές της Εορδαίας και της Φθιώτιδας, βρέθηκαν συνολικά και κατασχέθηκαν μεταξύ άλλων:
(1.249) δενδρύλλια κάνναβης,
(2.885) γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης,
(154) γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης στο στάδιο της αποξήρανσης,
(24) σπόροι κάνναβης,
(3) Ι.Χ.Φ. αυτοκίνητα,
(2) Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητα,
πιστόλι με γεμιστήρα,
(2) κυνηγετικά όπλα,
(781) κυνηγετικά φυσίγγια,
(17) φυσίγγια πολεμικού τυφεκίου,
(3) μαχαίρια,
αναδιπλούμενο στιλέτο,
(2) πυροκροτητές μεταλλικοί,
(8,2) μέτρα βραδύκαυστο φυτίλι,
(2,5) συσκευασίες εκρηκτικού τύπου «λουκούμι»,
(2) ασύρματοι ενδοεπικοινωνίας,
ψηφιακή ζυγαριά,
(16) κινητά τηλέφωνα με (14) κάρτες sim,
έντυπο υλικό καλλιέργειας κάνναβης,
σκαπτικά εργαλεία, σύνεργα και είδη ποτίσματος,
ζευγάρι κιάλια και
χρηματικό ποσό (255) ευρώ.
Στο πλαίσιο της ίδιας υπόθεσης προέκυψε η εμπλοκή επιπλέον τριάντα πέντε (35) ατόμων, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε δικογραφία για διακίνηση, κατοχή και χρήση ναρκωτικών ουσιών, κατά περίπτωση.
Το προανακριτικό έργο διενεργεί το Τμήμα Ασφάλειας Κοζάνης, ενώ οι συλληφθέντες, με τη δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα που σχηματίσθηκε σε βάρος τους, οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κοζάνης.









-Το ιδιαίτερα ευαίσθητο παιδί χρειάζεται ειδική - άλλα όχι μεγαλύτερη - προσοχή. Επιλέξτε σωστά περιπτώσεις στις οποίες επιβάλλεται να παρηγορήσετε το παιδί και βοηθήστε το να μην τα παίρνει όλα προσωπικά.
Τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των ιδιαίτερα ευαίσθητων παιδιών είναι τα εξής:
- Τα ευαίσθητα παιδιά είναι μερικές φορές τόσο υποχωρητικά, μέχρι που οι γονείς τους ανησυχούν ότι κάτι «δεν πάει καλά».
- Αντιλαμβάνονται πολύ καλά πώς τα βλέπουν οι άλλοι από πολύ μικρή ηλικία.
- Εκδηλώνουν μια ποικιλία συναισθημάτων και μπορούν άνετα να μιλήσουν για το πώς αισθάνονται.
- Παθιάζονται με οτιδήτοτε καταπιάνονται, δίνουν τον καλύτερο εαυτό τους.
- Είναι σε πολύ μεγάλο βαθμό δεκτικά στα συναισθήματα και τη συμπεριφορά των άλλων.
Τα ευαίσθητα παιδιά μπορεί να φαίνεται ότι επιφανειακά δεν παρουσιάζουν δυσκολίες στην ανατροφή τους, αλλά είναι δύσκολο να τα «μανουβράρει» κανείς, επειδή τα θετικά στοιχεία τους είναι πολύ βαθιά κρυμμένα.
- Τα παιδιά αυτά μετράνε συχνά την αυτοεκτίμησή τους σύμφωνα με τη γνώμη που έχουν οι άλλοι γι' αυτά. Η κριτική και το πείραγμα μπορεί να τα καταστρέφει.
- Επειδή τα αισθήματα τους πληγώνονται εύκολα, οι ενήλικες τείνουν να τα υπερπροστατεύουν και τότε τα παιδιά νιώθουν ότι δεν είναι άξια.
- Έχουν τόσο βαθιά κι έντονα συναισθήματα, που παρουσιάζουν προβλήματα στον αυτοέλεγχο τους. Αυτό τα κάνει τρωτά στην εκμετάλλευση από τους άλλους. Για παράδειγμα, είναι εύκολο να φανταστούμε τις επιπτώσεις μιας παρατήρησης όπως: «Ξέρεις ποσό νευριάζω όταν δεν με ακούς. Γι' αυτό, φρόντισε να μη με παρακούσεις ποτέ, αλλιώς θα το`μετανιώσεις».
- Η ένταση που νιώθουν τα υπερευαίσθητα παιδιά δεν τα αφήνει να χαλαρώσουν. Ασήμαντα θέματα για τα οποία άλλων παιδιών «δεν ιδρώνει καν τ' αυτί τους» παίρνουν το μέγεθος και τη σπουδαιότητα μιας τραγωδίας. Η  «τραγωδία» θα μπορούσε, για παράδειγμα, να συμβεί όταν πέσει περισσότερη κόλλα σε μια χειροτεχνία τους ή όταν μουντζουρωθεί ένα γραπτό τους
Όχι στην υπερπροστασία
Το παιδί σας θα μάθει τι σημαίνει ανεξαρτησία και αυτοπεποίθηση διακινδυνεύοντας καταστάσεις. Για παράδειγμα, αν συμφωνήσει να μείνει σ' ένα πάρτι χωρίς εσάς. Πρέπει όμως κι εσείς να ακολουθήσετε την ίδια τακτική. Αν ενδώσετε σε κάποιο στιγμιαίο φόβο ίου παιδιού σας μπορεί να το κάνετε να βγάλει το συμπέρασμα ότι, κατά κάποιο τρόπο, δεν είναι αρκετά ικανό για να τα βγάλει πέρα μόνο του. Πρέπει να υπάρχει μια ισορροπία στον τρόπο που ανταποκρίνονται οι γονείς σε παρόμοιες περιπτώσεις. Δεν πρέπει να του πουν ότι «τα μεγάλα παιδιά δεν κλαίνε», γιατί κάτι τέτοιο ερμηνεύεται «Τα συναισθήματά σου δεν είναι δικαιολογημένα». Αν πάλι σπεύσουν να το χαϊδολογήσουν, τότε είναι σαν να πείθουν το παιδί ότι είναι ανίκανο να λύσει μόνο του τα προβλήματα του. Αν το παιδί σας κλαίει με το παραμικρό, εξηγήστε του ότι τα άλλα παιδιά δεν θα θέλουν να παίξουν μαζί του, αφού δεν ξέρει να χρησιμοποιεί λόγια αντί για δάκρυα, για να δώσει στους άλλους να καταλάβουν πότε είναι θυμωμένο. Όταν πάλι τρέχει σε σας, θέλοντας να σας πείσει να ζητήσετε από το φίλο του να του επιστρέψει ένα παιχνίδι του, μπορείτε να ρωτήσετε: «Τι πρέπει  να λες στους άλλους όταν παίρνουν τα παιχνίδια σου;». Κι αμέσως μετά, δήθεν αδιάφορα, να συνεχίσετε τη δουλειά που κάνατε.

Το παιδί μου είναι ευαίσθητο

-Το ιδιαίτερα ευαίσθητο παιδί χρειάζεται ειδική - άλλα όχι μεγαλύτερη - προσοχή. Επιλέξτε σωστά περιπτώσεις στις οποίες επιβάλλεται να παρηγορήσετε το παιδί και βοηθήστε το να μην τα παίρνει όλα προσωπικά.
Τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς των ιδιαίτερα ευαίσθητων παιδιών είναι τα εξής:
- Τα ευαίσθητα παιδιά είναι μερικές φορές τόσο υποχωρητικά, μέχρι που οι γονείς τους ανησυχούν ότι κάτι «δεν πάει καλά».
- Αντιλαμβάνονται πολύ καλά πώς τα βλέπουν οι άλλοι από πολύ μικρή ηλικία.
- Εκδηλώνουν μια ποικιλία συναισθημάτων και μπορούν άνετα να μιλήσουν για το πώς αισθάνονται.
- Παθιάζονται με οτιδήτοτε καταπιάνονται, δίνουν τον καλύτερο εαυτό τους.
- Είναι σε πολύ μεγάλο βαθμό δεκτικά στα συναισθήματα και τη συμπεριφορά των άλλων.
Τα ευαίσθητα παιδιά μπορεί να φαίνεται ότι επιφανειακά δεν παρουσιάζουν δυσκολίες στην ανατροφή τους, αλλά είναι δύσκολο να τα «μανουβράρει» κανείς, επειδή τα θετικά στοιχεία τους είναι πολύ βαθιά κρυμμένα.
- Τα παιδιά αυτά μετράνε συχνά την αυτοεκτίμησή τους σύμφωνα με τη γνώμη που έχουν οι άλλοι γι' αυτά. Η κριτική και το πείραγμα μπορεί να τα καταστρέφει.
- Επειδή τα αισθήματα τους πληγώνονται εύκολα, οι ενήλικες τείνουν να τα υπερπροστατεύουν και τότε τα παιδιά νιώθουν ότι δεν είναι άξια.
- Έχουν τόσο βαθιά κι έντονα συναισθήματα, που παρουσιάζουν προβλήματα στον αυτοέλεγχο τους. Αυτό τα κάνει τρωτά στην εκμετάλλευση από τους άλλους. Για παράδειγμα, είναι εύκολο να φανταστούμε τις επιπτώσεις μιας παρατήρησης όπως: «Ξέρεις ποσό νευριάζω όταν δεν με ακούς. Γι' αυτό, φρόντισε να μη με παρακούσεις ποτέ, αλλιώς θα το`μετανιώσεις».
- Η ένταση που νιώθουν τα υπερευαίσθητα παιδιά δεν τα αφήνει να χαλαρώσουν. Ασήμαντα θέματα για τα οποία άλλων παιδιών «δεν ιδρώνει καν τ' αυτί τους» παίρνουν το μέγεθος και τη σπουδαιότητα μιας τραγωδίας. Η  «τραγωδία» θα μπορούσε, για παράδειγμα, να συμβεί όταν πέσει περισσότερη κόλλα σε μια χειροτεχνία τους ή όταν μουντζουρωθεί ένα γραπτό τους
Όχι στην υπερπροστασία
Το παιδί σας θα μάθει τι σημαίνει ανεξαρτησία και αυτοπεποίθηση διακινδυνεύοντας καταστάσεις. Για παράδειγμα, αν συμφωνήσει να μείνει σ' ένα πάρτι χωρίς εσάς. Πρέπει όμως κι εσείς να ακολουθήσετε την ίδια τακτική. Αν ενδώσετε σε κάποιο στιγμιαίο φόβο ίου παιδιού σας μπορεί να το κάνετε να βγάλει το συμπέρασμα ότι, κατά κάποιο τρόπο, δεν είναι αρκετά ικανό για να τα βγάλει πέρα μόνο του. Πρέπει να υπάρχει μια ισορροπία στον τρόπο που ανταποκρίνονται οι γονείς σε παρόμοιες περιπτώσεις. Δεν πρέπει να του πουν ότι «τα μεγάλα παιδιά δεν κλαίνε», γιατί κάτι τέτοιο ερμηνεύεται «Τα συναισθήματά σου δεν είναι δικαιολογημένα». Αν πάλι σπεύσουν να το χαϊδολογήσουν, τότε είναι σαν να πείθουν το παιδί ότι είναι ανίκανο να λύσει μόνο του τα προβλήματα του. Αν το παιδί σας κλαίει με το παραμικρό, εξηγήστε του ότι τα άλλα παιδιά δεν θα θέλουν να παίξουν μαζί του, αφού δεν ξέρει να χρησιμοποιεί λόγια αντί για δάκρυα, για να δώσει στους άλλους να καταλάβουν πότε είναι θυμωμένο. Όταν πάλι τρέχει σε σας, θέλοντας να σας πείσει να ζητήσετε από το φίλο του να του επιστρέψει ένα παιχνίδι του, μπορείτε να ρωτήσετε: «Τι πρέπει  να λες στους άλλους όταν παίρνουν τα παιχνίδια σου;». Κι αμέσως μετά, δήθεν αδιάφορα, να συνεχίσετε τη δουλειά που κάνατε.

Την Τρίτη, 3 Σεπτεμβρίου 2019, ο βουλευτής Φλώρινας Γιάννης Αντωνιάδης, είχε συνάντηση στο Υπουργείο Πολιτισμού με την υπουργό κα Λίνα Μενδώνη.
Στη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που αφορούν το νομό Φλώρινας, όπως ο αρχαιολογικός χώρος των Πετρών, ο Άγιος Νικόλαος Βεύης, η προοπτική απασχόλησης εργαζόμενων και αρχαιολόγων σε ανασκαφές, η δυνατότητα ενίσχυσης από το Υπουργείο Πολιτισμού κάποιων αξιόλογων πολιτιστικών εκδηλώσεων στο νομό Φλώρινας και άλλα θέματα.

Συνάντηση του Γιάννη Αντωνιάδη με την υπουργό Πολιτισμού

Την Τρίτη, 3 Σεπτεμβρίου 2019, ο βουλευτής Φλώρινας Γιάννης Αντωνιάδης, είχε συνάντηση στο Υπουργείο Πολιτισμού με την υπουργό κα Λίνα Μενδώνη.
Στη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που αφορούν το νομό Φλώρινας, όπως ο αρχαιολογικός χώρος των Πετρών, ο Άγιος Νικόλαος Βεύης, η προοπτική απασχόλησης εργαζόμενων και αρχαιολόγων σε ανασκαφές, η δυνατότητα ενίσχυσης από το Υπουργείο Πολιτισμού κάποιων αξιόλογων πολιτιστικών εκδηλώσεων στο νομό Φλώρινας και άλλα θέματα.

Οι κάρτες SIM των κινητών τηλεφώνων περιλαμβάνουν κωδικούς και αριθμούς που τους επιτρέπουν την πρόσβαση στο δίκτυο. Το σημείο αναγνώρισης στην κάρτα SIM είναι ένας κωδικός που αποκαλείται Διεθνής Ταυτότητα Συνδρομητών Κινητής Τηλεφωνίας (IMSI). Είναι ένας 15ψήφιος αριθμός, του οποίου τα τρία πρώτα ψηφία δηλώνουν τη χώρα, τα άλλα δύο δηλώνουν τα δίκτυα και τα τελευταία 10 είναι συγκεκριμένα για τη συσκευή του συνδρομητή. Αυτό σημαίνει ότι κάθε χώρα έχει τη δυνατότητα να διαθέτει 99 δίκτυα, το καθένα με 999.999.999 συνδρομητές. Έτσι, εφόσον καμία χώρα δεν έχει 100 δισεκατομμύρια χρήστες έχουμε επάρκεια συνδυασμών SIM.


Σε πόσο καιρό θα εξαντληθούν οι συνδυασμοί για κάρτες SIM;

Οι κάρτες SIM των κινητών τηλεφώνων περιλαμβάνουν κωδικούς και αριθμούς που τους επιτρέπουν την πρόσβαση στο δίκτυο. Το σημείο αναγνώρισης στην κάρτα SIM είναι ένας κωδικός που αποκαλείται Διεθνής Ταυτότητα Συνδρομητών Κινητής Τηλεφωνίας (IMSI). Είναι ένας 15ψήφιος αριθμός, του οποίου τα τρία πρώτα ψηφία δηλώνουν τη χώρα, τα άλλα δύο δηλώνουν τα δίκτυα και τα τελευταία 10 είναι συγκεκριμένα για τη συσκευή του συνδρομητή. Αυτό σημαίνει ότι κάθε χώρα έχει τη δυνατότητα να διαθέτει 99 δίκτυα, το καθένα με 999.999.999 συνδρομητές. Έτσι, εφόσον καμία χώρα δεν έχει 100 δισεκατομμύρια χρήστες έχουμε επάρκεια συνδυασμών SIM.


Συνελήφθη 21χρονος αλλοδαπός, σε περιοχή της Φλώρινας, ο οποίος με Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο μετέφερε  αλλοδαπό διευκολύνοντας την παράνομη έξοδό του από την ελληνική επικράτεια.
Κατασχέθηκε το ανωτέρω Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο που χρησιμοποιήθηκε για τη μεταφορά των αλλοδαπών
Συνελήφθη χθες (03-09-2019) τις πρώτες πρωινές ώρες σε περιοχή της Φλώρινας, από αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Κάτω Κλεινών, 21χρονος αλλοδαπός, για μεταφορά και διευκόλυνση παράνομης εξόδου από τη χώρα ενός 36χρονου αλλοδαπού.
Ειδικότερα, στο πλαίσιο στοχευμένων αστυνομικών ελέγχων για τον εντοπισμό ατόμων που δραστηριοποιούνται στην παράνομη διακίνηση αλλοδαπών, εντοπίστηκε ο 21χρονος να μεταφέρει με Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο, 36χρονο αλλοδαπό, ο οποίος είχε εισέλθει παράνομα στη χώρα, διευκολύνοντας με τον τρόπο αυτό την παράνομη έξοδό του από τη χώρα.
Συνεχιζόμενης της έρευνας διαπιστώθηκε ότι, ο 21χρονος είχε εισέλθει παράνομα στη χώρα και στερούνταν άδειας ικανότητας οδήγησης, ενώ το προαναφερόμενο Ι.Χ.Ε όχημα, το οποίο έφερε πινακίδες κυκλοφορίας αμφιβόλου γνησιότητας κατασχέθηκε.
Ο συλληφθείς, με τη δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα που σχηματίσθηκε σε βάρος του, θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Φλώρινας, ενώ προανάκριση ενεργεί το Τμήμα Συνοριακής Φύλαξης Κάτω Κλεινών.

Συνελήφθη 21χρονος αλλοδαπός, σε περιοχή της Φλώρινας, ο οποίος με Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο μετέφερε αλλοδαπό

Συνελήφθη 21χρονος αλλοδαπός, σε περιοχή της Φλώρινας, ο οποίος με Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο μετέφερε  αλλοδαπό διευκολύνοντας την παράνομη έξοδό του από την ελληνική επικράτεια.
Κατασχέθηκε το ανωτέρω Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο που χρησιμοποιήθηκε για τη μεταφορά των αλλοδαπών
Συνελήφθη χθες (03-09-2019) τις πρώτες πρωινές ώρες σε περιοχή της Φλώρινας, από αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Κάτω Κλεινών, 21χρονος αλλοδαπός, για μεταφορά και διευκόλυνση παράνομης εξόδου από τη χώρα ενός 36χρονου αλλοδαπού.
Ειδικότερα, στο πλαίσιο στοχευμένων αστυνομικών ελέγχων για τον εντοπισμό ατόμων που δραστηριοποιούνται στην παράνομη διακίνηση αλλοδαπών, εντοπίστηκε ο 21χρονος να μεταφέρει με Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο, 36χρονο αλλοδαπό, ο οποίος είχε εισέλθει παράνομα στη χώρα, διευκολύνοντας με τον τρόπο αυτό την παράνομη έξοδό του από τη χώρα.
Συνεχιζόμενης της έρευνας διαπιστώθηκε ότι, ο 21χρονος είχε εισέλθει παράνομα στη χώρα και στερούνταν άδειας ικανότητας οδήγησης, ενώ το προαναφερόμενο Ι.Χ.Ε όχημα, το οποίο έφερε πινακίδες κυκλοφορίας αμφιβόλου γνησιότητας κατασχέθηκε.
Ο συλληφθείς, με τη δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα που σχηματίσθηκε σε βάρος του, θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Φλώρινας, ενώ προανάκριση ενεργεί το Τμήμα Συνοριακής Φύλαξης Κάτω Κλεινών.

Υπάρχουν ορισμένοι που αναφέρουν ότι το συζυγικό σεξ είναι σε κάθε περίπτωση αλληλένδετο με τις εξελίξεις του έγγαμου βίου. Τελικά, ποιος απ' όλους έχει δίκιο;
Αν θέλετε να δώσουμε ευθύς εξαρχής μια δίκαιη και ολοκληρωμένη απάντηση στα παραπάνω ερωτήματα, θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι ο μύθος που θέλει το γάμο να σκοτώνει τον έρωτα βάζοντας τη σεξουαλική ζωή στον... πάγο, έχει από καιρό καταρριφθεί.
Η αντίληψη, εξάλλου, των καιρών μας είναι ότι η επιτυχής ολοκληρωμένη σεξουαλική σχέση ανθεί στους σταθερούς και μακροχρόνιους δεσμούς. Η απόλαυση του σεξ εξασφαλίζεται μέσω της εξοικείωσης των ερωτικών παρτενέρ και οι εμπειρίες βελτιώνονται με την επανάληψη ή το πειραματισμό. Αντίθετα, λοιπόν, μ' αυτό που πιστεύουν οι περισσότεροι, οι συνθήκες του έγγαμου βίου βοηθούν τη σεξουαλική σχέση να ευδοκιμήσει και να γίνει περισσότερο συναρπαστική από ποτέ! Αρκεί να καταφέρει το ζευγάρι να υπερπηδήσει κάποια εμπόδια που αποδεδειγμένα σαμποτάρουν το συζυγικό σεξ!
«Πόσο…συχνά;»
Το συζυγικό σεξ παρουσιάζει το εξής πλεονέκτημα: είναι απανταχού διαθέσιμο! Πράγμα που σημαίνει ότι ένα παντρεμένο ζευγάρι μπορεί να κάνει έρωτα όποτε και όπου θέλει. Οι αριθμοί, ωστόσο, αποδεικνύουν ότι από άποψη συχνότητας οι παντρεμένοι δεν το κάνουν πιο συχνά από τους ελεύθερους. Πιο συγκεκριμένα, οι περισσότεροι συμφωνούν με το 95% που υποστηρίζει ότι κάνει έρωτα περίπου μία φορά την εβδομάδα και όχι με το 4% που υποστηρίζει ότι κάνει έρωτα κάθε μέρα. Κάποια, μάλιστα, από τα παντρεμένα ζευγάρια παραδέχονται ότι έχουν ακόμη πιο αραιές σεξουαλικές επαφές, όπως μια φορά στις δεκαπέντε ή μια φορά το μήνα. Αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι δεν θέλουν να κάνουν έρωτα πιο συχνά.
Πρόκειται σύμφωνα με τους ειδικούς για μία από τις μεγαλύτερες παγίδες όσον αφορά στο συζυγικό σεξ. Τα περισσότερα ζευγάρια θεωρούν τόσο δεδομένο ότι κάποια στιγμή θα κάνουν έρωτα που τελικά δεν κάνουν... Θεωρούν τόσο εύκολο ν' αγγίξουν το σύντροφό τους που κοιμάται δίπλα τους που δεν βρίσκουν πια το ενδιαφέρον να το κάνουν. Έχουν τόσο εξοικειωθεί με τη θέα του γυμνού όσον αφορά στον ερωτικό τους παρτενέρ, που αδιαφορούν. Έτσι, ασυνείδητα υποτιμάται η αξία της ερωτικής επαφής, με αποτέλεσμα το ζευγάρι ν' απομακρύνεται.


Συζυγικό σεξ και πόσο συχνά γίνεται

Υπάρχουν ορισμένοι που αναφέρουν ότι το συζυγικό σεξ είναι σε κάθε περίπτωση αλληλένδετο με τις εξελίξεις του έγγαμου βίου. Τελικά, ποιος απ' όλους έχει δίκιο;
Αν θέλετε να δώσουμε ευθύς εξαρχής μια δίκαιη και ολοκληρωμένη απάντηση στα παραπάνω ερωτήματα, θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι ο μύθος που θέλει το γάμο να σκοτώνει τον έρωτα βάζοντας τη σεξουαλική ζωή στον... πάγο, έχει από καιρό καταρριφθεί.
Η αντίληψη, εξάλλου, των καιρών μας είναι ότι η επιτυχής ολοκληρωμένη σεξουαλική σχέση ανθεί στους σταθερούς και μακροχρόνιους δεσμούς. Η απόλαυση του σεξ εξασφαλίζεται μέσω της εξοικείωσης των ερωτικών παρτενέρ και οι εμπειρίες βελτιώνονται με την επανάληψη ή το πειραματισμό. Αντίθετα, λοιπόν, μ' αυτό που πιστεύουν οι περισσότεροι, οι συνθήκες του έγγαμου βίου βοηθούν τη σεξουαλική σχέση να ευδοκιμήσει και να γίνει περισσότερο συναρπαστική από ποτέ! Αρκεί να καταφέρει το ζευγάρι να υπερπηδήσει κάποια εμπόδια που αποδεδειγμένα σαμποτάρουν το συζυγικό σεξ!
«Πόσο…συχνά;»
Το συζυγικό σεξ παρουσιάζει το εξής πλεονέκτημα: είναι απανταχού διαθέσιμο! Πράγμα που σημαίνει ότι ένα παντρεμένο ζευγάρι μπορεί να κάνει έρωτα όποτε και όπου θέλει. Οι αριθμοί, ωστόσο, αποδεικνύουν ότι από άποψη συχνότητας οι παντρεμένοι δεν το κάνουν πιο συχνά από τους ελεύθερους. Πιο συγκεκριμένα, οι περισσότεροι συμφωνούν με το 95% που υποστηρίζει ότι κάνει έρωτα περίπου μία φορά την εβδομάδα και όχι με το 4% που υποστηρίζει ότι κάνει έρωτα κάθε μέρα. Κάποια, μάλιστα, από τα παντρεμένα ζευγάρια παραδέχονται ότι έχουν ακόμη πιο αραιές σεξουαλικές επαφές, όπως μια φορά στις δεκαπέντε ή μια φορά το μήνα. Αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι δεν θέλουν να κάνουν έρωτα πιο συχνά.
Πρόκειται σύμφωνα με τους ειδικούς για μία από τις μεγαλύτερες παγίδες όσον αφορά στο συζυγικό σεξ. Τα περισσότερα ζευγάρια θεωρούν τόσο δεδομένο ότι κάποια στιγμή θα κάνουν έρωτα που τελικά δεν κάνουν... Θεωρούν τόσο εύκολο ν' αγγίξουν το σύντροφό τους που κοιμάται δίπλα τους που δεν βρίσκουν πια το ενδιαφέρον να το κάνουν. Έχουν τόσο εξοικειωθεί με τη θέα του γυμνού όσον αφορά στον ερωτικό τους παρτενέρ, που αδιαφορούν. Έτσι, ασυνείδητα υποτιμάται η αξία της ερωτικής επαφής, με αποτέλεσμα το ζευγάρι ν' απομακρύνεται.


Η τελετή παράδοσης – παραλαβής της έδρας του Αντιπεριφερειάρχη Φλώρινας πραγματοποιήθηκε στην Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας. Ο νέος Αντιπεριφερειάρχης Ιωάννης Κιοσσές, παρέλαβε από τον προκάτοχό του Στέφανου Μπίρο, δηλώνοντας πως θα υπάρχει συνέχεια στα έργα που ξεκίνησε και προγραμμάτισε η προηγούμενη περιφερειακή αρχή, με γνώμονα την ανάπτυξη της περιοχής.

Ρεπορτάζ: Χρύσα Σαπαλίδου ΕΡΤ ΦΛΩΡΙΝΑΣ


Φλώρινα: Ανέλαβε καθήκοντα ο νέος Αντιπεριφερειάρχης

Η τελετή παράδοσης – παραλαβής της έδρας του Αντιπεριφερειάρχη Φλώρινας πραγματοποιήθηκε στην Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας. Ο νέος Αντιπεριφερειάρχης Ιωάννης Κιοσσές, παρέλαβε από τον προκάτοχό του Στέφανου Μπίρο, δηλώνοντας πως θα υπάρχει συνέχεια στα έργα που ξεκίνησε και προγραμμάτισε η προηγούμενη περιφερειακή αρχή, με γνώμονα την ανάπτυξη της περιοχής.

Ρεπορτάζ: Χρύσα Σαπαλίδου ΕΡΤ ΦΛΩΡΙΝΑΣ


Η νηπιακή ηλικία ενός παιδιού αρχίζει στα 3 και τελειώνει στα 5,5-6 χρόνια. Στην περίοδο αυτή το παιδί αρχίζει να εξερευνά τον κόσμο γύρω του, τη φύση και το σώμα του. Τότε θα αρχίσει η διαμόρφωση του χαρακτήρα του, η κατανόηση ηθικών και πολιτιστικών ιδεών και η κοινωνικοποίησή του. Ο ρόλος της μητέρας στην ηλικία αυτή είναι αποφασιστικός κυρίως για την διαάπλαση της προσωπικότητας του παιδιού. Ο γιατρός Spock, θεωρεί ότι ως τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού η μητέρα πρέπει να του δείχνει αποκλειστική φροντίδα και αφοσιωμένη αγάπη κι ως τα έξι χρόνια του θα έχει συμπληρωθεί η ηθική αγωγή του, θα έχει πάρει δηλ. τις βασικές ηθικές αρχές που θα εφαρμόσει στη ζωή του. Η μητέρα λοιπόν, στην διάρκεια των νηπιακών χρόνων του παιδιού της, οφείλει να του μάθει κάποιες βασικές αρχές συμπεριφοράς, τις οποίες θα τις εφαρμόζει σε όλη του τη ζωή. Συγκεκριμένα το παιδί πρέπει να μάθει τις καθημερινές ενέργειες καθαριότητας, να πηγαίνει μόνο του στην τουαλέτα και να τρώει επίσης μόνο του. Θα προσπαθήσει επίσης να μειώσει την αυθόρμητη επιθετικότητα και το έμμονο πείσμα που κυριαρχεί στα παιδιά της ηλικίας αυτής, με τον διάλογο και όχι με τη βία ή με τιμωρίες.
Στην ηλικία αυτή τα παιδιά αρχίζοντας να ανακαλύπτουν το σώμα τους, και την διαφορά των φύλων, βλέποντας τα άλλα παιδιά, αρχίζουν να ρωτούν για σεξουαλικά θέματα, για το πώς έρχονται τα παιδιά στον κόσμο, πώς μπαίνουν στην κοιλιά της μητέρας  Η μητέρα οφείλει να απαντάει στις ερωτήσεις αυτές με ειλικρίνεια, με απλά και κατανοητά λόγια, χωρίς ενδοιασμούς και ντροπές και χωρίς ποτέ να μαλώσει το παιδί, γιατί έτσι θα το κάνει να πιστέψει ότι οτιδήποτε έχει σχέση με σεξουαλικά θέματα είναι κακό, πονηρό, δεν είναι σωστό να συζητιέται. Η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση πρέπει να αρχίζει από τι στιγμή που το παιδί αρχίζει τις ερωτήσεις γι' αυτό το θέμα κι ανάλογα με την ωριμότητά του πρέπει η μητέρα να τις απαντάει με ειλικρίνια. Κάποια άλλα ειδικά προβλήματα αγωγής της χρονικής αυτής περιόδου καλείται να επιλύσει η μητέρα, όπως νυχοφαγία, η οποία προκαλείται κυρίως από ψυχολογικά αίτια ή από αντίδραση σε πιέσεις που δέχεται το παιδί από το περιβάλλον. Η μητέρα πρέπει να του δώσει να καταλάβει ότι δεν είναι σωστό για το ίδιο και κατόπιν με την βοήθεια ειδικού γιατρού να προσπαθήσει να βρει την αιτία του προβλήματος και να σταματήσει τις πιέσεις προς το παιδί. Ένα σημαντικό επίσης πρόβλημα που υπάρχει σε μερικά παιδιά της περιόδου αυτής, είναι η νυχτερινή ενούριση, η οποία δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται με τιμωρίες και ποινές. Η μητέρα δεν πρέπει να φέρεται αυστηρά και να το μαλώνει και να μην αγχώνει το παιδί με την ανυπομονησία της να ξεπεραστεί το πρόβλημα. Αν όμως η κατάσταση αυτή διαρκεί πάνω από τα τρία χρόνια του παιδιού, θα πρέπει να ζητήσει βοήθεια από ψυχολόγο. Την ίδια αντίδραση πρέπει να έχει η μητέρα και στο πιπίλισμα του δαχτύλου, αν συνεχίζεται πάνω από τα τρία χρόνια του παιδιού. Η μητέρα, επίσης, στην ηλικία αυτή, ανάλογα με τις δυνατότητες και την ωριμότητά του πρέπει να μάθει στο παιδί βασικά στοιχεία γραφής και ανάγνωσης. Το παιδί που ως τα πέντε χρόνια ξέρει κάπως να διαβάζει και να γράφει έχει καλύτερες σχολικές επιδόσεις στο μέλλον. Η γνώση που του παρέχει η μητέρα πρέπει να αποσκοπεί στην πνευματική καλιέργεια του παιδιού κι όχι σε άλλους ηθικούς ή πολιτιστικούς στόχους (σ' αυτή την ηλικία). Ποτέ όμως η μητέρα δεν θα πρέπει να επιμένει στο να μάθει στο παιδί αυτά που θεωρεί αναγκαία, ενώ το ίδιο το παιδί έχει την ανάγκη να παίζει. Το παιχνίδι στην ηλικία αυτή είναι ζωτικής σημασίας, βοηθάει στην ανάπτυξη της φαντασίας και η επαφή με άλλα παιδιά ευνοεί την κοινωνικοποίησή του.

Νηπιακή ηλικία

Η νηπιακή ηλικία ενός παιδιού αρχίζει στα 3 και τελειώνει στα 5,5-6 χρόνια. Στην περίοδο αυτή το παιδί αρχίζει να εξερευνά τον κόσμο γύρω του, τη φύση και το σώμα του. Τότε θα αρχίσει η διαμόρφωση του χαρακτήρα του, η κατανόηση ηθικών και πολιτιστικών ιδεών και η κοινωνικοποίησή του. Ο ρόλος της μητέρας στην ηλικία αυτή είναι αποφασιστικός κυρίως για την διαάπλαση της προσωπικότητας του παιδιού. Ο γιατρός Spock, θεωρεί ότι ως τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού η μητέρα πρέπει να του δείχνει αποκλειστική φροντίδα και αφοσιωμένη αγάπη κι ως τα έξι χρόνια του θα έχει συμπληρωθεί η ηθική αγωγή του, θα έχει πάρει δηλ. τις βασικές ηθικές αρχές που θα εφαρμόσει στη ζωή του. Η μητέρα λοιπόν, στην διάρκεια των νηπιακών χρόνων του παιδιού της, οφείλει να του μάθει κάποιες βασικές αρχές συμπεριφοράς, τις οποίες θα τις εφαρμόζει σε όλη του τη ζωή. Συγκεκριμένα το παιδί πρέπει να μάθει τις καθημερινές ενέργειες καθαριότητας, να πηγαίνει μόνο του στην τουαλέτα και να τρώει επίσης μόνο του. Θα προσπαθήσει επίσης να μειώσει την αυθόρμητη επιθετικότητα και το έμμονο πείσμα που κυριαρχεί στα παιδιά της ηλικίας αυτής, με τον διάλογο και όχι με τη βία ή με τιμωρίες.
Στην ηλικία αυτή τα παιδιά αρχίζοντας να ανακαλύπτουν το σώμα τους, και την διαφορά των φύλων, βλέποντας τα άλλα παιδιά, αρχίζουν να ρωτούν για σεξουαλικά θέματα, για το πώς έρχονται τα παιδιά στον κόσμο, πώς μπαίνουν στην κοιλιά της μητέρας  Η μητέρα οφείλει να απαντάει στις ερωτήσεις αυτές με ειλικρίνεια, με απλά και κατανοητά λόγια, χωρίς ενδοιασμούς και ντροπές και χωρίς ποτέ να μαλώσει το παιδί, γιατί έτσι θα το κάνει να πιστέψει ότι οτιδήποτε έχει σχέση με σεξουαλικά θέματα είναι κακό, πονηρό, δεν είναι σωστό να συζητιέται. Η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση πρέπει να αρχίζει από τι στιγμή που το παιδί αρχίζει τις ερωτήσεις γι' αυτό το θέμα κι ανάλογα με την ωριμότητά του πρέπει η μητέρα να τις απαντάει με ειλικρίνια. Κάποια άλλα ειδικά προβλήματα αγωγής της χρονικής αυτής περιόδου καλείται να επιλύσει η μητέρα, όπως νυχοφαγία, η οποία προκαλείται κυρίως από ψυχολογικά αίτια ή από αντίδραση σε πιέσεις που δέχεται το παιδί από το περιβάλλον. Η μητέρα πρέπει να του δώσει να καταλάβει ότι δεν είναι σωστό για το ίδιο και κατόπιν με την βοήθεια ειδικού γιατρού να προσπαθήσει να βρει την αιτία του προβλήματος και να σταματήσει τις πιέσεις προς το παιδί. Ένα σημαντικό επίσης πρόβλημα που υπάρχει σε μερικά παιδιά της περιόδου αυτής, είναι η νυχτερινή ενούριση, η οποία δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται με τιμωρίες και ποινές. Η μητέρα δεν πρέπει να φέρεται αυστηρά και να το μαλώνει και να μην αγχώνει το παιδί με την ανυπομονησία της να ξεπεραστεί το πρόβλημα. Αν όμως η κατάσταση αυτή διαρκεί πάνω από τα τρία χρόνια του παιδιού, θα πρέπει να ζητήσει βοήθεια από ψυχολόγο. Την ίδια αντίδραση πρέπει να έχει η μητέρα και στο πιπίλισμα του δαχτύλου, αν συνεχίζεται πάνω από τα τρία χρόνια του παιδιού. Η μητέρα, επίσης, στην ηλικία αυτή, ανάλογα με τις δυνατότητες και την ωριμότητά του πρέπει να μάθει στο παιδί βασικά στοιχεία γραφής και ανάγνωσης. Το παιδί που ως τα πέντε χρόνια ξέρει κάπως να διαβάζει και να γράφει έχει καλύτερες σχολικές επιδόσεις στο μέλλον. Η γνώση που του παρέχει η μητέρα πρέπει να αποσκοπεί στην πνευματική καλιέργεια του παιδιού κι όχι σε άλλους ηθικούς ή πολιτιστικούς στόχους (σ' αυτή την ηλικία). Ποτέ όμως η μητέρα δεν θα πρέπει να επιμένει στο να μάθει στο παιδί αυτά που θεωρεί αναγκαία, ενώ το ίδιο το παιδί έχει την ανάγκη να παίζει. Το παιχνίδι στην ηλικία αυτή είναι ζωτικής σημασίας, βοηθάει στην ανάπτυξη της φαντασίας και η επαφή με άλλα παιδιά ευνοεί την κοινωνικοποίησή του.

Συνελήφθησαν χθες (03-09-2019) απογευματινές και βραδινές ώρες σε περιοχές της Φλώρινας, από αστυνομικούς υπηρεσιών της Διεύθυνσης Αστυνομίας Φλώρινας, δύο (2) αλλοδαποί, ηλικίας 39 και 54 ετών για καταδικαστικές αποφάσεις, σε δύο διαφορετικές περιπτώσεις.
Στη πρώτη περίπτωση, συνελήφθη χθες το βράδυ στη Φλώρινα από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Φλώρινας, σε συνεργασία με αστυνομικούς του Τμήματος Διαβατηριακού Ελέγχου Κρυσταλλοπηγής, 39χρονος αλλοδαπός διότι σε βάρος του εκκρεμούσαν δύο (2) καταδικαστικές αποφάσεις των Τριμελών Πλημμελειοδικείων Θεσσαλονίκης και Κιλκίς, αντίστοιχα, με τις οποίες είχε καταδικαστεί σε συνολική ποινή φυλάκισης 2 ετών και 4 μηνών, καθώς και σε χρηματική ποινή 6.000 ευρώ για παραβάσεις της νομοθεσίας περί αλλοδαπών.
Στη δεύτερη περίπτωση, συνελήφθη χθες το απόγευμα σε περιοχή της Φλώρινας, από αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Πρεσπών, 54χρονος αλλοδαπός διότι σε βάρος του εκκρεμούσε απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου, με την οποία είχε καταδικαστεί σε ποινή φυλάκισης 9 μηνών για παραβάσεις της νομοθεσίας περί ενδοοικογενειακής βίας.
Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Φλώρινας.

Σύλληψη 2 αλλοδαπών σε περιοχές της Φλώρινας για αποφάσεις δικαστηρίων

Συνελήφθησαν χθες (03-09-2019) απογευματινές και βραδινές ώρες σε περιοχές της Φλώρινας, από αστυνομικούς υπηρεσιών της Διεύθυνσης Αστυνομίας Φλώρινας, δύο (2) αλλοδαποί, ηλικίας 39 και 54 ετών για καταδικαστικές αποφάσεις, σε δύο διαφορετικές περιπτώσεις.
Στη πρώτη περίπτωση, συνελήφθη χθες το βράδυ στη Φλώρινα από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Φλώρινας, σε συνεργασία με αστυνομικούς του Τμήματος Διαβατηριακού Ελέγχου Κρυσταλλοπηγής, 39χρονος αλλοδαπός διότι σε βάρος του εκκρεμούσαν δύο (2) καταδικαστικές αποφάσεις των Τριμελών Πλημμελειοδικείων Θεσσαλονίκης και Κιλκίς, αντίστοιχα, με τις οποίες είχε καταδικαστεί σε συνολική ποινή φυλάκισης 2 ετών και 4 μηνών, καθώς και σε χρηματική ποινή 6.000 ευρώ για παραβάσεις της νομοθεσίας περί αλλοδαπών.
Στη δεύτερη περίπτωση, συνελήφθη χθες το απόγευμα σε περιοχή της Φλώρινας, από αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Πρεσπών, 54χρονος αλλοδαπός διότι σε βάρος του εκκρεμούσε απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου, με την οποία είχε καταδικαστεί σε ποινή φυλάκισης 9 μηνών για παραβάσεις της νομοθεσίας περί ενδοοικογενειακής βίας.
Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Φλώρινας.