Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνικά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνικά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 14 Οκτωβρίου 2017

Στη γωνία, κουλουριασμένος στο πετσί μου.
Εκεί προσπαθούσα να καταλάβω τι νόημα έχει οι λέξεις να έχουν συλλαβές και οι συλλαβές γράμματα. Γιατί να μην βλέπω τα γράμματα, γιατί να μην μπορώ να ξεχωρίσω αυτό το 3 που μοιάζει με ε, και γιατί αυτό να ναι τόσο κακό;
Είναι κακό να μην μπορώ να διαβάσω κάποια γράμματα; Και έτσι καθώς αναρωτιόμουν, άκουγα τη μητέρα μου να τακουνίζει πέρα δώθε συγχυσμένη λες και ήρθε το τέλος του κόσμου. Ο μπαμπάς την άκουγε αποσβολωμένος και γω έπρεπε να παραμείνω στην γωνία.
Αφού τελείωσαν την κουβέντα τους μπαμπάς και μαμά θρονιάστηκαν πάνω από το κεφάλι μου με άγριες διαθέσεις. Το ένα γιατί διαδεχόταν το άλλο, οι φωνές τους επισκίαζαν τις σκέψεις μου και ήθελα μόνο να φωνάξω: <Αφήστε με ήσυχο, φτάνει!>.
Δεν ξέρω πόση ώρα σκεφτόμουν να φωνάξω αλλά κάποια στιγμή τους είδα να με κοιτάν εκστασιασμένοι. Πρόσεξα πως είχα τις παλάμες των χεριών μου στα αυτιά μου και έτρεμα ολόκληρος. Μάλλον, τα κατάφερα, σκέφτηκα. Είπα επιτέλους αυτό που ένιωθα.
Η νοητική λειτουργία που προκαλεί την δυσλεξία είναι ένα χάρισμα, αναφέρει ο Nτέιβις. Τα Δυσλεξικά άτομα έχουν αυξημένη ικανότητα συνειδητοποίησης του περιβάλλοντος χώρου. Έχουν ακόμη μια έμφυτη περιέργεια και σκέφτονται με εικόνες παρά με λέξεις. Έχουν αυξημένη διαισθητική αντίληψη και κάθε τους σκέψη είναι μια βιωματική εμπειρία. Η φαντασία τους κτίζει παλάτια.
Σκεφτόμαστε με δύο τρόπους: λεκτικά και μη λεκτικά. Η λεκτική σκέψη ακολουθεί τη δομή της γλώσσας και έχει την ίδια ταχύτητα με τον προφορικό λόγο. Η μη λεκτική σκέψη είναι πολύ πιο γρήγορη καθότι λειτουργεί με εικόνες οι οποίες εμπεριέχουν χιλιάδες λέξεις. Ένα εν δυνάμει δυσλεκτικό παιδί, όπως ισχυρίζεται ο Μπράουν, σκέφτεται με μη λεκτικό τρόπο.
Για να δούμε τώρα πώς διαβάζει κάποιο παιδί που μαθαίνει με το λεκτικό τρόπο. Κανείς που χρησιμοποιεί τη λεκτική σκέψη κάνει ένα εσωτερικό μονόλογο. Ακούει και ξανακούει την πρόταση μέσω της εσωτερικής ακρόασης ωστόσο φθάνει στην κατανόηση της πρότασης όταν φθάσει στο τέλος της πρότασης.
Εκεί αντιλαμβάνεται αν η πρόταση είναι καταφατική ή ερωτηματική. Το παιδί που σκέφτεται με μη λεκτικό τρόπο αντιλαμβάνεται αυτό που διαβάζει από το περιεχόμενο. Τα δυσλεκτικά άτομα δυσκολεύονται να κάνουν εσωτερικό μονόλογο, άρα δεν ακούν αυτά που διαβάζουν εκτός αν διαβάζουν φωνακτά.
Ας προσπαθήσουμε να σκεφτούμε με το μη λεκτικό τρόπο σκέψης. Την λέξη σκύλος μπορούμε εύκολα να τη σκεφτούμε μη λεκτικά καθότι μας είναι γνωστή η εικόνα του ζώου όμως τι γίνεται με τα άρθρα ή τις λέξεις που δεν έχουμε εικόνα γι αυτές; Για παράδειγμα η λέξη και δεν αντιστοιχεί σε κάποια εικονική αναπαράσταση.
Οπότε το παιδί που σκέπτεται με εικόνες αισθάνεται μπερδεμένο καθώς δεν μπορεί να αντιληφθεί το νόημα της συγκεκριμένης λέξης. Σε αυτό το σημείο το παιδί αποπροσανατολίζεται. Από τη στιγμή που οι αποπροσανατολισμοί αρχίζουν να προκαλούν λάθη, ισχυρίζεται ο Ντέιβις, το δυσλεκτικό παιδί απογοητεύεται.
Όταν ένα δυσλεκτικό παιδί αποπροσανατολιστεί, το εσωτερικό του πρόγραμμα αναγνώρισης οπτικών στοιχείων δεν δίνει μια καθαρή εικόνα των τυπωμένων χαρακτήρων, αφού μοιάζει σαν ξεθωριασμένη εκτύπωση με αποτέλεσμα να κάνει περισσότερα λάθη.
Άρα αυτό που χρειάζεται κάθε παιδί που σκέπτεται μη λεκτικά είναι να καταφέρει να σκέφτεται με σύμβολα. Ο αρχικός τρόπος σκέψης του δυσλεκτικού ατόμου γίνεται με την βοήθεια εικόνων και με μια ταχύτητα 32 εικόνων το δευτερόλεπτο. 
Η σκέψη με εικόνες εκτιμάται ότι είναι περισσότερο από 1000 φορές πιο γρήγορη από τη λεκτική σκέψη. Με αυτό μπορεί κανείς να καταλάβει ότι οι λέξεις με εικόνες είναι πιο ουσιαστικές από τις λεκτικές σκέψεις που απλά είναι ήχοι με σημασιολογικό περιτύλιγμα.
Αριστονίκη Τρυφωνίδου-Θεοδοσίου
MA, Msc, Pgp, MAAT, Ψυχολόγος Εξελικτικής-Σχολικής κατεύθυνσης

Πώς σκέφτεται το δυσλεκτικό παιδί;

Στη γωνία, κουλουριασμένος στο πετσί μου.
Εκεί προσπαθούσα να καταλάβω τι νόημα έχει οι λέξεις να έχουν συλλαβές και οι συλλαβές γράμματα. Γιατί να μην βλέπω τα γράμματα, γιατί να μην μπορώ να ξεχωρίσω αυτό το 3 που μοιάζει με ε, και γιατί αυτό να ναι τόσο κακό;
Είναι κακό να μην μπορώ να διαβάσω κάποια γράμματα; Και έτσι καθώς αναρωτιόμουν, άκουγα τη μητέρα μου να τακουνίζει πέρα δώθε συγχυσμένη λες και ήρθε το τέλος του κόσμου. Ο μπαμπάς την άκουγε αποσβολωμένος και γω έπρεπε να παραμείνω στην γωνία.
Αφού τελείωσαν την κουβέντα τους μπαμπάς και μαμά θρονιάστηκαν πάνω από το κεφάλι μου με άγριες διαθέσεις. Το ένα γιατί διαδεχόταν το άλλο, οι φωνές τους επισκίαζαν τις σκέψεις μου και ήθελα μόνο να φωνάξω: <Αφήστε με ήσυχο, φτάνει!>.
Δεν ξέρω πόση ώρα σκεφτόμουν να φωνάξω αλλά κάποια στιγμή τους είδα να με κοιτάν εκστασιασμένοι. Πρόσεξα πως είχα τις παλάμες των χεριών μου στα αυτιά μου και έτρεμα ολόκληρος. Μάλλον, τα κατάφερα, σκέφτηκα. Είπα επιτέλους αυτό που ένιωθα.
Η νοητική λειτουργία που προκαλεί την δυσλεξία είναι ένα χάρισμα, αναφέρει ο Nτέιβις. Τα Δυσλεξικά άτομα έχουν αυξημένη ικανότητα συνειδητοποίησης του περιβάλλοντος χώρου. Έχουν ακόμη μια έμφυτη περιέργεια και σκέφτονται με εικόνες παρά με λέξεις. Έχουν αυξημένη διαισθητική αντίληψη και κάθε τους σκέψη είναι μια βιωματική εμπειρία. Η φαντασία τους κτίζει παλάτια.
Σκεφτόμαστε με δύο τρόπους: λεκτικά και μη λεκτικά. Η λεκτική σκέψη ακολουθεί τη δομή της γλώσσας και έχει την ίδια ταχύτητα με τον προφορικό λόγο. Η μη λεκτική σκέψη είναι πολύ πιο γρήγορη καθότι λειτουργεί με εικόνες οι οποίες εμπεριέχουν χιλιάδες λέξεις. Ένα εν δυνάμει δυσλεκτικό παιδί, όπως ισχυρίζεται ο Μπράουν, σκέφτεται με μη λεκτικό τρόπο.
Για να δούμε τώρα πώς διαβάζει κάποιο παιδί που μαθαίνει με το λεκτικό τρόπο. Κανείς που χρησιμοποιεί τη λεκτική σκέψη κάνει ένα εσωτερικό μονόλογο. Ακούει και ξανακούει την πρόταση μέσω της εσωτερικής ακρόασης ωστόσο φθάνει στην κατανόηση της πρότασης όταν φθάσει στο τέλος της πρότασης.
Εκεί αντιλαμβάνεται αν η πρόταση είναι καταφατική ή ερωτηματική. Το παιδί που σκέφτεται με μη λεκτικό τρόπο αντιλαμβάνεται αυτό που διαβάζει από το περιεχόμενο. Τα δυσλεκτικά άτομα δυσκολεύονται να κάνουν εσωτερικό μονόλογο, άρα δεν ακούν αυτά που διαβάζουν εκτός αν διαβάζουν φωνακτά.
Ας προσπαθήσουμε να σκεφτούμε με το μη λεκτικό τρόπο σκέψης. Την λέξη σκύλος μπορούμε εύκολα να τη σκεφτούμε μη λεκτικά καθότι μας είναι γνωστή η εικόνα του ζώου όμως τι γίνεται με τα άρθρα ή τις λέξεις που δεν έχουμε εικόνα γι αυτές; Για παράδειγμα η λέξη και δεν αντιστοιχεί σε κάποια εικονική αναπαράσταση.
Οπότε το παιδί που σκέπτεται με εικόνες αισθάνεται μπερδεμένο καθώς δεν μπορεί να αντιληφθεί το νόημα της συγκεκριμένης λέξης. Σε αυτό το σημείο το παιδί αποπροσανατολίζεται. Από τη στιγμή που οι αποπροσανατολισμοί αρχίζουν να προκαλούν λάθη, ισχυρίζεται ο Ντέιβις, το δυσλεκτικό παιδί απογοητεύεται.
Όταν ένα δυσλεκτικό παιδί αποπροσανατολιστεί, το εσωτερικό του πρόγραμμα αναγνώρισης οπτικών στοιχείων δεν δίνει μια καθαρή εικόνα των τυπωμένων χαρακτήρων, αφού μοιάζει σαν ξεθωριασμένη εκτύπωση με αποτέλεσμα να κάνει περισσότερα λάθη.
Άρα αυτό που χρειάζεται κάθε παιδί που σκέπτεται μη λεκτικά είναι να καταφέρει να σκέφτεται με σύμβολα. Ο αρχικός τρόπος σκέψης του δυσλεκτικού ατόμου γίνεται με την βοήθεια εικόνων και με μια ταχύτητα 32 εικόνων το δευτερόλεπτο. 
Η σκέψη με εικόνες εκτιμάται ότι είναι περισσότερο από 1000 φορές πιο γρήγορη από τη λεκτική σκέψη. Με αυτό μπορεί κανείς να καταλάβει ότι οι λέξεις με εικόνες είναι πιο ουσιαστικές από τις λεκτικές σκέψεις που απλά είναι ήχοι με σημασιολογικό περιτύλιγμα.
Αριστονίκη Τρυφωνίδου-Θεοδοσίου
MA, Msc, Pgp, MAAT, Ψυχολόγος Εξελικτικής-Σχολικής κατεύθυνσης
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Δικηγορικού Συλλόγου Φλώρινας σε έκτακτη συνεδρίασή του, την Παρασκευή 13-10-2017 και μετά το
άκουσμα της άνανδρης δολοφονίας του συναδέλφου Μιχάλη Ζαφειρόπουλου, αποφασίζει ομόφωνα:
Εκφράζει τον αποτροπιασμό του και καταδικάζει με τον πλέον απόλυτο τρόπο την αισχρή δολοφονική ενέργεια σε βάρος ενός ευγενούς ανθρώπου και έγκριτου δικηγόρου, ο οποίος είχε παρασταθεί και στα Δικαστήρια της Φλώρινας, εκτελώντας τα καθήκοντά του με αυταπάρνηση, ήθος και σύνεση.
Η δολοφονία αυτή στρέφεται κατά ολόκληρου του δικηγορικού και νομικού κόσμου και κυρίως κατά των απλών ανθρώπων, που προσδοκούν οι νομικοί παραστάτες τους να αφοσιώνονται απερίσπαστοι στα καθήκοντά τους.
Οι Δικηγόροι της Φλώρινας, όπως και όλης της χώρας, δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι θα ασκούμε τα καθήκοντά μας με μόνο γνώμονα την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των πολιτών που μας εμπιστεύονται. Καμία ενέργεια θρασύδειλων εγκληματιών δεν πρόκειται να μας τρομοκρατήσει ή να μεταβάλει την θέση μας ως θεματοφυλάκων ατομικών και συλλογικών δικαιωμάτων.
Εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας στην οικογένεια, τους οικείους και τους συνεργάτες του Μιχάλη Ζαφειρόπουλου και ως ελάχιστη ένδειξη πένθους θα απέχουμε από τα καθήκοντά μας, την προσεχή Δευτέρα 16 Οκτωβρίου 2017 και Τρίτη, 17 Οκτωβρίου 2017.-
Για το Δ.Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                      Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
Δημήτριος Π. Στεφανίδης     Αλέξανδρος Ν. Σιάμκουρης

Ψήφισμα του Δικηγορικού Συλλόγου Φλώρινας για τη δολοφονία του Μιχάλη Ζαφειρόπουλου

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Δικηγορικού Συλλόγου Φλώρινας σε έκτακτη συνεδρίασή του, την Παρασκευή 13-10-2017 και μετά το
άκουσμα της άνανδρης δολοφονίας του συναδέλφου Μιχάλη Ζαφειρόπουλου, αποφασίζει ομόφωνα:
Εκφράζει τον αποτροπιασμό του και καταδικάζει με τον πλέον απόλυτο τρόπο την αισχρή δολοφονική ενέργεια σε βάρος ενός ευγενούς ανθρώπου και έγκριτου δικηγόρου, ο οποίος είχε παρασταθεί και στα Δικαστήρια της Φλώρινας, εκτελώντας τα καθήκοντά του με αυταπάρνηση, ήθος και σύνεση.
Η δολοφονία αυτή στρέφεται κατά ολόκληρου του δικηγορικού και νομικού κόσμου και κυρίως κατά των απλών ανθρώπων, που προσδοκούν οι νομικοί παραστάτες τους να αφοσιώνονται απερίσπαστοι στα καθήκοντά τους.
Οι Δικηγόροι της Φλώρινας, όπως και όλης της χώρας, δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι θα ασκούμε τα καθήκοντά μας με μόνο γνώμονα την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των πολιτών που μας εμπιστεύονται. Καμία ενέργεια θρασύδειλων εγκληματιών δεν πρόκειται να μας τρομοκρατήσει ή να μεταβάλει την θέση μας ως θεματοφυλάκων ατομικών και συλλογικών δικαιωμάτων.
Εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας στην οικογένεια, τους οικείους και τους συνεργάτες του Μιχάλη Ζαφειρόπουλου και ως ελάχιστη ένδειξη πένθους θα απέχουμε από τα καθήκοντά μας, την προσεχή Δευτέρα 16 Οκτωβρίου 2017 και Τρίτη, 17 Οκτωβρίου 2017.-
Για το Δ.Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                      Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
Δημήτριος Π. Στεφανίδης     Αλέξανδρος Ν. Σιάμκουρης

Παρασκευή 13 Οκτωβρίου 2017

Πόσες φορές μπορείς να κάνεις δήλωση αλλαγής φύλου;
Μπορεί κάποιος άντρας να δηλώσει γυναίκα, για να απαλλαγεί απ’ το στρατό και μετά να ξαναγίνει άντρας;
Αν γυναίκα δηλώσει άντρας, θα την πάρουν φαντάρο;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα μπορεί να μπαίνει στις γυναικείες τουαλέτες;
Αν γυναίκα δηλώσει άντρας, μπορεί να παίξει σε αντρική ομάδα ποδοσφαίρου; (και το αντίθετο)
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα θα πάρει σύνταξη νωρίτερα;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα μπορεί να κάθεται στο γυναικωνίτη;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα μπορεί να γίνει καλόγρια;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα και συλληφθεί για κάποιο λόγο, θα πάει στις γυναικείες φυλακές;
Αν γυναίκα δηλώσει άντρας, μπορεί να πάει στο ‘Άγιο όρος (έστω και με σχετική μεταμφίεση για να ξεγελάσει);
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα και τον χωρίσει η γυναίκα του, ποιός παίρνει την επιμέλεια και την διατροφή των παιδιών;
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Κάποια … «καυτά» ερωτήματα για τον νόμο περί αλλαγής φύλου

Πόσες φορές μπορείς να κάνεις δήλωση αλλαγής φύλου;
Μπορεί κάποιος άντρας να δηλώσει γυναίκα, για να απαλλαγεί απ’ το στρατό και μετά να ξαναγίνει άντρας;
Αν γυναίκα δηλώσει άντρας, θα την πάρουν φαντάρο;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα μπορεί να μπαίνει στις γυναικείες τουαλέτες;
Αν γυναίκα δηλώσει άντρας, μπορεί να παίξει σε αντρική ομάδα ποδοσφαίρου; (και το αντίθετο)
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα θα πάρει σύνταξη νωρίτερα;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα μπορεί να κάθεται στο γυναικωνίτη;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα μπορεί να γίνει καλόγρια;
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα και συλληφθεί για κάποιο λόγο, θα πάει στις γυναικείες φυλακές;
Αν γυναίκα δηλώσει άντρας, μπορεί να πάει στο ‘Άγιο όρος (έστω και με σχετική μεταμφίεση για να ξεγελάσει);
Αν άντρας δηλώσει γυναίκα και τον χωρίσει η γυναίκα του, ποιός παίρνει την επιμέλεια και την διατροφή των παιδιών;
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Πέμπτη 12 Οκτωβρίου 2017

Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Φλώρινας σας γνωρίζει ότι ξεκινά από σήμερα Πέμπτη 12 Οκτωβρίου  2017 και ώρα 08:00, η υποβολή των ηλεκτρονικών αιτήσεων στον ΟΑΕΔ από τους δικαιούχους, για την καταβολή του ειδικού εποχικού βοηθήματος έτους 2017. Διαβάστε περισσότερα εδώ http://ekf.gr/?p=5448 


Καταβολή Ειδικού Εποχικού Βοηθήματος έτους 2017

Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Φλώρινας σας γνωρίζει ότι ξεκινά από σήμερα Πέμπτη 12 Οκτωβρίου  2017 και ώρα 08:00, η υποβολή των ηλεκτρονικών αιτήσεων στον ΟΑΕΔ από τους δικαιούχους, για την καταβολή του ειδικού εποχικού βοηθήματος έτους 2017. Διαβάστε περισσότερα εδώ http://ekf.gr/?p=5448 


Τετάρτη 11 Οκτωβρίου 2017

 Λειτουργεί Περίπτερο στο οποίο υπάρχουν και έχουν τεθεί στη διάθεση των επισκεπτών -2- προσομοιωτές, ένας οδήγησης και ένας σύγκρουσης.
Διανέμεται σχετικό έντυπο ενημερωτικό υλικό και περιοδικά της «Αστυνομικής Ανασκόπησης»
Στο πλαίσιο της δράσης επισκέφτηκαν το Περίπτερο 2.500 παιδιά και γονείς, ενώ δόθηκαν -68- ποδήλατα με τα αντίστοιχα κράνη ποδηλασίας.
Από τo Τμήμα Τροχαίας της Διεύθυνσης Αστυνομίας Κοζάνης, στο πλαίσιο της 33ης Εμποροβιοτεχνικής και Γεωργικής Έκθεσης Δυτικής Μακεδονίας, υλοποιείται δράση που έχει ως στόχο την ευαισθητοποίηση των μελλοντικών οδηγών σε θέματα οδικής ασφάλειας.
Συγκεκριμένα, από τις 07-10-2017 έως και σήμερα (11-10-2017) στον χώρο της Έκθεσης λειτουργεί Περίπτερο Τροχαίας, το οποίο έχει ήδη επισκεφτεί πλήθος κόσμου, εκπρόσωποι φορέων και τοπικών αρχών της Δυτικής Μακεδονίας καθώς και περίπου 2.500 μαθητές με τους γονείς τους.
Στο Περίπτερο της Τροχαίας έχουν τοποθετηθεί δυο (2) προσομοιωτές, ένας σύγκρουσης και ένας οδήγησης, που μπορούν να χρησιμοποιούν οι ενήλικοι επισκέπτες προκειμένου να κατανοήσουν τη αναγκαιότητα της χρήσης ζώνης, καθώς και να διαπιστώσουν τα λάθη που γίνονται κατά τη διάρκεια της οδήγησης και τα οποία αποτελούν τα κύρια αίτια πρόκλησης τροχαίων ατυχημάτων.
Ακόμη, στο χώρο του Περιπτέρου λειτουργεί και τάπητας κυκλοφοριακής αγωγής, όπου τα παιδιά και οι έφηβοι μπορούν να εκπαιδεύονται σε θέματα ασφαλούς κυκλοφορίας και χρήσης της οδού.
Παράλληλα, στο χώρο του Περιπτέρου προβάλλεται συνεχώς οπτικοακουστικό υλικό καθώς και φωτογραφίες από τροχαία ατυχήματα, ενώ ταυτόχρονα διανέμεται σχετικό έντυπο ενημερωτικό υλικό και περιοδικά της «Αστυνομικής Ανασκόπησης».
Καθ’ όλη τη διάρκεια λειτουργίας της Έκθεσης προσφέρθηκαν από φορείς, ενώσεις και ιδιώτες της περιοχής συνολικά εξήντα οκτώ (68) ποδήλατα με τα αντίστοιχα κράνη ποδηλασίας σε παιδιά Νηπιαγωγείων και σε μαθητές Δημοτικών Σχολείων και Γυμνασίων της Περιφερειακής Ενότητας Κοζάνης, ενώ τους διανέμονται και μπλουζάκια με το σύνθημα «Ποδηλατώ με ασφάλεια, φορώντας πάντα κράνος».






Σε εξέλιξη δράση του Τμήματος Τροχαίας Κοζάνης στο πλαίσιο της 33ης Εμποροβιοτεχνικής και Γεωργικής Έκθεσης Δυτικής Μακεδονίας

 Λειτουργεί Περίπτερο στο οποίο υπάρχουν και έχουν τεθεί στη διάθεση των επισκεπτών -2- προσομοιωτές, ένας οδήγησης και ένας σύγκρουσης.
Διανέμεται σχετικό έντυπο ενημερωτικό υλικό και περιοδικά της «Αστυνομικής Ανασκόπησης»
Στο πλαίσιο της δράσης επισκέφτηκαν το Περίπτερο 2.500 παιδιά και γονείς, ενώ δόθηκαν -68- ποδήλατα με τα αντίστοιχα κράνη ποδηλασίας.
Από τo Τμήμα Τροχαίας της Διεύθυνσης Αστυνομίας Κοζάνης, στο πλαίσιο της 33ης Εμποροβιοτεχνικής και Γεωργικής Έκθεσης Δυτικής Μακεδονίας, υλοποιείται δράση που έχει ως στόχο την ευαισθητοποίηση των μελλοντικών οδηγών σε θέματα οδικής ασφάλειας.
Συγκεκριμένα, από τις 07-10-2017 έως και σήμερα (11-10-2017) στον χώρο της Έκθεσης λειτουργεί Περίπτερο Τροχαίας, το οποίο έχει ήδη επισκεφτεί πλήθος κόσμου, εκπρόσωποι φορέων και τοπικών αρχών της Δυτικής Μακεδονίας καθώς και περίπου 2.500 μαθητές με τους γονείς τους.
Στο Περίπτερο της Τροχαίας έχουν τοποθετηθεί δυο (2) προσομοιωτές, ένας σύγκρουσης και ένας οδήγησης, που μπορούν να χρησιμοποιούν οι ενήλικοι επισκέπτες προκειμένου να κατανοήσουν τη αναγκαιότητα της χρήσης ζώνης, καθώς και να διαπιστώσουν τα λάθη που γίνονται κατά τη διάρκεια της οδήγησης και τα οποία αποτελούν τα κύρια αίτια πρόκλησης τροχαίων ατυχημάτων.
Ακόμη, στο χώρο του Περιπτέρου λειτουργεί και τάπητας κυκλοφοριακής αγωγής, όπου τα παιδιά και οι έφηβοι μπορούν να εκπαιδεύονται σε θέματα ασφαλούς κυκλοφορίας και χρήσης της οδού.
Παράλληλα, στο χώρο του Περιπτέρου προβάλλεται συνεχώς οπτικοακουστικό υλικό καθώς και φωτογραφίες από τροχαία ατυχήματα, ενώ ταυτόχρονα διανέμεται σχετικό έντυπο ενημερωτικό υλικό και περιοδικά της «Αστυνομικής Ανασκόπησης».
Καθ’ όλη τη διάρκεια λειτουργίας της Έκθεσης προσφέρθηκαν από φορείς, ενώσεις και ιδιώτες της περιοχής συνολικά εξήντα οκτώ (68) ποδήλατα με τα αντίστοιχα κράνη ποδηλασίας σε παιδιά Νηπιαγωγείων και σε μαθητές Δημοτικών Σχολείων και Γυμνασίων της Περιφερειακής Ενότητας Κοζάνης, ενώ τους διανέμονται και μπλουζάκια με το σύνθημα «Ποδηλατώ με ασφάλεια, φορώντας πάντα κράνος».






ΕΝΩΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛ.ΑΣ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ
ΑΡΙΘ. ΑΠΟΦ. ΠΡΩΤ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ 240/95
ΙΩΑΝΝΗ ΤΡΥΠΗ 1
ΤΗΛ. & FAX: 23850 – 29190. ΤΗΛ.: 23850 – 44238
ΤΗΛ. ΠΡΟΕΔΡΟΥ: 6944607619
ΤΗΛ. ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ:  6971893051
 E-MAIL: eayflor@gmail.com
Τ.Κ.: 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ
Φλώρινα, 10 Οκτωβρίου 2017
-Το Δ.Σ. της Ένωσης μας εκφράζει τα θερμά του συγχαρητήρια στον Πρόεδρο της Ένωσής μας κ. ΜΟΥΡΑΤΙΔΗ Ιωάννη, για την εκλογή του στο Διοικητικό Συμβούλιο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων και του ευχόμαστε ολόψυχα καλή επιτυχία στα νέα του καθήκοντα, αν και είμαστε σίγουροι πως θα συνεχίσει να εργάζεται με τον ίδιο ζήλο και αφοσίωση για την προάσπιση των δικαιωμάτων και των συμφερόντων των συναδέλφων μας και σε πανελλαδικό πλέον επίπεδο. 
Για το Διοικητικό Συμβούλιο
Ο  ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ                        Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΣΤΕΡΓΙΟΥ Γεώργιος                         ΦΩΣΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ Παντελής


Συγχαρητήρια επιστολή της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Φλώρινας

ΕΝΩΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛ.ΑΣ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ
ΑΡΙΘ. ΑΠΟΦ. ΠΡΩΤ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ 240/95
ΙΩΑΝΝΗ ΤΡΥΠΗ 1
ΤΗΛ. & FAX: 23850 – 29190. ΤΗΛ.: 23850 – 44238
ΤΗΛ. ΠΡΟΕΔΡΟΥ: 6944607619
ΤΗΛ. ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ:  6971893051
 E-MAIL: eayflor@gmail.com
Τ.Κ.: 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ
Φλώρινα, 10 Οκτωβρίου 2017
-Το Δ.Σ. της Ένωσης μας εκφράζει τα θερμά του συγχαρητήρια στον Πρόεδρο της Ένωσής μας κ. ΜΟΥΡΑΤΙΔΗ Ιωάννη, για την εκλογή του στο Διοικητικό Συμβούλιο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων και του ευχόμαστε ολόψυχα καλή επιτυχία στα νέα του καθήκοντα, αν και είμαστε σίγουροι πως θα συνεχίσει να εργάζεται με τον ίδιο ζήλο και αφοσίωση για την προάσπιση των δικαιωμάτων και των συμφερόντων των συναδέλφων μας και σε πανελλαδικό πλέον επίπεδο. 
Για το Διοικητικό Συμβούλιο
Ο  ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ                        Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΣΤΕΡΓΙΟΥ Γεώργιος                         ΦΩΣΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ Παντελής


Τρίτη 10 Οκτωβρίου 2017

Το φιλί είναι φαινομενικά μια απλή πράξη αγγίγματος των χειλιών μεταξύ δύο ερωτευμένων ανθρώπων...Ωστόσο, υπάρχουν σίγουρα κάποια πράγματα που δεν γνωρίζατε για το φιλί, όπως π.χ ότι το 37% των ανδρών έχουν τα μάτια τους ανοιχτά όταν φιλάνε, ενώ 97% των γυναικών τα κρατούν κλειστά.
Ειδικότερα, όπως αναφέρει το περιοδικό TIME:
Οι άνδρες και οι γυναίκες φιλιούνται για διαφορετικούς λόγους. Τα αρσενικά επιδιώκουν μια σεξουαλική ικανοποίηση, ενώ οι γυναίκες χρησιμοποιούν το φιλί ως «μέσο» επιλογής ιδανικού συντρόφου.
Οι πιθανότητες μια γυναίκα να φιληθεί στο πρώτο ραντεβού είναι 1 προς 1,85, ή περίπου 54%.
Οι περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να γυρίζουν το κεφάλι τους προς τα δεξιά όταν φιλιούνται, ανεξάρτητα αν είναι αριστερόχειρες ή δεξιόχειρες.
Το φιλί είναι υγεία. Γι’ αυτό και τα ζευγάρια εμφανίζουν βελτιώσεις ως προς την αντίληψη του στρες, την ικανοποίηση της σχέσης κλπ.
Οι άνδρες είναι πιο πιθανό να απολαύσουν το πρώτο φιλί τους από ό, τι οι γυναίκες. Στην πραγματικότητα, οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να θυμόμαστε το πρώτο ζευγάρι παπούτσια που αγοράσαμε παρά το πρώτο μας φιλί.

Πέντε πράγματα που πρέπει να ξέρετε για το φιλί!

Το φιλί είναι φαινομενικά μια απλή πράξη αγγίγματος των χειλιών μεταξύ δύο ερωτευμένων ανθρώπων...Ωστόσο, υπάρχουν σίγουρα κάποια πράγματα που δεν γνωρίζατε για το φιλί, όπως π.χ ότι το 37% των ανδρών έχουν τα μάτια τους ανοιχτά όταν φιλάνε, ενώ 97% των γυναικών τα κρατούν κλειστά.
Ειδικότερα, όπως αναφέρει το περιοδικό TIME:
Οι άνδρες και οι γυναίκες φιλιούνται για διαφορετικούς λόγους. Τα αρσενικά επιδιώκουν μια σεξουαλική ικανοποίηση, ενώ οι γυναίκες χρησιμοποιούν το φιλί ως «μέσο» επιλογής ιδανικού συντρόφου.
Οι πιθανότητες μια γυναίκα να φιληθεί στο πρώτο ραντεβού είναι 1 προς 1,85, ή περίπου 54%.
Οι περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να γυρίζουν το κεφάλι τους προς τα δεξιά όταν φιλιούνται, ανεξάρτητα αν είναι αριστερόχειρες ή δεξιόχειρες.
Το φιλί είναι υγεία. Γι’ αυτό και τα ζευγάρια εμφανίζουν βελτιώσεις ως προς την αντίληψη του στρες, την ικανοποίηση της σχέσης κλπ.
Οι άνδρες είναι πιο πιθανό να απολαύσουν το πρώτο φιλί τους από ό, τι οι γυναίκες. Στην πραγματικότητα, οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να θυμόμαστε το πρώτο ζευγάρι παπούτσια που αγοράσαμε παρά το πρώτο μας φιλί.

Δευτέρα 9 Οκτωβρίου 2017

Μια απλή χειρονομία αρκεί για να κρατήσει τη φλόγα στην σχέση ζωντανή! Μπορεί να ακούγεται πολύ κλισέ, αλλά είναι η αλήθεια, όπως αναφέρει και δημοσίευμα του Business Insider!
Τα ζευγάρια που ο ένας εκφράζει την ευγνωμοσύνη του όταν ο άλλος κάνει μία καλή κίνηση (από το κούρεμα του γρασιδιού μέχρι το να βγάλει έξω τα σκουπίδια ή να φέρει τον αγαπημένο καφέ του συντρόφου του γυρίζοντας στο σπίτι) δεν νιώθουν ένα περιστασιακό αίσθημα χαράς και ικανοποίησης αλλά αισθάνονται συνολικά καλύτερα για τη σχέση τους.
Αυτά τα θετικά συναισθήματα κρατούν για ημέρες, εβδομάδες, ακόμη και μήνες σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα.
Συγκεκριμένα, η Δρ. Σάρα Αλγκόε, ψυχολόγος του Πανεπιστημίου της Βόρειας Καρολίνας, ζήτησε από ζευγάρια να κρατήσουν ένα εβδομαδιαίο ημερολόγιο. Σε αυτό, κατέγραφαν ό,τι έκανε ο σύντροφός τους για εκείνους με αποτέλεσμα να νιώσουν ευγνωμοσύνη, όπως και τα συναισθήματα που τους προκάλεσαν αυτές οι κινήσεις.
Τις ημέρες που ανέφεραν ότι ένιωθαν μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη για τις πράξεις του συντρόφου τους, έλεγαν επίσης πως ένιωθαν πιο συνδεδεμένοι μαζί τους. Αυτά τα συναισθήματα κρατούσαν και την επόμενη ημέρα.
Αλλες πρόσφατες έρευνες έδειξαν ότι αυτά τα αισθήματα ευγνωμοσύνης επηρεάζουν τη σχέση για πολύ μεγαλύτερο διάστημα από εκείνο των λίγων ημερών. Μία σειρά από μελέτες στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, διαπιστώσε ότι όσο μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη νιώθουν τα ζευγάρια, τόσο πιο πιθανό είναι να βρίσκονται ακόμη στη σχέση εννέα μήνες αργότερα.

Το «μυστικό» μιας καλής σχέσης

Μια απλή χειρονομία αρκεί για να κρατήσει τη φλόγα στην σχέση ζωντανή! Μπορεί να ακούγεται πολύ κλισέ, αλλά είναι η αλήθεια, όπως αναφέρει και δημοσίευμα του Business Insider!
Τα ζευγάρια που ο ένας εκφράζει την ευγνωμοσύνη του όταν ο άλλος κάνει μία καλή κίνηση (από το κούρεμα του γρασιδιού μέχρι το να βγάλει έξω τα σκουπίδια ή να φέρει τον αγαπημένο καφέ του συντρόφου του γυρίζοντας στο σπίτι) δεν νιώθουν ένα περιστασιακό αίσθημα χαράς και ικανοποίησης αλλά αισθάνονται συνολικά καλύτερα για τη σχέση τους.
Αυτά τα θετικά συναισθήματα κρατούν για ημέρες, εβδομάδες, ακόμη και μήνες σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα.
Συγκεκριμένα, η Δρ. Σάρα Αλγκόε, ψυχολόγος του Πανεπιστημίου της Βόρειας Καρολίνας, ζήτησε από ζευγάρια να κρατήσουν ένα εβδομαδιαίο ημερολόγιο. Σε αυτό, κατέγραφαν ό,τι έκανε ο σύντροφός τους για εκείνους με αποτέλεσμα να νιώσουν ευγνωμοσύνη, όπως και τα συναισθήματα που τους προκάλεσαν αυτές οι κινήσεις.
Τις ημέρες που ανέφεραν ότι ένιωθαν μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη για τις πράξεις του συντρόφου τους, έλεγαν επίσης πως ένιωθαν πιο συνδεδεμένοι μαζί τους. Αυτά τα συναισθήματα κρατούσαν και την επόμενη ημέρα.
Αλλες πρόσφατες έρευνες έδειξαν ότι αυτά τα αισθήματα ευγνωμοσύνης επηρεάζουν τη σχέση για πολύ μεγαλύτερο διάστημα από εκείνο των λίγων ημερών. Μία σειρά από μελέτες στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, διαπιστώσε ότι όσο μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη νιώθουν τα ζευγάρια, τόσο πιο πιθανό είναι να βρίσκονται ακόμη στη σχέση εννέα μήνες αργότερα.
Η αυτοδιοίκηση της Δυτικής Μακεδονίας αποχαιρετά τον Κώστα Μαυρομάτη, ένα δυναμικό στέλεχός της που συνέβαλε τα μέγιστα στην έναρξη της κατασκευής του πρωτοποριακού έργου της Τηλεθέρμανσης, ενώ έβαλε τη σφραγίδα του σε πολλά ζητήματα του τόπου του.
Σε όποιο πόστο κι αν βρέθηκε ο Κώστας Μαυρομάτης, στην αυτοδιοίκηση, στην εκπαίδευση ή στον αθλητισμό, έδωσε το στίγμα του.
Εκφράζω τα ειλικρινή και θερμά μου συλλυπητήρια στους δικούς του ανθρώπους.
Ο  Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας
Θεόδωρος Καρυπίδης


Συλλυπητήριο μήνυμα για το θάνατο του Κώστα Μαυρομάτη, πρώην δημάρχου Πτολεμαϊδας

Η αυτοδιοίκηση της Δυτικής Μακεδονίας αποχαιρετά τον Κώστα Μαυρομάτη, ένα δυναμικό στέλεχός της που συνέβαλε τα μέγιστα στην έναρξη της κατασκευής του πρωτοποριακού έργου της Τηλεθέρμανσης, ενώ έβαλε τη σφραγίδα του σε πολλά ζητήματα του τόπου του.
Σε όποιο πόστο κι αν βρέθηκε ο Κώστας Μαυρομάτης, στην αυτοδιοίκηση, στην εκπαίδευση ή στον αθλητισμό, έδωσε το στίγμα του.
Εκφράζω τα ειλικρινή και θερμά μου συλλυπητήρια στους δικούς του ανθρώπους.
Ο  Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας
Θεόδωρος Καρυπίδης


Σε ένα μικρό πεδινό χωρίο ζούσε ένας μικρός τυμπανιστής, ήταν ορφανός, χειμώνα καλοκαίρι φορούσε ένα κοντό παντελονάκι τα παπούτσια του ήταν τρύπια και τις κρύες μέρες του χειμώνα πάγωνε, δεν το έβαζε όμως κάτω όλη την μέρα «χτυπούσε» ένα παλιό τύμπανο, μέρα νύχτα κάθε στιγμή κάθε λεπτό, το τύμπανο ζέσταινε την ψυχή και η ψυχή το σώμα του, η μουσική λειτουργούσε σαν φάρμακο και απάλυνε τον πόνο του.
Όπως ο αρχιτέκτονας ξέρει να δίνει αξία στην οικοδομή έτσι και ο μικρός τυμπανιστής γνώριζε να «χτυπά» το δέρμα με τα ξύλα, έγινε τόσο καλός που όποιος τον άκουγε μαγευόταν!
Μια φθινοπωρινή μέρα  ένας εκκεντρικός αριστοκράτης έχασε τον δρόμο και βρέθηκε στο μικρό χωρίο, εκεί άκουσε τον μικρό τυμπανιστή και μαγεύτηκε μέσα από το απλό άκουσμα της μελωδίας του χωρίς στίχους συνειδητά οραματίστηκε ένα καλύτερο αύριο για αυτό το παιδί.
Όταν ο μικρός σταμάτησε του ζήτησε να τον ακολουθήσει στην πρωτεύουσα εκεί του είπε θα τον σπουδάσει και θα τον στείλει στον καλύτερο ωδείο.
Ο μικρός τυμπανιστής τον ακολούθησε σπούδασε με υποτροφία και η φήμη του σαν μουσικός ξεπέρασε τα όρια της χώρας του, η περιουσία που έκανε ήταν μεγάλη μα δεν ξέχασε το χωριό του έχτισε ένα σχολείο και φρόντιζε τις ανάγκες της εκκλησίας, κάθε φθινόπωρο έδινε ξύλα λάδι και αλεύρι στις φτωχές οικογένειες, στους μικρούς μοίραζε ρούχα και ζεστά παπούτσια, έτσι πέρασαν τα χρόνια και ο κύκλος του έκλεισε.
Σήμερα δεν ζει…ζει όμως η φήμη του, το όνομα του, όλοι τον θαυμάζουν και τον θυμούνται σαν τον μικρό τυμπανιστή!.-

Σπύρος Α. Ηλιάδης
Δημοσιογράφος
Εκδότης ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
τ. Πρόεδρος & Διευθύνων Σύμβουλος
TV ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Σημ. Ο μικρός τυμπανιστής δεν είναι υπαρκτό πρόσωπο είναι στην φαντασία του συγγραφέα, υπάρχουν όμως πολλοί «τυμπανιστές» γύρο μας που δεν τους βλέπουμε, αν τους βλέπαμε θα τους δίναμε την ευκαιρία να ανέβουν «ψηλά» και με την σειρά τους να γίνουν χρήσιμοι στην κοινωνία.


Ο μικρός τυμπανιστής

Σε ένα μικρό πεδινό χωρίο ζούσε ένας μικρός τυμπανιστής, ήταν ορφανός, χειμώνα καλοκαίρι φορούσε ένα κοντό παντελονάκι τα παπούτσια του ήταν τρύπια και τις κρύες μέρες του χειμώνα πάγωνε, δεν το έβαζε όμως κάτω όλη την μέρα «χτυπούσε» ένα παλιό τύμπανο, μέρα νύχτα κάθε στιγμή κάθε λεπτό, το τύμπανο ζέσταινε την ψυχή και η ψυχή το σώμα του, η μουσική λειτουργούσε σαν φάρμακο και απάλυνε τον πόνο του.
Όπως ο αρχιτέκτονας ξέρει να δίνει αξία στην οικοδομή έτσι και ο μικρός τυμπανιστής γνώριζε να «χτυπά» το δέρμα με τα ξύλα, έγινε τόσο καλός που όποιος τον άκουγε μαγευόταν!
Μια φθινοπωρινή μέρα  ένας εκκεντρικός αριστοκράτης έχασε τον δρόμο και βρέθηκε στο μικρό χωρίο, εκεί άκουσε τον μικρό τυμπανιστή και μαγεύτηκε μέσα από το απλό άκουσμα της μελωδίας του χωρίς στίχους συνειδητά οραματίστηκε ένα καλύτερο αύριο για αυτό το παιδί.
Όταν ο μικρός σταμάτησε του ζήτησε να τον ακολουθήσει στην πρωτεύουσα εκεί του είπε θα τον σπουδάσει και θα τον στείλει στον καλύτερο ωδείο.
Ο μικρός τυμπανιστής τον ακολούθησε σπούδασε με υποτροφία και η φήμη του σαν μουσικός ξεπέρασε τα όρια της χώρας του, η περιουσία που έκανε ήταν μεγάλη μα δεν ξέχασε το χωριό του έχτισε ένα σχολείο και φρόντιζε τις ανάγκες της εκκλησίας, κάθε φθινόπωρο έδινε ξύλα λάδι και αλεύρι στις φτωχές οικογένειες, στους μικρούς μοίραζε ρούχα και ζεστά παπούτσια, έτσι πέρασαν τα χρόνια και ο κύκλος του έκλεισε.
Σήμερα δεν ζει…ζει όμως η φήμη του, το όνομα του, όλοι τον θαυμάζουν και τον θυμούνται σαν τον μικρό τυμπανιστή!.-

Σπύρος Α. Ηλιάδης
Δημοσιογράφος
Εκδότης ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
τ. Πρόεδρος & Διευθύνων Σύμβουλος
TV ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Σημ. Ο μικρός τυμπανιστής δεν είναι υπαρκτό πρόσωπο είναι στην φαντασία του συγγραφέα, υπάρχουν όμως πολλοί «τυμπανιστές» γύρο μας που δεν τους βλέπουμε, αν τους βλέπαμε θα τους δίναμε την ευκαιρία να ανέβουν «ψηλά» και με την σειρά τους να γίνουν χρήσιμοι στην κοινωνία.


Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2017

Οι επιστήμονες «ξεκλειδώνουν» τις φάσεις μιας σχέσης και αποκαλύπτουν πώς η καθεμιά από αυτές επηρεάζει την υγεία μας.
Ο κεραυνός της έλξης πέφτει, το βλέμμα μιλάει από μόνο του. Οι πεταλούδες αρχίζουν τον ξέφρενο χορό τους στο στομάχι προσπαθώντας να σκαρφαλώσουν στα χείλη και να εκφράσουν έναν καταρράκτη συναισθημάτων. 
Η όρεξη κόβεται και οτιδήποτε συμβαίνει γύρω μας σβήνει ρίχνοντας τον προβολέα αποκλειστικά και μόνο στο αντικείμενο του πόθου μας που έχει ήδη κυριεύσει την κάθε μας σκέψη. Κάπως έτσι ο έρωτας μας χτυπάει την πόρτα.
Τις περισσότερες φορές όμως όλος αυτός ο εσωτερικός «πόλεμος» συναισθημάτων και... ορμονών συνοδεύεται από συμπτώματα που θα μπορούσαν να σηματοδοτήσουν το στάδιο της σχέσης στην οποία βρισκόμαστε.
Νέα μελέτη της ιστοσελίδας σχέσεων eHarmony ανέλυσε την καθημερινότητα ατόμων που δήλωναν ερωτευμένα ξεκλειδώνοντας τα πέντε βασικά στάδια μιας σχέσης: εκείνο του πεταλουδίσματος, της δόμησης της σχέσης, της αφομοίωσης όλου αυτού που συμβαίνει, της ειλικρίνειας και της σταθερότητας.
Στο πλαίσιο της μελέτης, στην οποία συμμετείχε και η κυπριακής καταγωγής ψυχολόγος δρ Λίντα Παπαδόπουλος - που ζει και εργάζεται στο Λονδίνο - από τους 1.393 εθελοντές της μελέτης ζητήθηκε να συμπληρώσουν ένα ερωτηματολόγιο γύρω από τη συμπεριφορά και την καθημερινότητά τους.
Στόχος των ειδικών ήταν να δουν κατά πόσον υπάρχουν πραγματικά διαφορετικά στάδια στον έρωτα, πώς νιώθουν οι ερωτευμένοι σε καθένα από αυτά, αλλά και πώς θα μπορούσαν να τα εξωτερικεύσουν από πλευράς φυσιολογίας.
«Είναι πραγματικά εντυπωσιακό, αν αναλογιστούμε ότι ένα τόσο δυνατό συναίσθημα μπορεί να σπάσει σε διαφορετικά επίπεδα» λέει η δρ Παπαδόπουλος. «Αυτό όμως που θεωρώ ότι είναι ακόμη πιο εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι ένα ζευγάρι μπορεί να αναβιώσει συγκεκριμένα στάδια του έρωτά του στην πορεία της σχέσης του και ανάλογα με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει κάθε φορά».
Μια ωραία πεταλούδα
Από τα στοιχεία της μελέτης και με βάση τη μέθοδο της επαγωγής φάνηκε ότι από τα 33 εκατ. των Βρετανών που βρίσκονται σε σχέση περίπου το 2% - που μεταφράζεται σε 588.000 άτομα - απολαμβάνει το «μαγικό» πρώτο στάδιο του έρωτα.
Πέρα από τα έντονα συναισθήματα και την ακατανίκητη σεξουαλική έλξη, το 30% αυτών δήλωσε ότι βασικό «σύμπτωμα» του συγκεκριμένου σταδίου είναι η απώλεια σωματικού βάρους. Το 39% πάλι ανέφερε έλλειψη παραγωγικότητας και αδυναμία συγκέντρωσης.
Όπως εξηγούν οι επιστήμονες, από βιολογικής απόψεως, κατά τα πρώτα ραντεβού τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες τα επίπεδα των ορμονών του φύλου (τεστοστερόνη, οιστρογόνα) αυξάνονται. Αυτό, σύμφωνα με το 56% των εθελοντών, κάνει τη λίμπιντο να ανεβαίνει στα ύψη. 
«Οι πεταλούδες αποτελούν έναν πολύ καλό τρόπο να περιγράψει κάποιος ότι δεν μπορεί να σταματήσει να κάνει σεξ» λέει γελώντας η δρ Παπαδόπουλος. «Από τη μελέτη φάνηκε ότι πολλοί από τους συμμετέχοντες απλά ξεχνούσαν να φάνε. Η παραγωγικότητα φάνηκε να πέφτει σημαντικά καθώς οι ερωτευμένοι τείνουν να ονειροπολούν διαρκώς.
Επίσης, το συγκεκριμένο στάδιο του έρωτα φάνηκε να συνοδεύεται συχνά-πυκνά από... σπυράκια. Αυτό θα μπορούσε να συμβαίνει εξαιτίας των ορμονικών διαταραχών που παρατηρούνται τότε».
Λιθαράκι, λιθαράκι…
Μόλις υποχωρήσει ο «πυρετός» του έρωτα το ζευγάρι αρχίζει να ανακαλύπτει ο ένας τον άλλον και να χτίζει τη σχέση του. Ο οργανισμός τότε απελευθερώνει μονοαμίνες, νευροδιαβιβαστές οι οποίοι μεταξύ άλλων επιταχύνουν τους καρδιακούς παλμούς, πυροδοτούν την αίσθηση της έντονης ικανοποίησης και μιμούνται την επίδραση των ναρκωτικών ουσιών.
Το συναίσθημα που χαρακτηρίζει το στάδιο αυτό είναι μια «χαρούμενη ανησυχία», με επίκεντρο πάντα το έτερον ήμισυ. Το 44% των εθελοντών ανέφερε έλλειψη ύπνου, ενώ το 29% δήλωσε προβλήματα συγκέντρωσης. 
«Με την πάροδο του χρόνου περνάμε στο στάδιο κατά το οποίο ερχόμαστε πιο κοντά με τον σύντροφό μας και τον γνωρίζουμε καλύτερα» λέει η δρ Παπαδόπουλος. «Σε αυτό το στάδιο παρατηρούνται προβλήματα προσοχής και συγκέντρωσης, ενώ υπάρχει το αίσθημα μιας διαρκούς ερωτικής "μέθης"».
Όταν το «ροζ» συννεφάκι διαλύεται
Στο τρίτο στάδιο, κατά τους ειδικούς, το ροζ συννεφάκι του έρωτα ξεθολώνει ελαφρώς επιτρέποντας στους δύο συντρόφους να αναρωτηθούν αν αυτός που έχουν απέναντί τους είναι ο «σωστός».
Εδώ τίθενται και τα ερωτήματα γύρω από το ποιο θα μπορούσε να είναι το μέλλον μιας σχέσης, γεγονός που κατά το 27% των ερωτηθέντων μπορεί να αυξήσει τα επίπεδα του στρες.
«Πρόκειται για το στάδιο όπου πολλές φορές καταλήγουμε λέγοντας "αυτό τελικά είναι σοβαρότερο από ό,τι πίστευα" ή αναρωτιόμαστε "άραγε θέλουμε το ίδιο πράγμα;".
Πρόκειται για τη φάση όπου αρχίζουμε να ενσωματώνουμε τον νέο μας σύντροφο στη ζωή μας» εξηγεί η ψυχολόγος.
Ειλικρίνεια πάνω από όλα  
Όταν οι μάσκες πέφτουν και αποκαλύπτονται οι πραγματικοί εαυτοί των δύο συντρόφων, τότε είναι που τα νεύρα και η υπομονή τεστάρονται πραγματικά. «Το τέταρτο στάδιο αφορά την ειλικρίνεια.
Ως τώρα όλα ήταν τέλεια και τα συναισθήματα που βίωναν οι δύο ερωτευμένοι βασίζονταν κυρίως στη χαρά και στον ενθουσιασμό. Τώρα όμως ανοίγουν τα χαρτιά τους, γίνονται ευάλωτοι και πολλές φορές φτάνουν ακόμα και σε σημείο αμφισβήτησης» τονίζει η δρ Παπαδόπουλος.
Πιο κοντά από κάθε άλλη φορά
Όσοι από τους ερωτευμένους περάσουν από τα τέσσερα στάδια «αλώβητοι» φτάνουν στο πέμπτο σκαλοπάτι της σταθερότητας. Αυτό ανοίγει την πόρτα στην εμπιστοσύνη και στην οικειότητα δημιουργώντας το λεγόμενο «δέσιμο» στο ζευγάρι.
Από τη μελέτη φάνηκε ότι το 50% των ερωτηθέντων βρισκόταν στο στάδιο αυτό, με το 23% μάλιστα να δηλώνει πιο ευτυχισμένο από ποτέ. Από βιολογικής απόψεως, οι ειδικοί αναφέρουν ότι κατά τη συγκεκριμένη περίοδο τα επίπεδα της ορμόνης βασοπρεσίνης αυξάνονται, γεγονός που ενισχύει το συναίσθημα της εγγύτητας και του δεσίματος μεταξύ των συντρόφων. Η ωκυτοκίνη πάλι έρχεται να εμβαθύνει τα συναισθήματα αυτά.
«Το πέμπτο στάδιο του έρωτα συνοδεύεται από συναισθήματα πραγματικής ευτυχίας. Ο οργανισμός τότε απελευθερώνει ορμόνες οι οποίες βοηθούν το ζευγάρι να δεθεί ακόμη περισσότερο» καταλήγει η δρ Παπαδόπουλος.
Ειρήνη Βένιου
Πηγή : tovima.gr

Τα πέντε στάδια του έρωτα

Οι επιστήμονες «ξεκλειδώνουν» τις φάσεις μιας σχέσης και αποκαλύπτουν πώς η καθεμιά από αυτές επηρεάζει την υγεία μας.
Ο κεραυνός της έλξης πέφτει, το βλέμμα μιλάει από μόνο του. Οι πεταλούδες αρχίζουν τον ξέφρενο χορό τους στο στομάχι προσπαθώντας να σκαρφαλώσουν στα χείλη και να εκφράσουν έναν καταρράκτη συναισθημάτων. 
Η όρεξη κόβεται και οτιδήποτε συμβαίνει γύρω μας σβήνει ρίχνοντας τον προβολέα αποκλειστικά και μόνο στο αντικείμενο του πόθου μας που έχει ήδη κυριεύσει την κάθε μας σκέψη. Κάπως έτσι ο έρωτας μας χτυπάει την πόρτα.
Τις περισσότερες φορές όμως όλος αυτός ο εσωτερικός «πόλεμος» συναισθημάτων και... ορμονών συνοδεύεται από συμπτώματα που θα μπορούσαν να σηματοδοτήσουν το στάδιο της σχέσης στην οποία βρισκόμαστε.
Νέα μελέτη της ιστοσελίδας σχέσεων eHarmony ανέλυσε την καθημερινότητα ατόμων που δήλωναν ερωτευμένα ξεκλειδώνοντας τα πέντε βασικά στάδια μιας σχέσης: εκείνο του πεταλουδίσματος, της δόμησης της σχέσης, της αφομοίωσης όλου αυτού που συμβαίνει, της ειλικρίνειας και της σταθερότητας.
Στο πλαίσιο της μελέτης, στην οποία συμμετείχε και η κυπριακής καταγωγής ψυχολόγος δρ Λίντα Παπαδόπουλος - που ζει και εργάζεται στο Λονδίνο - από τους 1.393 εθελοντές της μελέτης ζητήθηκε να συμπληρώσουν ένα ερωτηματολόγιο γύρω από τη συμπεριφορά και την καθημερινότητά τους.
Στόχος των ειδικών ήταν να δουν κατά πόσον υπάρχουν πραγματικά διαφορετικά στάδια στον έρωτα, πώς νιώθουν οι ερωτευμένοι σε καθένα από αυτά, αλλά και πώς θα μπορούσαν να τα εξωτερικεύσουν από πλευράς φυσιολογίας.
«Είναι πραγματικά εντυπωσιακό, αν αναλογιστούμε ότι ένα τόσο δυνατό συναίσθημα μπορεί να σπάσει σε διαφορετικά επίπεδα» λέει η δρ Παπαδόπουλος. «Αυτό όμως που θεωρώ ότι είναι ακόμη πιο εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι ένα ζευγάρι μπορεί να αναβιώσει συγκεκριμένα στάδια του έρωτά του στην πορεία της σχέσης του και ανάλογα με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει κάθε φορά».
Μια ωραία πεταλούδα
Από τα στοιχεία της μελέτης και με βάση τη μέθοδο της επαγωγής φάνηκε ότι από τα 33 εκατ. των Βρετανών που βρίσκονται σε σχέση περίπου το 2% - που μεταφράζεται σε 588.000 άτομα - απολαμβάνει το «μαγικό» πρώτο στάδιο του έρωτα.
Πέρα από τα έντονα συναισθήματα και την ακατανίκητη σεξουαλική έλξη, το 30% αυτών δήλωσε ότι βασικό «σύμπτωμα» του συγκεκριμένου σταδίου είναι η απώλεια σωματικού βάρους. Το 39% πάλι ανέφερε έλλειψη παραγωγικότητας και αδυναμία συγκέντρωσης.
Όπως εξηγούν οι επιστήμονες, από βιολογικής απόψεως, κατά τα πρώτα ραντεβού τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες τα επίπεδα των ορμονών του φύλου (τεστοστερόνη, οιστρογόνα) αυξάνονται. Αυτό, σύμφωνα με το 56% των εθελοντών, κάνει τη λίμπιντο να ανεβαίνει στα ύψη. 
«Οι πεταλούδες αποτελούν έναν πολύ καλό τρόπο να περιγράψει κάποιος ότι δεν μπορεί να σταματήσει να κάνει σεξ» λέει γελώντας η δρ Παπαδόπουλος. «Από τη μελέτη φάνηκε ότι πολλοί από τους συμμετέχοντες απλά ξεχνούσαν να φάνε. Η παραγωγικότητα φάνηκε να πέφτει σημαντικά καθώς οι ερωτευμένοι τείνουν να ονειροπολούν διαρκώς.
Επίσης, το συγκεκριμένο στάδιο του έρωτα φάνηκε να συνοδεύεται συχνά-πυκνά από... σπυράκια. Αυτό θα μπορούσε να συμβαίνει εξαιτίας των ορμονικών διαταραχών που παρατηρούνται τότε».
Λιθαράκι, λιθαράκι…
Μόλις υποχωρήσει ο «πυρετός» του έρωτα το ζευγάρι αρχίζει να ανακαλύπτει ο ένας τον άλλον και να χτίζει τη σχέση του. Ο οργανισμός τότε απελευθερώνει μονοαμίνες, νευροδιαβιβαστές οι οποίοι μεταξύ άλλων επιταχύνουν τους καρδιακούς παλμούς, πυροδοτούν την αίσθηση της έντονης ικανοποίησης και μιμούνται την επίδραση των ναρκωτικών ουσιών.
Το συναίσθημα που χαρακτηρίζει το στάδιο αυτό είναι μια «χαρούμενη ανησυχία», με επίκεντρο πάντα το έτερον ήμισυ. Το 44% των εθελοντών ανέφερε έλλειψη ύπνου, ενώ το 29% δήλωσε προβλήματα συγκέντρωσης. 
«Με την πάροδο του χρόνου περνάμε στο στάδιο κατά το οποίο ερχόμαστε πιο κοντά με τον σύντροφό μας και τον γνωρίζουμε καλύτερα» λέει η δρ Παπαδόπουλος. «Σε αυτό το στάδιο παρατηρούνται προβλήματα προσοχής και συγκέντρωσης, ενώ υπάρχει το αίσθημα μιας διαρκούς ερωτικής "μέθης"».
Όταν το «ροζ» συννεφάκι διαλύεται
Στο τρίτο στάδιο, κατά τους ειδικούς, το ροζ συννεφάκι του έρωτα ξεθολώνει ελαφρώς επιτρέποντας στους δύο συντρόφους να αναρωτηθούν αν αυτός που έχουν απέναντί τους είναι ο «σωστός».
Εδώ τίθενται και τα ερωτήματα γύρω από το ποιο θα μπορούσε να είναι το μέλλον μιας σχέσης, γεγονός που κατά το 27% των ερωτηθέντων μπορεί να αυξήσει τα επίπεδα του στρες.
«Πρόκειται για το στάδιο όπου πολλές φορές καταλήγουμε λέγοντας "αυτό τελικά είναι σοβαρότερο από ό,τι πίστευα" ή αναρωτιόμαστε "άραγε θέλουμε το ίδιο πράγμα;".
Πρόκειται για τη φάση όπου αρχίζουμε να ενσωματώνουμε τον νέο μας σύντροφο στη ζωή μας» εξηγεί η ψυχολόγος.
Ειλικρίνεια πάνω από όλα  
Όταν οι μάσκες πέφτουν και αποκαλύπτονται οι πραγματικοί εαυτοί των δύο συντρόφων, τότε είναι που τα νεύρα και η υπομονή τεστάρονται πραγματικά. «Το τέταρτο στάδιο αφορά την ειλικρίνεια.
Ως τώρα όλα ήταν τέλεια και τα συναισθήματα που βίωναν οι δύο ερωτευμένοι βασίζονταν κυρίως στη χαρά και στον ενθουσιασμό. Τώρα όμως ανοίγουν τα χαρτιά τους, γίνονται ευάλωτοι και πολλές φορές φτάνουν ακόμα και σε σημείο αμφισβήτησης» τονίζει η δρ Παπαδόπουλος.
Πιο κοντά από κάθε άλλη φορά
Όσοι από τους ερωτευμένους περάσουν από τα τέσσερα στάδια «αλώβητοι» φτάνουν στο πέμπτο σκαλοπάτι της σταθερότητας. Αυτό ανοίγει την πόρτα στην εμπιστοσύνη και στην οικειότητα δημιουργώντας το λεγόμενο «δέσιμο» στο ζευγάρι.
Από τη μελέτη φάνηκε ότι το 50% των ερωτηθέντων βρισκόταν στο στάδιο αυτό, με το 23% μάλιστα να δηλώνει πιο ευτυχισμένο από ποτέ. Από βιολογικής απόψεως, οι ειδικοί αναφέρουν ότι κατά τη συγκεκριμένη περίοδο τα επίπεδα της ορμόνης βασοπρεσίνης αυξάνονται, γεγονός που ενισχύει το συναίσθημα της εγγύτητας και του δεσίματος μεταξύ των συντρόφων. Η ωκυτοκίνη πάλι έρχεται να εμβαθύνει τα συναισθήματα αυτά.
«Το πέμπτο στάδιο του έρωτα συνοδεύεται από συναισθήματα πραγματικής ευτυχίας. Ο οργανισμός τότε απελευθερώνει ορμόνες οι οποίες βοηθούν το ζευγάρι να δεθεί ακόμη περισσότερο» καταλήγει η δρ Παπαδόπουλος.
Ειρήνη Βένιου
Πηγή : tovima.gr
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Για συγκέντρωση τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης
Ο Σύλλογος Μηχανοκίνητου Αθλητισμού ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ στα πλαίσια της εθελοντικής του δράσης  συλλέγει τρόφιμα  και είδη πρώτης ανάγκης στο χώρο του γραφείου του συλλόγου.
Η πρόσκληση για παροχή βοήθειας απευθύνεται προς όλους τους δημότες μας, ελπίζοντας ότι πάρα την περίοδο οικονομικής ύφεσης που διανύει η χώρα μας, ο καθένας μας μπορεί να συμβάλει στο μέτρο των δυνατοτήτων του.
Τα είδη που συγκεντρώνουμε χάρη στην δική σας ανιδιοτελή συνεισφορά είναι τα ακόλουθα:
1. Βασικά είδη διατροφής μακράς διαρκείας όπως ρύζι, όσπρια, ζυμαρικά, ελαιόλαδο, γάλα εβαπορέ, βρεφικό γάλα, αλεύρι, ντοματοχυμό κ.α.
2. Είδη καθαριότητας και προσωπικής υγιεινής όπως σαμπουάν, καθαριστικά δαπέδου, χλωρίνη, σκόνη πλυντηρίου ρούχων, οδοντόκρεμες, σερβιέτες, πάνες κ.α.
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΗ
ΤΟ ΔΣ ΤΟΥ Σ.Μ.Α.ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ


Σύλλογος Μηχανοκίνητου Αθλητισμού ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ: Συγκέντρωση τροφίμων & ειδών πρώτης ανάγκης

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Για συγκέντρωση τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης
Ο Σύλλογος Μηχανοκίνητου Αθλητισμού ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ στα πλαίσια της εθελοντικής του δράσης  συλλέγει τρόφιμα  και είδη πρώτης ανάγκης στο χώρο του γραφείου του συλλόγου.
Η πρόσκληση για παροχή βοήθειας απευθύνεται προς όλους τους δημότες μας, ελπίζοντας ότι πάρα την περίοδο οικονομικής ύφεσης που διανύει η χώρα μας, ο καθένας μας μπορεί να συμβάλει στο μέτρο των δυνατοτήτων του.
Τα είδη που συγκεντρώνουμε χάρη στην δική σας ανιδιοτελή συνεισφορά είναι τα ακόλουθα:
1. Βασικά είδη διατροφής μακράς διαρκείας όπως ρύζι, όσπρια, ζυμαρικά, ελαιόλαδο, γάλα εβαπορέ, βρεφικό γάλα, αλεύρι, ντοματοχυμό κ.α.
2. Είδη καθαριότητας και προσωπικής υγιεινής όπως σαμπουάν, καθαριστικά δαπέδου, χλωρίνη, σκόνη πλυντηρίου ρούχων, οδοντόκρεμες, σερβιέτες, πάνες κ.α.
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΗ
ΤΟ ΔΣ ΤΟΥ Σ.Μ.Α.ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ


Η Διευθύντρια, οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές του ΓΕΛ Αμυνταίου ευχαριστούν τον Δήμαρχο Αμυνταίου, κ. Θεοδωρίδη
Κωνσταντίνο, τον Διευθυντή του ΑΗΣ Αμυνταίου, κ. Μούκα Γεώργιο, τον κ. Χατζή Παντελή και τον πρόεδρο της Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Δήμου Αμυνταίου, κ. Αβραμίδη Ιωάννη για τη συνδρομή τους στον ελαιοχρωματισμό της πρόσοψης, καθώς και των εσωτερικών χώρων του Λυκείου μας, με αποτέλεσμα τη βελτίωση των συνθηκών εκπαίδευσης. 
Επίσης ευχαριστούμε θερμά και συγχαίρουμε το προσωπικό του Δήμου, τον κ. Θεόδωρο Δέλλιο και τον κ. Παντελή Γεωργόπουλο, που με επαγγελματισμό, μοναδική συνέπεια, ευσυνειδησία, επιμέλεια και προσοχή στη λεπτομέρεια συνέβαλαν στη δημιουργία του καλύτερου δυνατού αισθητικού αποτελέσματος για το σχολείο μας.-
Η Διευθύντρια Ζούλα Ευαγγελία


Ευχαριστήρια επιστολή του ΓΕΛ Αμυνταίου

Η Διευθύντρια, οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές του ΓΕΛ Αμυνταίου ευχαριστούν τον Δήμαρχο Αμυνταίου, κ. Θεοδωρίδη
Κωνσταντίνο, τον Διευθυντή του ΑΗΣ Αμυνταίου, κ. Μούκα Γεώργιο, τον κ. Χατζή Παντελή και τον πρόεδρο της Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Δήμου Αμυνταίου, κ. Αβραμίδη Ιωάννη για τη συνδρομή τους στον ελαιοχρωματισμό της πρόσοψης, καθώς και των εσωτερικών χώρων του Λυκείου μας, με αποτέλεσμα τη βελτίωση των συνθηκών εκπαίδευσης. 
Επίσης ευχαριστούμε θερμά και συγχαίρουμε το προσωπικό του Δήμου, τον κ. Θεόδωρο Δέλλιο και τον κ. Παντελή Γεωργόπουλο, που με επαγγελματισμό, μοναδική συνέπεια, ευσυνειδησία, επιμέλεια και προσοχή στη λεπτομέρεια συνέβαλαν στη δημιουργία του καλύτερου δυνατού αισθητικού αποτελέσματος για το σχολείο μας.-
Η Διευθύντρια Ζούλα Ευαγγελία


Σάββατο 7 Οκτωβρίου 2017

Αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, όλοι μας πιάνουμε μερικές φορές τον εαυτό μας κολλημένο σε αρνητικές σκέψεις. Κανείς από εμάς δεν διαθέτει ανοσία στις αρνητικές σκέψεις που κρύβονται στο μυαλό μας. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να υποκύψουμε σε αυτές. Είτε η αρνητική σκέψη σας αποτελεί ένα σύνηθες φαινόμενο ή συμβαίνει απλώς μια φορά στο τόσο, είναι ζωτικής σημασίας για την ευτυχία και την επιτυχία σας το να καταφέρνετε να αναγνωρίζετε πότε σκέφτεστε αρνητικά και να αλλάζετε συνειδητά τη νοοτροπία σας σε θετική.
Παρακάτω σας παραθέτουμε 9 από τις πιο συχνές αρνητικές σκέψεις από τις οποίες βασανίζονται οι άνθρωποι και μερικές συμβουλές για να επαναφέρετε τη θετική σας σκέψη:
1. «Πρέπει να είμαι ακριβώς όπως θέλουν οι άλλοι». Η ζωή σας προσφέρει μια ανεκτίμητη ευκαιρία κάθε στιγμή για να δείτε και να κατανοήσετε ποιοί πραγματικά είστε. Μην χάσετε την ευκαιρία! Μερικές φορές χανόμαστε εντελώς στην προσπάθεια να ζήσουμε τη ζωή μας για τους άλλους, προσπαθώντας να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες τους και να κάνουμε πράγματα μόνο και μόνο για να τους εντυπωσιάσουμε. Σταθείτε μια στιγμή και σκεφτείτε. Ενεργείτε με τρόπο που πραγματικά σας εκφράζει; Θυμηθείτε τις δικές σας ανάγκες και στόχους. Θυμηθείτε ποιοί είστε. Ζήστε, ενεργήστε και αγαπήστε, έτσι ώστε να γίνετε ευτυχισμένοι γιατί όταν έρθει εκείνη η στιγμή δεν θα είστε αληθινοί απέναντι στους άλλους εκτός κι αν είστε αληθινοί απέναντι στον εαυτό σας πρώτα.
2. «Δεν μου αρέσουν οι άλλοι γιατί είναι διαφορετικοί». Δώστε μια υπόσχεση στον εαυτό σας και σταματήστε να τα βλέπετε όλα τραγικά πριν καν συμβεί κάτι, αναπνεύστε βαθιά και ήρεμα και αγαπήστε τους άλλους και τον εαυτό σας χωρίς όρους. Υποσχεθείτε να γελάτε με τα δικά σας λάθη και να συνειδητοποιήσετε ότι κανείς δεν είναι τέλειος. Είμαστε όλοι άνθρωποι. Το συναίσθημα της αυτοεκτίμησης μπορεί να ανθίσει μόνο σε ένα περιβάλλον όπου οι ατομικές διαφορές εκτιμώνται, υπάρχει ανοχή στα λάθη, ανοιχτή επικοινωνία και οι κανόνες είναι ευέλικτοι.
3. «Η ζωή των άλλων είναι πολύ ευκολότερη από τη δική μου». Κανείς δεν έχει πιο εύκολη ζωή από εσάς. Όλοι μας δίνουμε τις δικές μας μάχες. Οι πιο δυνατοί δεν είναι εκείνοι που διαθέτουν δύναμη που μπορούμε να δούμε, αλλά εκείνοι που έχουν κερδίσει απίστευτες εσωτερικές μάχες για τις ποιες δεν γνωρίζουμε τίποτα. Η υπόθεση ότι σε κάποιον τα πράγματα έχουν έρθει πιο εύκολα το μόνο που κάνει είναι να χτίζει εμπόδια ανάμεσά σας.
4. «Δεν είμαι αρκετά ικανός για να κάνω τη διαφορά». Πολλές από τις μεγαλύτερες επιτυχίες στη ζωή σας θα έρθουν όταν πλέον θα είστε σε θέση να επαινείτε κάποιον άλλο, ενώ οι ίδιοι θα περνάτε μέσα από πολλές δυσκολίες. Έτσι, ανεξαρτήτως από το τι συμβαίνει στη ζωή σας, να είστε καλοί και ευγενικοί. Σκεφτείτε πριν μιλήσετε και πράξετε. Να θυμάστε πάντα ότι τα λόγια και οι πράξεις σας μπορεί να συγχωρεθούν, αλλά δεν ξεχνιόνται. Μπορείτε να κάνετε τη διαφορά, γι’ αυτό αρπάξτε την κάθε ευκαιρία που σας παρουσιάζεται για να το επιτύχετε. Καμία πράξη καλοσύνης, ασχέτως από το πόσο μικρή είναι, δεν θα πάει ποτέ χαμένη.
5. «Οι άλλοι φταίνε για όλα». Αν για πολύ καιρό κάθεστε και κατηγορείτε τους άλλους για τα πράγματα που έκαναν ή δεν έκαναν, γνώριζαν ή δεν γνώριζαν, θα παραμείνετε κολλημένοι στο ίδιο σημείο μέχρι να πεθάνετε. Το να ρίχνετε το φταίξιμο σε άλλους είναι εύκολο, γιατί αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε να κάνετε τίποτα, απλώς πρέπει να κάθεστε για ολόκληρη τη ζωή σας. Αυτό όμως δεν είναι ζωή, είναι θάνατος. Αυτό που δίνει ζωή σε σας και τις σχέσεις σας και τελικά σας πάει μπροστά είναι να αποδεχτείτε όπου κι αν βρίσκεστε το παρόν όπως ακριβώς είναι αλλά και για τις ευκαιρίες που σας δίνει κάθε στιγμή.
6. «Δεν θα συγχωρέσω ποτέ τους άλλους». Συχνά κρατάμε τις καρδιές μας κλειστές όχι επειδή φοβόμαστε ότι οι άλλοι θα μας αφήσουν, θα μας απογοητεύσουν ή θα σταματήσουν να μας αγαπούν, αλλά επειδή εμείς θεωρούμε ότι δεν θα επιβιώσουμε από τον πόνο αυτής της απώλειας. Είναι πράγματι πολύ ειρωνικό, αν σκεφτούμε ότι μόνο μέσα από τον πόνο αυτής της απώλειας θα συνειδητοποιήσουμε την αληθινή μας δύναμη. Η αλήθεια είναι ότι μια δυνατή καρδιά μπορεί να αγαπήσει, αλλά μια ακόμα δυνατότερη καρδιά συνεχίζει να αγαπά ακόμα κι αν έχει πληγωθεί. Αν κάποιος σας πληγώσει, σας προδώσει ή ραγίσει την καρδιά σας, συγχωρέστε τον γιατί σας βοηθά να μάθετε για την εμπιστοσύνη και τη σημασία του να είστε προσεκτικοί όταν ανοίγετε την καρδιά σας. Τώρα είστε πιο δυνατοί και καλύτερα εξοπλισμένοι για να βρείτε την αγάπη που σας αξίζει. Και μια τελευταία συμβουλή: μην αφήνετε τους λάθος ανθρώπους από το παρελθόν σας να σας κρατήσουν μακριά από τους σωστούς ανθρώπους στο παρόν. Συγχωρέστε τους και προχωρήστε μπροστά.
7. «Είμαι πάρα πολύ απασχολημένος για να ασχοληθώ με την οικογένεια και τους φίλους μου». Οι άνθρωποι που θεωρούμε δεδομένους σήμερα, ίσως είναι οι μόνοι που θα χρειαζόμαστε αύριο. Ποτέ να μην είστε πολύ απασχολημένοι για να αφιερώσετε χρόνο σε εκείνους που έχουν σημασία στη ζωή σας, γιατί αργά ή γρήγορα θα ζητάτε τη συντροφιά αυτών των ανθρώπων που σας κάνουν να χαμογελάτε. Έτσι, βρείτε χρόνο για εκείνους που θα σας βοηθήσουν να αγαπάτε τον εαυτό σας περισσότερο. Βάλτε τους στο πρόγραμμά σας όσο πολυάσχολοι κι αν είστε, αξίζει τον κόπο.
8. «Δεν πειράζει να μην λέω την αλήθεια μερικές φορές». Στην πραγματικότητα πειράζει. Είναι απογοητευτικό να σκεφτόμαστε πόσοι άνθρωποι εκπλήσσονται από την ειλικρίνεια και πόσοι λίγοι από το ψέμα. Μην γίνετε ένας από αυτούς. Να υποστηρίζετε πάντα την αλήθεια. Όσοι εκπλήσσονται εύκολα πρέπει να εκπλήσσονται ακόμα πιο συχνά και θα είστε εσείς εκείνοι που θα το καταφέρετε αυτό με την ειλικρίνεια και τις πράξεις σας κάθε μέρα. Το μυστικό εδώ είναι ότι μια ειλικρινής καρδιά γεμάτη αγάπη είναι η αρχή όλων των καλών σε αυτόν τον κόσμο. Είναι αυτό που μας ενώνει και μας κρατά μαζί στα εύκολα και στα δύσκολα.
9. «Τα τωρινά μου λάθη αποδεικνύουν ότι είμαι αποτυχημένος». Αυτή η νοοτροπία θα τρελάνει κι εσάς και όλους τους άλλους γύρω σας. Όταν τελειώσει η κάθε ημέρα τελειώστε κι εσείς με αυτό. Έχετε κάνει ό,τι καλύτερο μπορούσατε. Σίγουρα υπάρχουν μερικά λάθη και παράλογα πράγματα, όμως καλό είναι να τα αφήσετε πίσω σας και να τα ξεχάσετε το συντομότερο δυνατό. Θυμηθείτε, η αποτυχία δεν σας καθορίζει, η αποφασιστικότητά σας θα το κάνει αυτό. Η αποτυχία είναι απλώς η ευκαιρία για να ξεκινήσετε και πάλι, πιο σωστά από πριν. Αύριο είναι μια καινούρια μέρα. Θα πρέπει να ξεκινήσετε ήρεμα και με πολύ υψηλό ηθικό κι όχι να επιβαρύνεστε με παλιά ανούσια πράγματα.
ΠΗΓΗ: enallaktikidrasi

9 αρνητικές σκέψεις που απομακρύνουν τους ανθρώπους από κοντά σας

Αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, όλοι μας πιάνουμε μερικές φορές τον εαυτό μας κολλημένο σε αρνητικές σκέψεις. Κανείς από εμάς δεν διαθέτει ανοσία στις αρνητικές σκέψεις που κρύβονται στο μυαλό μας. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να υποκύψουμε σε αυτές. Είτε η αρνητική σκέψη σας αποτελεί ένα σύνηθες φαινόμενο ή συμβαίνει απλώς μια φορά στο τόσο, είναι ζωτικής σημασίας για την ευτυχία και την επιτυχία σας το να καταφέρνετε να αναγνωρίζετε πότε σκέφτεστε αρνητικά και να αλλάζετε συνειδητά τη νοοτροπία σας σε θετική.
Παρακάτω σας παραθέτουμε 9 από τις πιο συχνές αρνητικές σκέψεις από τις οποίες βασανίζονται οι άνθρωποι και μερικές συμβουλές για να επαναφέρετε τη θετική σας σκέψη:
1. «Πρέπει να είμαι ακριβώς όπως θέλουν οι άλλοι». Η ζωή σας προσφέρει μια ανεκτίμητη ευκαιρία κάθε στιγμή για να δείτε και να κατανοήσετε ποιοί πραγματικά είστε. Μην χάσετε την ευκαιρία! Μερικές φορές χανόμαστε εντελώς στην προσπάθεια να ζήσουμε τη ζωή μας για τους άλλους, προσπαθώντας να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες τους και να κάνουμε πράγματα μόνο και μόνο για να τους εντυπωσιάσουμε. Σταθείτε μια στιγμή και σκεφτείτε. Ενεργείτε με τρόπο που πραγματικά σας εκφράζει; Θυμηθείτε τις δικές σας ανάγκες και στόχους. Θυμηθείτε ποιοί είστε. Ζήστε, ενεργήστε και αγαπήστε, έτσι ώστε να γίνετε ευτυχισμένοι γιατί όταν έρθει εκείνη η στιγμή δεν θα είστε αληθινοί απέναντι στους άλλους εκτός κι αν είστε αληθινοί απέναντι στον εαυτό σας πρώτα.
2. «Δεν μου αρέσουν οι άλλοι γιατί είναι διαφορετικοί». Δώστε μια υπόσχεση στον εαυτό σας και σταματήστε να τα βλέπετε όλα τραγικά πριν καν συμβεί κάτι, αναπνεύστε βαθιά και ήρεμα και αγαπήστε τους άλλους και τον εαυτό σας χωρίς όρους. Υποσχεθείτε να γελάτε με τα δικά σας λάθη και να συνειδητοποιήσετε ότι κανείς δεν είναι τέλειος. Είμαστε όλοι άνθρωποι. Το συναίσθημα της αυτοεκτίμησης μπορεί να ανθίσει μόνο σε ένα περιβάλλον όπου οι ατομικές διαφορές εκτιμώνται, υπάρχει ανοχή στα λάθη, ανοιχτή επικοινωνία και οι κανόνες είναι ευέλικτοι.
3. «Η ζωή των άλλων είναι πολύ ευκολότερη από τη δική μου». Κανείς δεν έχει πιο εύκολη ζωή από εσάς. Όλοι μας δίνουμε τις δικές μας μάχες. Οι πιο δυνατοί δεν είναι εκείνοι που διαθέτουν δύναμη που μπορούμε να δούμε, αλλά εκείνοι που έχουν κερδίσει απίστευτες εσωτερικές μάχες για τις ποιες δεν γνωρίζουμε τίποτα. Η υπόθεση ότι σε κάποιον τα πράγματα έχουν έρθει πιο εύκολα το μόνο που κάνει είναι να χτίζει εμπόδια ανάμεσά σας.
4. «Δεν είμαι αρκετά ικανός για να κάνω τη διαφορά». Πολλές από τις μεγαλύτερες επιτυχίες στη ζωή σας θα έρθουν όταν πλέον θα είστε σε θέση να επαινείτε κάποιον άλλο, ενώ οι ίδιοι θα περνάτε μέσα από πολλές δυσκολίες. Έτσι, ανεξαρτήτως από το τι συμβαίνει στη ζωή σας, να είστε καλοί και ευγενικοί. Σκεφτείτε πριν μιλήσετε και πράξετε. Να θυμάστε πάντα ότι τα λόγια και οι πράξεις σας μπορεί να συγχωρεθούν, αλλά δεν ξεχνιόνται. Μπορείτε να κάνετε τη διαφορά, γι’ αυτό αρπάξτε την κάθε ευκαιρία που σας παρουσιάζεται για να το επιτύχετε. Καμία πράξη καλοσύνης, ασχέτως από το πόσο μικρή είναι, δεν θα πάει ποτέ χαμένη.
5. «Οι άλλοι φταίνε για όλα». Αν για πολύ καιρό κάθεστε και κατηγορείτε τους άλλους για τα πράγματα που έκαναν ή δεν έκαναν, γνώριζαν ή δεν γνώριζαν, θα παραμείνετε κολλημένοι στο ίδιο σημείο μέχρι να πεθάνετε. Το να ρίχνετε το φταίξιμο σε άλλους είναι εύκολο, γιατί αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε να κάνετε τίποτα, απλώς πρέπει να κάθεστε για ολόκληρη τη ζωή σας. Αυτό όμως δεν είναι ζωή, είναι θάνατος. Αυτό που δίνει ζωή σε σας και τις σχέσεις σας και τελικά σας πάει μπροστά είναι να αποδεχτείτε όπου κι αν βρίσκεστε το παρόν όπως ακριβώς είναι αλλά και για τις ευκαιρίες που σας δίνει κάθε στιγμή.
6. «Δεν θα συγχωρέσω ποτέ τους άλλους». Συχνά κρατάμε τις καρδιές μας κλειστές όχι επειδή φοβόμαστε ότι οι άλλοι θα μας αφήσουν, θα μας απογοητεύσουν ή θα σταματήσουν να μας αγαπούν, αλλά επειδή εμείς θεωρούμε ότι δεν θα επιβιώσουμε από τον πόνο αυτής της απώλειας. Είναι πράγματι πολύ ειρωνικό, αν σκεφτούμε ότι μόνο μέσα από τον πόνο αυτής της απώλειας θα συνειδητοποιήσουμε την αληθινή μας δύναμη. Η αλήθεια είναι ότι μια δυνατή καρδιά μπορεί να αγαπήσει, αλλά μια ακόμα δυνατότερη καρδιά συνεχίζει να αγαπά ακόμα κι αν έχει πληγωθεί. Αν κάποιος σας πληγώσει, σας προδώσει ή ραγίσει την καρδιά σας, συγχωρέστε τον γιατί σας βοηθά να μάθετε για την εμπιστοσύνη και τη σημασία του να είστε προσεκτικοί όταν ανοίγετε την καρδιά σας. Τώρα είστε πιο δυνατοί και καλύτερα εξοπλισμένοι για να βρείτε την αγάπη που σας αξίζει. Και μια τελευταία συμβουλή: μην αφήνετε τους λάθος ανθρώπους από το παρελθόν σας να σας κρατήσουν μακριά από τους σωστούς ανθρώπους στο παρόν. Συγχωρέστε τους και προχωρήστε μπροστά.
7. «Είμαι πάρα πολύ απασχολημένος για να ασχοληθώ με την οικογένεια και τους φίλους μου». Οι άνθρωποι που θεωρούμε δεδομένους σήμερα, ίσως είναι οι μόνοι που θα χρειαζόμαστε αύριο. Ποτέ να μην είστε πολύ απασχολημένοι για να αφιερώσετε χρόνο σε εκείνους που έχουν σημασία στη ζωή σας, γιατί αργά ή γρήγορα θα ζητάτε τη συντροφιά αυτών των ανθρώπων που σας κάνουν να χαμογελάτε. Έτσι, βρείτε χρόνο για εκείνους που θα σας βοηθήσουν να αγαπάτε τον εαυτό σας περισσότερο. Βάλτε τους στο πρόγραμμά σας όσο πολυάσχολοι κι αν είστε, αξίζει τον κόπο.
8. «Δεν πειράζει να μην λέω την αλήθεια μερικές φορές». Στην πραγματικότητα πειράζει. Είναι απογοητευτικό να σκεφτόμαστε πόσοι άνθρωποι εκπλήσσονται από την ειλικρίνεια και πόσοι λίγοι από το ψέμα. Μην γίνετε ένας από αυτούς. Να υποστηρίζετε πάντα την αλήθεια. Όσοι εκπλήσσονται εύκολα πρέπει να εκπλήσσονται ακόμα πιο συχνά και θα είστε εσείς εκείνοι που θα το καταφέρετε αυτό με την ειλικρίνεια και τις πράξεις σας κάθε μέρα. Το μυστικό εδώ είναι ότι μια ειλικρινής καρδιά γεμάτη αγάπη είναι η αρχή όλων των καλών σε αυτόν τον κόσμο. Είναι αυτό που μας ενώνει και μας κρατά μαζί στα εύκολα και στα δύσκολα.
9. «Τα τωρινά μου λάθη αποδεικνύουν ότι είμαι αποτυχημένος». Αυτή η νοοτροπία θα τρελάνει κι εσάς και όλους τους άλλους γύρω σας. Όταν τελειώσει η κάθε ημέρα τελειώστε κι εσείς με αυτό. Έχετε κάνει ό,τι καλύτερο μπορούσατε. Σίγουρα υπάρχουν μερικά λάθη και παράλογα πράγματα, όμως καλό είναι να τα αφήσετε πίσω σας και να τα ξεχάσετε το συντομότερο δυνατό. Θυμηθείτε, η αποτυχία δεν σας καθορίζει, η αποφασιστικότητά σας θα το κάνει αυτό. Η αποτυχία είναι απλώς η ευκαιρία για να ξεκινήσετε και πάλι, πιο σωστά από πριν. Αύριο είναι μια καινούρια μέρα. Θα πρέπει να ξεκινήσετε ήρεμα και με πολύ υψηλό ηθικό κι όχι να επιβαρύνεστε με παλιά ανούσια πράγματα.
ΠΗΓΗ: enallaktikidrasi
Ο όρος ‘ηθική παρενόχληση’ θεωρείται ένα παλιό φαινόμενο που παρουσιάζεται σε όλες τις κοινωνίες. Μια από τις αποδείξεις της ύπαρξης του είναι ότι διακρίνεται μέσα από τον κινηματογράφο αφού έχει αποτελέσει θέμα του σε ταινίες όπως «Οι διαβολογυναίκες» του Α.Ζ Κουζό αλλά και η «Τatie Daniele» του Ε. Σατιλιέ, όπου ξεκάθαρα διακρίνουμε τη διαστροφική μεταχείριση που εκτυλίσσεται αλλά και τα ψυχικά βασανιστήρια που υποβάλλεται η πρωταγωνίστρια. Παρόλ’αυτά, τα τελευταία 30 περίπου χρόνια, έχει λάβει την προσοχή για μελέτη και αξιολόγηση συμπεριλαμβανομένου και των διαστάσεων, των συνεπειών του αλλά και των τρόπων πρόληψης του φαινομένου από την επιστημονική κοινότητα. Έτσι, ορίζεται πλέον ξεχωριστά από άλλες μορφές βίας ή κακοποίησης όπως για παράδειγμα το bullying, η σεξουαλική κακοποίηση ή παρενόχληση. Από την άλλη όμως πλευρά η ηθική παρενόχληση εντοπίζεται τόσο στην καθημερινότητα μέσα στις προσωπικές σχέσεις όπως αυτές του ζευγαριού ή της οικογένειας αλλά και στον εργασιακό χώρο.
Τι εννοούμε όμως όταν μιλούμε για ηθική παρενόχληση? Σύμφωνα με την βιβλιογραφία και την έρευνα και συγκεκριμένα με την μελέτη του Εθνικού Ινστιτούτου Εργασίας και Ανθρώπινου Δυναμικού που διεξήχθηκε το 2013 δεν υπάρχει ένας ξεκάθαρος και κοινά αποδεκτός ορισμός μεταξύ των ερευνητών σχετικα με την ηθική παρενόχληση σε διεθνή επίπεδο. Έτσι, η ερευνήτρια προτείνει ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το φαινόμενο το έχουν προσεγγίσει διεθνώς από χώρες με διάφορα πολιτισμικά χαρακτηριστικά αλλά και από διάφορους επιστημονικούς κλάδους όπως ψυχολογίας, εργασιακής ψυχολογίας, κοινωνιολογίας, νομικής, κ.α. Ωστόσο, οι ερευνητές ανεξαρτήτως από την χώρα και κλάδο προέλευσης τους, συμφωνούν ότι αναφέρονται στο ίδιο φαινόμενο και του αποδίδουν κοινά χαρακτηριστικά (Hauge, Skogstad & Einarsen 2007, Slin 2009). Ο ορισμός που έχει ξεχωρίσει και έχει καθιερωθεί είναι αυτός που προτείνει η γαλλίδα ψυχίατρος και ψυχαναλύτρια με ειδίκευση στην θυματολογία M.F. Hirigoyen, η οποία έχει μελετήσει διεξοδικά τη φύση και τις διαστάσεις του φαινομένουμενου και μέσα από το έργο της έδωσε την αφορμή για την συνειδητοποιήση και την αντιμετώπιση του σε νομικό πλαίσιο στην Γαλλία. Ως αποτέλεσμα, ο όρος καθιερώθηκε σε πολλές γαλλόφωνες χώρες και έχει υιοθετηθεί από τα θεσμικά όργανα της Ε.Ε. Με άλλα λόγια, η Hirigoyen αναφέρεται στην ηθική παρενόχληση ως η προσπάθεια ψυχικής εξόντωσης του άλλου με λόγια, με νεύματα, με υπονοούμενα, χωρίς τη χρήση φυσικής βίας (Τσιάμα, 2013).
Ηθική Παρενόχληση ή Διαστροφική Βία
Όπως έχει προαναφερθεί, το φαινόμενο της ηθικής παρενόχλησης διακρίνεται στις προσωπικές σχέσεις και στις σχέσεις στον εργασιακό χώρο. Πως μπορούμε να διακρίνουμε ότι συμβαίνει στις σχέσεις μας με τους άλλους κάτι τέτοιο? Σύμφωνα με την Hirigoyen “ορισμένες διαστροφικές ενέργειες είναι τόσο συνηθισμένες και καθημερινές, ώστε θεωρούνται κανόνας. Η αρχή γίνεται με μια απλή έλλειψη σεβασμού, ένα ψέμα ή μια εκμετάλλευση. Όλα αυτά θεωρούνται ανυπόφορα μόνο όταν μας ζημιώσουν άμεσα. Αργότερα, εφόσον η κοινωνική ομάδα στην οποία εφαρμόζονται οι συγκεκριμένες συμπεριφορές δεν αντιδρά, οι συμπεριφορές μετατρέπονται σταδιακά σε αποδεδειγμένα διαστροφικές, με σοβαρές επιπτώσεις για την ψυχική υγεία των θυμάτων. Επειδή φοβούνται ότι κανείς δε θα τα ακούσει, τα θύματα σιωπούν και υποφέρουν καρτερικά.” Έτσι λοιπόν, το φαινόμενο παραμένει συγκαλυμμένο και ο θύτης εκλαμβάνεται σαν ο κυρίαρχος της σχέσης με αποτέλεσμα οι χειρισμοί του να γίνονται με ένα ιδιαίτερο τρόπο που να επιτρέπουν την ερμηνεία τους ως μια μορφή σύγκρουσης ή πάθους μέσα στη σχέση.
Για να μπορέσουμε όμως να κατανοήσουμε καλύτερα την ηθική παρενόχληση ή αλλιώς διαστροφική βία στις προσωπικές σχέσεις, θα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι για να συμβεί κάτι τέτοιο πιθανόν να υπάρχει μια συναισθηματική έλλειψη μέσα στη σχέση ή ακόμα και μια υπερβολική οικειότητα. Έτσι λοιπόν, η υπερβολική οικειότητα προκαλεί φόβο με αποτέλεσμα το πιο οικείο άτομα να αποτελέσει το αντικείμενο που θα υποστεί την μεγαλύτερα βία. Στην περίπτωση αυτή, ο θύτης εκλαμβάνει τη σχέση αυτή ως ιδιαίτερα στενή και ως εκ τούτου αποπνικτική οπότε προσπαθεί να κρατήσει το άλλο άτομο σε μια σχέση εξάρτησης ή ιδιοκτησίας για να μπορέσει και ο ίδιος να κρατήσει την αυτοκυριαρχία και παντοδυναμία του. Από την άλλη δε πλευρά, το θύμα κατακλυζεται από ενοχικά συναισθήματα και αμφιβολίες, έτσι παραμένει εκεί χωρίς να αντιδρά.
Μια τέτοια κατάσταση δεν είναι απαραίτητο να εμφανιστεί από την αρχή αλλά συνήθως εμφανίζεται σε περιόδους κρίσης όπου ο θύτης δεν μπορεί να αναλάβει την ευθύνη μιας δύσκολης επιλογής ή απόφασης. Έτσι, λόγο της ολοκληρωτικής άρνησης του θύτη να αποδεχθεί την επιλογή, ξεκινά μια αντίδραση που μοιάζει με καταδιωκτικό παραλήρημα εναντίων του συντρόφου (Hirigoyen, 2009). Η άλλη πλευρά μπαίνει σε μια κατάσταση έντονου άγχους, βιώνει έντονο θυμό αλλά και ντροπή αφού υπομένει τον εξευτελισμό νιώθωντας ανύμπορος να αντιδράσει.
Μια άλλη κατάσταση που πιθανόν να αποκαλύψει το φαινόμενο αυτό σε μια σχέση, είναι συνήθως όταν ένα ζευγάρι πρόκειτε να χωρίσει ή να πάρει διαζύγιο. Σύμφωνα με τον J.G Lemaire “ορισμένες εκδικητικές συμπεριφορές, μετά το χωρισμό ή το διαζύγιο, μπορούν να γίνουν κατανοητές σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο : λες και ένα άτομο, για να μη μισήσει τον εαυτό του, έχει ανάγκη να διοχετεύσει όλο του το μίσος σ’ένα άλλο άτομο, το οποίο, κάποτε, ήταν κομμάτι του εαυτού του”. Με άλλα λόγια, το άτομο που προβένει στην παρενόχληση δεν μπορεί να αποδεχθεί το γεγονός και προσπαθεί να κυριεύσει στη ζωή, του μέχρι πρότεινος συντρόφου του. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η απόφαση του χωρισμού έρχεται συνήθως από το θύμα έτσι η παρενόχληση που δέχεται από τον σύντροφο είναι ακόμα πιο έντονη, πιεστική και βίαιη. Στόχος της στάσης αυτής είναι η αποσταθεροποίηση και αποδιοργάνωση του συντρόφου με σκοπό να τον κάνει να αμφιβάλει για τον ίδιο του τον εαυτό και τους άλλους.
Σε τέτοιες περιπτώσης η Hirigoyen (2009) προτείνει ότι τα θύματα θα πρέπει να διατηρήσουν τη ψυχραιμία τους, να μην αμφιβάλουν για τον εαυτό τους και να αγνοήσουν τις επιθέσεις που δέχονται.
Ηθική Παρενόχληση στον Εργασιακό Χώρο
Μπορεί η διαστροφή που χαρακτηρίζει την βιαιότητα μέσα σε σχέσεις που εμφανίζεται το φαινόμενο αυτό να αποτελεί κάποιες φορές συστατικό της εφόσον οι συντρόφοι έχουν επιλέξει ο ένας τον άλλον, αυτό όμως δεν ισχύει και στις σχέσεις στο χώρο εργασίας. Η ηθική παρενόχληση στον εργασιακό χώρο έχει απασχολήσει τους ερευνητές και η αναφορά στο φαινόμενο αυτό γίνεται με τον αγγλικό όρο «mobbing» που σημαίνει επιτήθομαι. Ένας από τους πρώτους ερευνητές που έχουν ασχοληθεί με την ηθική παρενόχληση στον εργασιακό χώρο είναι ο Leymann ο οποίος αναφέρεται στο φαινόμενο ως η ψυχολογική βία η οποία ασκείται από ένα άτομο ή ομάδα ατόμων, κατά ενός ατόμου ή ομάδας ατόμων. Εκφράζεται μέσα από μια αλυσίδα αντιδεοντολογικών συμπεριφορών οι οποίες, ενώ φαινομενικά είναι ασύνδετες μεταξύ τους, στην πραγματικότητα είναι όλες μέρος μιας στρατηγικής εκφοβισμού, ταπείνωσης και αποδυνάμωσης του στόχου (Leymann, 1996). Συμβαίνει δηλαδή αυτό που ισχύει και στις διαπροσωπικές σχέσεις με τη διαφορά ότι το φαινόμενο μπορεί να εμφανίζεται γιατί υπάρχει προκατάλειψη λόγο φύλου, ηλικίας, σωματικής αναπηρίας, καταγωγής, θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων. Επιπλέον, μπορεί η στάση που τηρεί ένας εργαζόμενος να είναι διαφορετική από αυτή των υπολοίπων έτσι, η ευσυνειδησία, η συνέπεια και η τυπικότητα του να λαμβάνεται ως απειλή αφού κάτι τέτοιο μπορεί να “ξεβολέψει” το εργασιακό περιβάλλον από μακροχρόνια παγιωμένες και βολικές τακτικές (Einarsen, 1999).
Σύμφωνα με τις έρευνες, η ηθική παρενόχληση στον εργασιακό χώρο εμφανίζεται ξαφνικά και απρόσμενα (Vartia, 2001) και το θύμα υφίσταται σοκ όταν συνειδητοποιήσει σε ποια θέση βρίσκεται και ως αποτέλεσμα η εμπειρία αυτή γίνεται ακόμα πιο τραυματική (Lutgen-Sandvik, 2008). Κάτι τέτοιο, πιθανόν να οδηγήσει στον κοινωνικό στιγματισμό (Lutgen-Sandvik, 2008), λόγο του ότι το άτομο νιώθει ότι βρίσκεται εκτεθιμένο στο εργασιακό περιβάλλον αφού πλέον έχει γίνει το επίκεντρο τον συζητήσεων μεταξύ των συναδέλφων. Κάτι τέτοιο αυξάνει τις πιθανότητες ένα θύμα να ταυτιστεί και κοινωνικά με την έννοια του θύματος και έτσι να χαρακτηρίζεται ως αδύναμη προσωπικότητα (Leymann, 1996).
Επιπλέον, σύμφωνα με τους Τούκα, Δεληχά και Καραγεωργίου(2012), το φαινόμενο του mobbing σαν μια μορφή ψυχολογικής παρενόχλησης στους εργασιακούς χώρους, χαρακτηρίζεται ως σύνδρομο με συγκεκριμένα κλινικά συμπτώματα, τα οποία μπορεί να είναι ψυχοσωματικού τύπου να εκφράζονται δηλαδή σαν φυσικά συμπτώματα, ψυχοσυναισθηματικού τύπου (άγχος, φοβίες, ανεξέλεγκτη επιθετικότητα) και συμπεριφορικού τύπου όπως προβλήματα που σχετίζονται με εξαρτητικές συμπεριφορές.
Συμπερασματικά
Αναλύοντας το φαινόμενο της ηθικής παρενόχλησης τόσο σε επίπεδο διαπροσωπικών σχέσεων όσο και σε επίπεδο εργασίας, διαπιστώνει κανείς ότι παρόλο που οι επιστημονικές έρευνες είναι αρκετά πρόσφατες το φαινόμενα αυτό προυπύρχε, θα τολμούσε κάποιος να πει, από πάντα. Επιπλέον, η εμφάνιση του αλλά και οι ψυχοφθόρες επιπτώσεις του φαίνεται να αφορούν ένα αρκετά μεγάλο μέρος του πληθυσμού ή ακόμα υπάρχει η πιθανότητα πολλοί άνθρωποι να βρεθούν στη θέση του θύματος. Το σημαντικό είναι να μπορέσει κανείς να αναγνωρίσει αυτό που συμβαίνει και να προσπαθήσει να αποφύγει την παγίδα που θα τον κρατήσει καθηλωμένο και παθητικό δέκτη μιας τέτοιας διαστροφικής επίθεσης προς το άτομο του. Πρέπει κανείς να αναγωρίζει τα δικά του προσωπικά όρια, δυνατότητας και αδυναμίες έτσι ώστε να μπορέσει στην πιθανότητα έκθεσης του σε ένα τέτοιο φαινόμενο να παραμείνει σταθερός, να υπερασπίσει τη θέση του και να μην ξεχνά ότι ‘το γεγονός ότι υπάρχουν ορισμένες περιπτώσεις μικρό-παρανοικών οι οποίοι ευνοούν να εμφανίζονται ως θύματα, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν πραγματικά θύματα παρενόχλησης’ Hirigoyen (2009).
*Το πιο πάνω άρθρο έχει γραφτεί βάση ερευνών και μελέτων που έχουν διεξαχθεί στον Ελληνικό και διεθνή επιστημονικό χώρο.
Βιβλιογραφία:
Ηθική Παρενόχληση: Η κρυμμένη βία στην καθημερινή ζωή, Marie France Hirigoyen (11η Εκδοση). Εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ
Εννοιολογικοί ορισμοί και αιτιολογικοί παράγοντες της ψυχολογικής βίας στην εργασία. Ο ρόλος τους στην αξιολόγηση της επικινδυνότητας του φαινομένου mobbing. Archives of Hellenic Medicine : ISSN 11-05-3992
Το φαινόμενο της ηθικής/ψυχολογικής παρενόχλησης στο χώρο εργασίας. Μαρία – Χριστίνα Τσιάμα. Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας και Ανθρώπινου Δυναμικού (ΕΙΕΑΔ). Δεκέμβριος 2013.
*Η Ειρένα Αναστασίου είναι Παιδοψυχολόγος – Ψυχοθεραπεύτρια


Ηθική παρενόχληση: μία νέα μορφή βίας

Ο όρος ‘ηθική παρενόχληση’ θεωρείται ένα παλιό φαινόμενο που παρουσιάζεται σε όλες τις κοινωνίες. Μια από τις αποδείξεις της ύπαρξης του είναι ότι διακρίνεται μέσα από τον κινηματογράφο αφού έχει αποτελέσει θέμα του σε ταινίες όπως «Οι διαβολογυναίκες» του Α.Ζ Κουζό αλλά και η «Τatie Daniele» του Ε. Σατιλιέ, όπου ξεκάθαρα διακρίνουμε τη διαστροφική μεταχείριση που εκτυλίσσεται αλλά και τα ψυχικά βασανιστήρια που υποβάλλεται η πρωταγωνίστρια. Παρόλ’αυτά, τα τελευταία 30 περίπου χρόνια, έχει λάβει την προσοχή για μελέτη και αξιολόγηση συμπεριλαμβανομένου και των διαστάσεων, των συνεπειών του αλλά και των τρόπων πρόληψης του φαινομένου από την επιστημονική κοινότητα. Έτσι, ορίζεται πλέον ξεχωριστά από άλλες μορφές βίας ή κακοποίησης όπως για παράδειγμα το bullying, η σεξουαλική κακοποίηση ή παρενόχληση. Από την άλλη όμως πλευρά η ηθική παρενόχληση εντοπίζεται τόσο στην καθημερινότητα μέσα στις προσωπικές σχέσεις όπως αυτές του ζευγαριού ή της οικογένειας αλλά και στον εργασιακό χώρο.
Τι εννοούμε όμως όταν μιλούμε για ηθική παρενόχληση? Σύμφωνα με την βιβλιογραφία και την έρευνα και συγκεκριμένα με την μελέτη του Εθνικού Ινστιτούτου Εργασίας και Ανθρώπινου Δυναμικού που διεξήχθηκε το 2013 δεν υπάρχει ένας ξεκάθαρος και κοινά αποδεκτός ορισμός μεταξύ των ερευνητών σχετικα με την ηθική παρενόχληση σε διεθνή επίπεδο. Έτσι, η ερευνήτρια προτείνει ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το φαινόμενο το έχουν προσεγγίσει διεθνώς από χώρες με διάφορα πολιτισμικά χαρακτηριστικά αλλά και από διάφορους επιστημονικούς κλάδους όπως ψυχολογίας, εργασιακής ψυχολογίας, κοινωνιολογίας, νομικής, κ.α. Ωστόσο, οι ερευνητές ανεξαρτήτως από την χώρα και κλάδο προέλευσης τους, συμφωνούν ότι αναφέρονται στο ίδιο φαινόμενο και του αποδίδουν κοινά χαρακτηριστικά (Hauge, Skogstad & Einarsen 2007, Slin 2009). Ο ορισμός που έχει ξεχωρίσει και έχει καθιερωθεί είναι αυτός που προτείνει η γαλλίδα ψυχίατρος και ψυχαναλύτρια με ειδίκευση στην θυματολογία M.F. Hirigoyen, η οποία έχει μελετήσει διεξοδικά τη φύση και τις διαστάσεις του φαινομένουμενου και μέσα από το έργο της έδωσε την αφορμή για την συνειδητοποιήση και την αντιμετώπιση του σε νομικό πλαίσιο στην Γαλλία. Ως αποτέλεσμα, ο όρος καθιερώθηκε σε πολλές γαλλόφωνες χώρες και έχει υιοθετηθεί από τα θεσμικά όργανα της Ε.Ε. Με άλλα λόγια, η Hirigoyen αναφέρεται στην ηθική παρενόχληση ως η προσπάθεια ψυχικής εξόντωσης του άλλου με λόγια, με νεύματα, με υπονοούμενα, χωρίς τη χρήση φυσικής βίας (Τσιάμα, 2013).
Ηθική Παρενόχληση ή Διαστροφική Βία
Όπως έχει προαναφερθεί, το φαινόμενο της ηθικής παρενόχλησης διακρίνεται στις προσωπικές σχέσεις και στις σχέσεις στον εργασιακό χώρο. Πως μπορούμε να διακρίνουμε ότι συμβαίνει στις σχέσεις μας με τους άλλους κάτι τέτοιο? Σύμφωνα με την Hirigoyen “ορισμένες διαστροφικές ενέργειες είναι τόσο συνηθισμένες και καθημερινές, ώστε θεωρούνται κανόνας. Η αρχή γίνεται με μια απλή έλλειψη σεβασμού, ένα ψέμα ή μια εκμετάλλευση. Όλα αυτά θεωρούνται ανυπόφορα μόνο όταν μας ζημιώσουν άμεσα. Αργότερα, εφόσον η κοινωνική ομάδα στην οποία εφαρμόζονται οι συγκεκριμένες συμπεριφορές δεν αντιδρά, οι συμπεριφορές μετατρέπονται σταδιακά σε αποδεδειγμένα διαστροφικές, με σοβαρές επιπτώσεις για την ψυχική υγεία των θυμάτων. Επειδή φοβούνται ότι κανείς δε θα τα ακούσει, τα θύματα σιωπούν και υποφέρουν καρτερικά.” Έτσι λοιπόν, το φαινόμενο παραμένει συγκαλυμμένο και ο θύτης εκλαμβάνεται σαν ο κυρίαρχος της σχέσης με αποτέλεσμα οι χειρισμοί του να γίνονται με ένα ιδιαίτερο τρόπο που να επιτρέπουν την ερμηνεία τους ως μια μορφή σύγκρουσης ή πάθους μέσα στη σχέση.
Για να μπορέσουμε όμως να κατανοήσουμε καλύτερα την ηθική παρενόχληση ή αλλιώς διαστροφική βία στις προσωπικές σχέσεις, θα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι για να συμβεί κάτι τέτοιο πιθανόν να υπάρχει μια συναισθηματική έλλειψη μέσα στη σχέση ή ακόμα και μια υπερβολική οικειότητα. Έτσι λοιπόν, η υπερβολική οικειότητα προκαλεί φόβο με αποτέλεσμα το πιο οικείο άτομα να αποτελέσει το αντικείμενο που θα υποστεί την μεγαλύτερα βία. Στην περίπτωση αυτή, ο θύτης εκλαμβάνει τη σχέση αυτή ως ιδιαίτερα στενή και ως εκ τούτου αποπνικτική οπότε προσπαθεί να κρατήσει το άλλο άτομο σε μια σχέση εξάρτησης ή ιδιοκτησίας για να μπορέσει και ο ίδιος να κρατήσει την αυτοκυριαρχία και παντοδυναμία του. Από την άλλη δε πλευρά, το θύμα κατακλυζεται από ενοχικά συναισθήματα και αμφιβολίες, έτσι παραμένει εκεί χωρίς να αντιδρά.
Μια τέτοια κατάσταση δεν είναι απαραίτητο να εμφανιστεί από την αρχή αλλά συνήθως εμφανίζεται σε περιόδους κρίσης όπου ο θύτης δεν μπορεί να αναλάβει την ευθύνη μιας δύσκολης επιλογής ή απόφασης. Έτσι, λόγο της ολοκληρωτικής άρνησης του θύτη να αποδεχθεί την επιλογή, ξεκινά μια αντίδραση που μοιάζει με καταδιωκτικό παραλήρημα εναντίων του συντρόφου (Hirigoyen, 2009). Η άλλη πλευρά μπαίνει σε μια κατάσταση έντονου άγχους, βιώνει έντονο θυμό αλλά και ντροπή αφού υπομένει τον εξευτελισμό νιώθωντας ανύμπορος να αντιδράσει.
Μια άλλη κατάσταση που πιθανόν να αποκαλύψει το φαινόμενο αυτό σε μια σχέση, είναι συνήθως όταν ένα ζευγάρι πρόκειτε να χωρίσει ή να πάρει διαζύγιο. Σύμφωνα με τον J.G Lemaire “ορισμένες εκδικητικές συμπεριφορές, μετά το χωρισμό ή το διαζύγιο, μπορούν να γίνουν κατανοητές σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο : λες και ένα άτομο, για να μη μισήσει τον εαυτό του, έχει ανάγκη να διοχετεύσει όλο του το μίσος σ’ένα άλλο άτομο, το οποίο, κάποτε, ήταν κομμάτι του εαυτού του”. Με άλλα λόγια, το άτομο που προβένει στην παρενόχληση δεν μπορεί να αποδεχθεί το γεγονός και προσπαθεί να κυριεύσει στη ζωή, του μέχρι πρότεινος συντρόφου του. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η απόφαση του χωρισμού έρχεται συνήθως από το θύμα έτσι η παρενόχληση που δέχεται από τον σύντροφο είναι ακόμα πιο έντονη, πιεστική και βίαιη. Στόχος της στάσης αυτής είναι η αποσταθεροποίηση και αποδιοργάνωση του συντρόφου με σκοπό να τον κάνει να αμφιβάλει για τον ίδιο του τον εαυτό και τους άλλους.
Σε τέτοιες περιπτώσης η Hirigoyen (2009) προτείνει ότι τα θύματα θα πρέπει να διατηρήσουν τη ψυχραιμία τους, να μην αμφιβάλουν για τον εαυτό τους και να αγνοήσουν τις επιθέσεις που δέχονται.
Ηθική Παρενόχληση στον Εργασιακό Χώρο
Μπορεί η διαστροφή που χαρακτηρίζει την βιαιότητα μέσα σε σχέσεις που εμφανίζεται το φαινόμενο αυτό να αποτελεί κάποιες φορές συστατικό της εφόσον οι συντρόφοι έχουν επιλέξει ο ένας τον άλλον, αυτό όμως δεν ισχύει και στις σχέσεις στο χώρο εργασίας. Η ηθική παρενόχληση στον εργασιακό χώρο έχει απασχολήσει τους ερευνητές και η αναφορά στο φαινόμενο αυτό γίνεται με τον αγγλικό όρο «mobbing» που σημαίνει επιτήθομαι. Ένας από τους πρώτους ερευνητές που έχουν ασχοληθεί με την ηθική παρενόχληση στον εργασιακό χώρο είναι ο Leymann ο οποίος αναφέρεται στο φαινόμενο ως η ψυχολογική βία η οποία ασκείται από ένα άτομο ή ομάδα ατόμων, κατά ενός ατόμου ή ομάδας ατόμων. Εκφράζεται μέσα από μια αλυσίδα αντιδεοντολογικών συμπεριφορών οι οποίες, ενώ φαινομενικά είναι ασύνδετες μεταξύ τους, στην πραγματικότητα είναι όλες μέρος μιας στρατηγικής εκφοβισμού, ταπείνωσης και αποδυνάμωσης του στόχου (Leymann, 1996). Συμβαίνει δηλαδή αυτό που ισχύει και στις διαπροσωπικές σχέσεις με τη διαφορά ότι το φαινόμενο μπορεί να εμφανίζεται γιατί υπάρχει προκατάλειψη λόγο φύλου, ηλικίας, σωματικής αναπηρίας, καταγωγής, θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων. Επιπλέον, μπορεί η στάση που τηρεί ένας εργαζόμενος να είναι διαφορετική από αυτή των υπολοίπων έτσι, η ευσυνειδησία, η συνέπεια και η τυπικότητα του να λαμβάνεται ως απειλή αφού κάτι τέτοιο μπορεί να “ξεβολέψει” το εργασιακό περιβάλλον από μακροχρόνια παγιωμένες και βολικές τακτικές (Einarsen, 1999).
Σύμφωνα με τις έρευνες, η ηθική παρενόχληση στον εργασιακό χώρο εμφανίζεται ξαφνικά και απρόσμενα (Vartia, 2001) και το θύμα υφίσταται σοκ όταν συνειδητοποιήσει σε ποια θέση βρίσκεται και ως αποτέλεσμα η εμπειρία αυτή γίνεται ακόμα πιο τραυματική (Lutgen-Sandvik, 2008). Κάτι τέτοιο, πιθανόν να οδηγήσει στον κοινωνικό στιγματισμό (Lutgen-Sandvik, 2008), λόγο του ότι το άτομο νιώθει ότι βρίσκεται εκτεθιμένο στο εργασιακό περιβάλλον αφού πλέον έχει γίνει το επίκεντρο τον συζητήσεων μεταξύ των συναδέλφων. Κάτι τέτοιο αυξάνει τις πιθανότητες ένα θύμα να ταυτιστεί και κοινωνικά με την έννοια του θύματος και έτσι να χαρακτηρίζεται ως αδύναμη προσωπικότητα (Leymann, 1996).
Επιπλέον, σύμφωνα με τους Τούκα, Δεληχά και Καραγεωργίου(2012), το φαινόμενο του mobbing σαν μια μορφή ψυχολογικής παρενόχλησης στους εργασιακούς χώρους, χαρακτηρίζεται ως σύνδρομο με συγκεκριμένα κλινικά συμπτώματα, τα οποία μπορεί να είναι ψυχοσωματικού τύπου να εκφράζονται δηλαδή σαν φυσικά συμπτώματα, ψυχοσυναισθηματικού τύπου (άγχος, φοβίες, ανεξέλεγκτη επιθετικότητα) και συμπεριφορικού τύπου όπως προβλήματα που σχετίζονται με εξαρτητικές συμπεριφορές.
Συμπερασματικά
Αναλύοντας το φαινόμενο της ηθικής παρενόχλησης τόσο σε επίπεδο διαπροσωπικών σχέσεων όσο και σε επίπεδο εργασίας, διαπιστώνει κανείς ότι παρόλο που οι επιστημονικές έρευνες είναι αρκετά πρόσφατες το φαινόμενα αυτό προυπύρχε, θα τολμούσε κάποιος να πει, από πάντα. Επιπλέον, η εμφάνιση του αλλά και οι ψυχοφθόρες επιπτώσεις του φαίνεται να αφορούν ένα αρκετά μεγάλο μέρος του πληθυσμού ή ακόμα υπάρχει η πιθανότητα πολλοί άνθρωποι να βρεθούν στη θέση του θύματος. Το σημαντικό είναι να μπορέσει κανείς να αναγνωρίσει αυτό που συμβαίνει και να προσπαθήσει να αποφύγει την παγίδα που θα τον κρατήσει καθηλωμένο και παθητικό δέκτη μιας τέτοιας διαστροφικής επίθεσης προς το άτομο του. Πρέπει κανείς να αναγωρίζει τα δικά του προσωπικά όρια, δυνατότητας και αδυναμίες έτσι ώστε να μπορέσει στην πιθανότητα έκθεσης του σε ένα τέτοιο φαινόμενο να παραμείνει σταθερός, να υπερασπίσει τη θέση του και να μην ξεχνά ότι ‘το γεγονός ότι υπάρχουν ορισμένες περιπτώσεις μικρό-παρανοικών οι οποίοι ευνοούν να εμφανίζονται ως θύματα, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν πραγματικά θύματα παρενόχλησης’ Hirigoyen (2009).
*Το πιο πάνω άρθρο έχει γραφτεί βάση ερευνών και μελέτων που έχουν διεξαχθεί στον Ελληνικό και διεθνή επιστημονικό χώρο.
Βιβλιογραφία:
Ηθική Παρενόχληση: Η κρυμμένη βία στην καθημερινή ζωή, Marie France Hirigoyen (11η Εκδοση). Εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ
Εννοιολογικοί ορισμοί και αιτιολογικοί παράγοντες της ψυχολογικής βίας στην εργασία. Ο ρόλος τους στην αξιολόγηση της επικινδυνότητας του φαινομένου mobbing. Archives of Hellenic Medicine : ISSN 11-05-3992
Το φαινόμενο της ηθικής/ψυχολογικής παρενόχλησης στο χώρο εργασίας. Μαρία – Χριστίνα Τσιάμα. Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας και Ανθρώπινου Δυναμικού (ΕΙΕΑΔ). Δεκέμβριος 2013.
*Η Ειρένα Αναστασίου είναι Παιδοψυχολόγος – Ψυχοθεραπεύτρια


Η πρώτη φορά που οι Αμερικάνοι επιστήμονες κοινωνιολογίας ξεκίνησαν να μελετούν τους γάμους ήταν τη δεκαετία του 1970, όταν παρατήρησαν μεγάλη αύξηση των διαζυγίων. Σε μια προσπάθεια να ανακαλύψουν τους λόγους πίσω από την τάση αυτή, οι ψυχολόγοι ξεκίνησαν να καλούν ζευγάρια στα εργαστήριά τους για να τα παρατηρήσουν, να τα μελετήσουν και να βρουν τι είναι αυτό που κάνει μία σχέση να κρατάει στο χρόνο. Ένας από τους συμμετέχοντες ψυχολόγους ήταν ο John Gottman, ο οποίος -σύμφωνα και με πρόσφατο άρθρο του Business Insider- έχει μελετήσει εκατοντάδες ζευγάρια στα χρόνια που έχουν μεσολαβήσει. Μαζί με τη γυναίκα του, Julie Gottman, διατηρούν στη Νέα Υόρκη το "The Gottman Institute", ένα κέντρο που βοηθάει τα ζευγάρια να στήσουν έναν ισορροπημένο και υγιή γάμο. Τα σημαντικότερα στοιχεία για την έρευνά του τα συγκέντρωσε ο Gottman όταν το 1986, σε συνεργασία με τον συνάλδεφό του RobertLevenson, όταν έστησε το "The Love Lab" στο Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον. Εκεί οι δύο επιστήμονες καλούσαν πρόσφατα παντρεμένα ζευγάρια για να παρατηρήσουν την μεταξύ τους συμπεριφορά. Μαζί με μια ομάδα ερευνητών, συνέδεσαν τα ζευγάρια με ηλεκτρόδια και τους ζήτησαν να μιλήσουν για θέματα όπως το πώς γνωρίστηκαν, κάποια μεγάλη διαμάχη που αντιμετώπισαν και μία πολύ θετική κοινή τους ανάμνηση. Ενώ μιλούσαν, τα ηλεκτρόδια μετρούσαν την πίεση του αίματος, τους χτύπους της καρδιάς αλλά και πόσο ιδρώτα παρήγαγαν. Η δεύτερη φάση της έρευνας ήταν η επαναπροσέγγιση των ίδιων ζευγαριών έξι χρόνια μετά, ώστε να συσχετίσουν τα στοιχεία που συνέλεξαν με την πορεία των γάμων. Ο Gottman, σύμφωνα με τα δεδομένα που συγκέντρωσε, χώρισε τα ζευγάρια σε "masters" και "disasters". Οι πρώτοι ήταν εκείνοι που μετά από έξι χρόνια είχαν ακόμα έναν ευτυχισμένο γάμο, ενώ οι δεύτεροι είτε έιχαν χωρίσει είτε διατηρούσαν χρόνια δυστυχισμένους γάμους. Οι διαφορές στα δεδομένα του 1986, που παρατήρησαν οι ερευνητές μεταξύ των δύο κατηγοριών, ήταν ξεκάθαρες. Οι "disasters" παρόλο που κατά τη διάρκεια της συνέντευξης φαίνονταν ήρεμοι, τα ηλεκτρόδια έδωσαν άλλα στοιχεία. Οι χτύποι της καρδιάς τους ήταν έντονοι, οι ιδρωτοποιοί αδένες τους ενεργοί και η ροή του αίματος πολύ έντονη. Ο Gottman παρατήρησε ότι όσο πιο ενεργοί ήταν οι οργανισμοί των ζευγαριών, τόσο πιο γρήγορα διαλύθηκαν οι σχέσεις τους. Η φυσιολογία έδειξε στους μελετητές ότι όταν τα ζευγάρια αυτά συζητούσαν, ακόμα και όταν μιλούσαν για ευτυχισμένες στιγμές, τα σώματά τους ήταν στην κατάσταση "fight of flight", στην οποία μπαίνει το σώμα όταν πρόκειται να δεχθεί επίθεση. Από την άλλη πλευρά, η φυσιολογία των "masters" έδωσε τελείως αντίθετα στοιχεία. Ένιωθαν ήρεμοι και συνδεδεμένοι μεταξύ τους και η συμπεριφορά του ενός προς τον άλλο ήταν ζεστή και στοργική, ακόμα και όταν τσακώνονταν. Αυτό συνέβη διότι τα συγκεκριμένα ζευγάρια είχαν δημιουργήσει ένα κλίμα εμπιστοσύνης και οικειότητας που τους έκανε να νιώθουν άνετα, και φαινομενικά και φυσιολογικά. Για να μάθει με ποιον τρόπο τα ζευγάρια αυτά είχαν δημιουργήσει αυτή την «κουλτούρα αγάπης και οικειότητας» και για ποιους λόγους οι "disasters" δεν έφτασαν σε αυτό το επίπεδο, ο Gottman έκανε το 1990 μία δεύτερη έρευνα. Σχεδίασε στο Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον ένα χώρο που έμοιαζε με ρομαντικό θέρετρο και κάλεσε 130 νιόπαντρα ζευγάρια να περάσουν σε αυτό μία μέρα, για να παρατηρήσει τις συμπεριφορές τους. Τα ζευγάρια έπρεπε να φέρονται φυσιολογικά, σαν να είναι σε διακοπές. Να μαγειρεύουν, να τρώνε, να συζητούν και ούτω κάθε εξής. Αυτό που ανακάλυψε ήταν βασικό για την έρευνά του.  
H περιφρόνηση είναι ο νούμερο ένα παράγοντας που μπορεί να διαλύσει μία σχέση. Οι άνθρωποι που ξοδεύουν το χρόνο τους κατακρίνοντας τον σύντροφό τους, βλέπουν αρνητικότητα ακόμα και εκεί που δεν υπάρχει Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι σύντροφοι έκαναν εκκλήσεις για προσοχή ή, όπως τις αποκαλεί ο Gottman, «προσφορές» ("bids"). Για παράδειγμα, εάν ο σύζυγος με παθός για την παρατήρηση πουλιών έβλεπε κάτι πολύ ιδιαίτερο έλεγε: «Δες αυτό το πανέμορφο πουλί έξω απ' το παράθυρο». Εκείνη τη στιγμή, η σύζυγός του έχει δύο επιλογές. Να του απαντήσει ή να τον αγνοήσει. Οι όροι που χρησιμοποιεί ο Gottman είναι "turning toward" και "turning away" αντίστοιχα, και η τελική επιλογή της συζύγου, όσο ασήμαντο και αν φαίνεται ένα τέτοιο περιστατικό, έχει ουσιαστικές επιπτώσεις στη σχέση τους. Όταν ο Gottman βρήκε αυτά τα ζευγάρια έξι χρόνια αργότερα, είδε ότι στα ζευγάρια που είχαν χωρίσει, οι σύντροφοι είχαν αντιδράσει στις «προσφορές» σε ποσοστό 33%, δηλαδή 3 στις 10 φορές, σε αντίθεση με τα ζευγάρια που εξακολουθούσαν να είναι παντρεμένα και αγαπημένα, το ποσοστό αντίδρασης των οποίων ήταν 87%. Με άλλα λόγια, ανταποκρίθηκαν στις συναισθηματικές ανάγκες του ενός για τον άλλο 9 στις 10 φορές. Ο Gottman είπε σε συνέντευξή του ότι «Οι "masters" έχουν μία συγκεκριμένη εγκεφαλική συνήθεια. Ψάχνουν το κοινωνικό τους περιβάλλον για πράγματα που μπορούν να εκτιμήσουν και να πουν «ευχαριστώ». Χτίζουν κατ' αυτόν τον τρόπο, σκόπιμα, μία κουλτούρα σεβασμού και εκτίμησης. Από την άλλη, οι "disasters" αναζητούν τα λάθη του συντρόφου τους». «Δεν ψάχνουν απλώς το περιβάλλον τους», συμπληρώσει η Julie, η σύζυγος του Gottman. «Αναζητούν στον ίδιο το σύντροφο τι είναι αυτό που κάνει σωστά ή τι κάνει λάθος και είτε τον κατακρίνουν είτε τον σέβονται και εκφράζουν την εκτίμησή τους». Βρήκαν, με άλλα λόγια, ότι η περιφρόνηση είναι ο νούμερο ένα παράγοντας που μπορεί να διαλύσει μία σχέση. Οι άνθρωποι που ξοδεύουν το χρόνο τους κατακρίνοντας τον σύντροφό τους, βλέπουν αρνητικότητα ακόμα και εκεί που δεν υπάρχει. Με αυτόν τον τρόπο, κάνουν τους συντρόφους τους να νιώθουν ανάξιοι ή αόρατοι, σαν να μην τους εκτιμάει κανείς. Αντίθετα, το χαρακτηριστικό που κάνει τα ζευγάρια να έρχονται πιο κοντά είναι η καλοσύνη. Ανεξάρτητες έρευνες έχουν δείξει πως η καλοσύνη δείχνει στους συντρόφους πως ο ένας νοιάζεται για τον άλλο, τον καταλαβαίνει, τον εκτιμά και τον αγαπά. Υπάρχουν δύο εκδοχές που αντιλαμβάνεται κανείς την ευγένεια και την καλοσύνη. Η πρώτη είναι πως ή το 'χεις ή δεν το 'χεις. Αν δεν είσαι, με άλλα λόγια, από τη φύση σου ευγενικός, δεν μπορείς να κάνεις κάτι γι' αυτό. Οι "masters" όμως τείνουν να αντιλαμβάνονται την καλοσύνη σαν ένα μυ, ο οποίος χρειάζεται συνεχή φροντίδα και άσκηση. Γνωρίζουν, δηλαδή, πως για να διατηρήσεις μία σχέση, χρειάζεται συνεχής και σκληρή δουλειά. Η αδιαφορία αποστασιοποιεί τους συντρόφους και αυτό που αγνοείται νιώθει δυσαρέσκεια. Η πιο δύσκολη στιγμή για να είναι κανείς ευγενικός με το σύντροφό του είναι κατά τη διάρκεια μίας διαμάχης, είναι όμως και η πιο σημαντική στιγμή. Εάν ο θυμός καταφέρει εκείνη την ώρα να υπερτερήσει, αυτό μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες για τη σχέση. «Ευγένεια δεν σημαίνει πως δεν εκφράζω το θυμό μου», μας λέει η JulieGottman. «Καθορίζει όμως τον τρόπο με τον οποίο επιλέγουμε να εκφραστούμε. Μπορείς να «ρίξεις μαχαιριές» στο σύντροφό σου ή να του εξηγήσεις για ποιο λόγο πληγώθηκες και θύμωσες, ακολουθώντας ένα πιο ευγενικό μονοπάτι». Η ευγένεια και η καλοσύνη μεταξύ των συντρόφων δεν βρίσκονται μόνο στα δώρα ή στο μασάζ που μπορεί να κάνει ο ένας στον άλλο μετά από μια κουραστική μέρα. Πρόκειται για δύο πολύ σημαντικές κινήσεις, που όμως πρέπει να εντάσσονται σε ένα πλαίσιο ευρύτερης και καθημερινής γενναιοδωρίας μεταξύ τους. Για παράδειγμα, είναι πολύ σημαντικός ο τρόπος που επιλέγει κανείς να ερμηνεύσει τις προθέσεις του συντρόφου του, επιλέγοντας την θετική οδό και να μην παρεξηγείται με ασήμαντες λεπτομέρειες, όπως είναι η καθυστέρηση σε ένα ραντεβού ή μία ενοχλητική συνήθεια. Ένα ακόμα δείγμα καλοσύνης είναι ο τρόπος που αντιδρούμε στη χαρά και τον ενθουσιασμό του συντρόφου μας, ακόμα και για τα πιο ασήμαντα, για εμάς, πράγματα. Το να δείξουμε ότι χαιρόμαστε ειλικρινά για εκείνον, γιατί για παράδειγμα πήρε προαγωγή στη δουλειά του, είναι ένας τρόπος να έρθουμε πιο κοντά και είναι ένα ζωτικό χαρακτηριστικό μίας υγιούς σχέσης. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους μία σχέση μπορεί να πετύχει και να αντέξει στο χρόνο, η ευγένεια όμως μεταξύ των συντρόφων, ή η έλλειψή της, παίζει καθοριστικό ρόλο στην πορεία της. Το άγχος της καθημερινότητας, οι φίλοι, η καριέρα, τα παιδιά και ούτε κάθε εξής είναι παράγοντες που αποσυντονίζουν ένα ζευγάρι, με αποτέλεσμα οι σύντροφοι να ξεχνούν να είναι στοργικοί και να δείχνουν την αγάπη τους ο ένας στον άλλο. Τα αποτελέσματα των μελετών που έχει κάνει ο Gottman τα τελευταία χρόνια είναι απόλυτα. Τα ζευγάρια που μετά από χρόνια ήταν ακόμα μαζί, ακόμα αγαπημένα και ευτυχισμένα είναι σαν οδηγό τους την ευγένεια, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία.   
Πηγή: www.lifo.gr


Ποια είναι τα μυστικά για μια μακροχρόνια σχέση;

Η πρώτη φορά που οι Αμερικάνοι επιστήμονες κοινωνιολογίας ξεκίνησαν να μελετούν τους γάμους ήταν τη δεκαετία του 1970, όταν παρατήρησαν μεγάλη αύξηση των διαζυγίων. Σε μια προσπάθεια να ανακαλύψουν τους λόγους πίσω από την τάση αυτή, οι ψυχολόγοι ξεκίνησαν να καλούν ζευγάρια στα εργαστήριά τους για να τα παρατηρήσουν, να τα μελετήσουν και να βρουν τι είναι αυτό που κάνει μία σχέση να κρατάει στο χρόνο. Ένας από τους συμμετέχοντες ψυχολόγους ήταν ο John Gottman, ο οποίος -σύμφωνα και με πρόσφατο άρθρο του Business Insider- έχει μελετήσει εκατοντάδες ζευγάρια στα χρόνια που έχουν μεσολαβήσει. Μαζί με τη γυναίκα του, Julie Gottman, διατηρούν στη Νέα Υόρκη το "The Gottman Institute", ένα κέντρο που βοηθάει τα ζευγάρια να στήσουν έναν ισορροπημένο και υγιή γάμο. Τα σημαντικότερα στοιχεία για την έρευνά του τα συγκέντρωσε ο Gottman όταν το 1986, σε συνεργασία με τον συνάλδεφό του RobertLevenson, όταν έστησε το "The Love Lab" στο Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον. Εκεί οι δύο επιστήμονες καλούσαν πρόσφατα παντρεμένα ζευγάρια για να παρατηρήσουν την μεταξύ τους συμπεριφορά. Μαζί με μια ομάδα ερευνητών, συνέδεσαν τα ζευγάρια με ηλεκτρόδια και τους ζήτησαν να μιλήσουν για θέματα όπως το πώς γνωρίστηκαν, κάποια μεγάλη διαμάχη που αντιμετώπισαν και μία πολύ θετική κοινή τους ανάμνηση. Ενώ μιλούσαν, τα ηλεκτρόδια μετρούσαν την πίεση του αίματος, τους χτύπους της καρδιάς αλλά και πόσο ιδρώτα παρήγαγαν. Η δεύτερη φάση της έρευνας ήταν η επαναπροσέγγιση των ίδιων ζευγαριών έξι χρόνια μετά, ώστε να συσχετίσουν τα στοιχεία που συνέλεξαν με την πορεία των γάμων. Ο Gottman, σύμφωνα με τα δεδομένα που συγκέντρωσε, χώρισε τα ζευγάρια σε "masters" και "disasters". Οι πρώτοι ήταν εκείνοι που μετά από έξι χρόνια είχαν ακόμα έναν ευτυχισμένο γάμο, ενώ οι δεύτεροι είτε έιχαν χωρίσει είτε διατηρούσαν χρόνια δυστυχισμένους γάμους. Οι διαφορές στα δεδομένα του 1986, που παρατήρησαν οι ερευνητές μεταξύ των δύο κατηγοριών, ήταν ξεκάθαρες. Οι "disasters" παρόλο που κατά τη διάρκεια της συνέντευξης φαίνονταν ήρεμοι, τα ηλεκτρόδια έδωσαν άλλα στοιχεία. Οι χτύποι της καρδιάς τους ήταν έντονοι, οι ιδρωτοποιοί αδένες τους ενεργοί και η ροή του αίματος πολύ έντονη. Ο Gottman παρατήρησε ότι όσο πιο ενεργοί ήταν οι οργανισμοί των ζευγαριών, τόσο πιο γρήγορα διαλύθηκαν οι σχέσεις τους. Η φυσιολογία έδειξε στους μελετητές ότι όταν τα ζευγάρια αυτά συζητούσαν, ακόμα και όταν μιλούσαν για ευτυχισμένες στιγμές, τα σώματά τους ήταν στην κατάσταση "fight of flight", στην οποία μπαίνει το σώμα όταν πρόκειται να δεχθεί επίθεση. Από την άλλη πλευρά, η φυσιολογία των "masters" έδωσε τελείως αντίθετα στοιχεία. Ένιωθαν ήρεμοι και συνδεδεμένοι μεταξύ τους και η συμπεριφορά του ενός προς τον άλλο ήταν ζεστή και στοργική, ακόμα και όταν τσακώνονταν. Αυτό συνέβη διότι τα συγκεκριμένα ζευγάρια είχαν δημιουργήσει ένα κλίμα εμπιστοσύνης και οικειότητας που τους έκανε να νιώθουν άνετα, και φαινομενικά και φυσιολογικά. Για να μάθει με ποιον τρόπο τα ζευγάρια αυτά είχαν δημιουργήσει αυτή την «κουλτούρα αγάπης και οικειότητας» και για ποιους λόγους οι "disasters" δεν έφτασαν σε αυτό το επίπεδο, ο Gottman έκανε το 1990 μία δεύτερη έρευνα. Σχεδίασε στο Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον ένα χώρο που έμοιαζε με ρομαντικό θέρετρο και κάλεσε 130 νιόπαντρα ζευγάρια να περάσουν σε αυτό μία μέρα, για να παρατηρήσει τις συμπεριφορές τους. Τα ζευγάρια έπρεπε να φέρονται φυσιολογικά, σαν να είναι σε διακοπές. Να μαγειρεύουν, να τρώνε, να συζητούν και ούτω κάθε εξής. Αυτό που ανακάλυψε ήταν βασικό για την έρευνά του.  
H περιφρόνηση είναι ο νούμερο ένα παράγοντας που μπορεί να διαλύσει μία σχέση. Οι άνθρωποι που ξοδεύουν το χρόνο τους κατακρίνοντας τον σύντροφό τους, βλέπουν αρνητικότητα ακόμα και εκεί που δεν υπάρχει Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι σύντροφοι έκαναν εκκλήσεις για προσοχή ή, όπως τις αποκαλεί ο Gottman, «προσφορές» ("bids"). Για παράδειγμα, εάν ο σύζυγος με παθός για την παρατήρηση πουλιών έβλεπε κάτι πολύ ιδιαίτερο έλεγε: «Δες αυτό το πανέμορφο πουλί έξω απ' το παράθυρο». Εκείνη τη στιγμή, η σύζυγός του έχει δύο επιλογές. Να του απαντήσει ή να τον αγνοήσει. Οι όροι που χρησιμοποιεί ο Gottman είναι "turning toward" και "turning away" αντίστοιχα, και η τελική επιλογή της συζύγου, όσο ασήμαντο και αν φαίνεται ένα τέτοιο περιστατικό, έχει ουσιαστικές επιπτώσεις στη σχέση τους. Όταν ο Gottman βρήκε αυτά τα ζευγάρια έξι χρόνια αργότερα, είδε ότι στα ζευγάρια που είχαν χωρίσει, οι σύντροφοι είχαν αντιδράσει στις «προσφορές» σε ποσοστό 33%, δηλαδή 3 στις 10 φορές, σε αντίθεση με τα ζευγάρια που εξακολουθούσαν να είναι παντρεμένα και αγαπημένα, το ποσοστό αντίδρασης των οποίων ήταν 87%. Με άλλα λόγια, ανταποκρίθηκαν στις συναισθηματικές ανάγκες του ενός για τον άλλο 9 στις 10 φορές. Ο Gottman είπε σε συνέντευξή του ότι «Οι "masters" έχουν μία συγκεκριμένη εγκεφαλική συνήθεια. Ψάχνουν το κοινωνικό τους περιβάλλον για πράγματα που μπορούν να εκτιμήσουν και να πουν «ευχαριστώ». Χτίζουν κατ' αυτόν τον τρόπο, σκόπιμα, μία κουλτούρα σεβασμού και εκτίμησης. Από την άλλη, οι "disasters" αναζητούν τα λάθη του συντρόφου τους». «Δεν ψάχνουν απλώς το περιβάλλον τους», συμπληρώσει η Julie, η σύζυγος του Gottman. «Αναζητούν στον ίδιο το σύντροφο τι είναι αυτό που κάνει σωστά ή τι κάνει λάθος και είτε τον κατακρίνουν είτε τον σέβονται και εκφράζουν την εκτίμησή τους». Βρήκαν, με άλλα λόγια, ότι η περιφρόνηση είναι ο νούμερο ένα παράγοντας που μπορεί να διαλύσει μία σχέση. Οι άνθρωποι που ξοδεύουν το χρόνο τους κατακρίνοντας τον σύντροφό τους, βλέπουν αρνητικότητα ακόμα και εκεί που δεν υπάρχει. Με αυτόν τον τρόπο, κάνουν τους συντρόφους τους να νιώθουν ανάξιοι ή αόρατοι, σαν να μην τους εκτιμάει κανείς. Αντίθετα, το χαρακτηριστικό που κάνει τα ζευγάρια να έρχονται πιο κοντά είναι η καλοσύνη. Ανεξάρτητες έρευνες έχουν δείξει πως η καλοσύνη δείχνει στους συντρόφους πως ο ένας νοιάζεται για τον άλλο, τον καταλαβαίνει, τον εκτιμά και τον αγαπά. Υπάρχουν δύο εκδοχές που αντιλαμβάνεται κανείς την ευγένεια και την καλοσύνη. Η πρώτη είναι πως ή το 'χεις ή δεν το 'χεις. Αν δεν είσαι, με άλλα λόγια, από τη φύση σου ευγενικός, δεν μπορείς να κάνεις κάτι γι' αυτό. Οι "masters" όμως τείνουν να αντιλαμβάνονται την καλοσύνη σαν ένα μυ, ο οποίος χρειάζεται συνεχή φροντίδα και άσκηση. Γνωρίζουν, δηλαδή, πως για να διατηρήσεις μία σχέση, χρειάζεται συνεχής και σκληρή δουλειά. Η αδιαφορία αποστασιοποιεί τους συντρόφους και αυτό που αγνοείται νιώθει δυσαρέσκεια. Η πιο δύσκολη στιγμή για να είναι κανείς ευγενικός με το σύντροφό του είναι κατά τη διάρκεια μίας διαμάχης, είναι όμως και η πιο σημαντική στιγμή. Εάν ο θυμός καταφέρει εκείνη την ώρα να υπερτερήσει, αυτό μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες για τη σχέση. «Ευγένεια δεν σημαίνει πως δεν εκφράζω το θυμό μου», μας λέει η JulieGottman. «Καθορίζει όμως τον τρόπο με τον οποίο επιλέγουμε να εκφραστούμε. Μπορείς να «ρίξεις μαχαιριές» στο σύντροφό σου ή να του εξηγήσεις για ποιο λόγο πληγώθηκες και θύμωσες, ακολουθώντας ένα πιο ευγενικό μονοπάτι». Η ευγένεια και η καλοσύνη μεταξύ των συντρόφων δεν βρίσκονται μόνο στα δώρα ή στο μασάζ που μπορεί να κάνει ο ένας στον άλλο μετά από μια κουραστική μέρα. Πρόκειται για δύο πολύ σημαντικές κινήσεις, που όμως πρέπει να εντάσσονται σε ένα πλαίσιο ευρύτερης και καθημερινής γενναιοδωρίας μεταξύ τους. Για παράδειγμα, είναι πολύ σημαντικός ο τρόπος που επιλέγει κανείς να ερμηνεύσει τις προθέσεις του συντρόφου του, επιλέγοντας την θετική οδό και να μην παρεξηγείται με ασήμαντες λεπτομέρειες, όπως είναι η καθυστέρηση σε ένα ραντεβού ή μία ενοχλητική συνήθεια. Ένα ακόμα δείγμα καλοσύνης είναι ο τρόπος που αντιδρούμε στη χαρά και τον ενθουσιασμό του συντρόφου μας, ακόμα και για τα πιο ασήμαντα, για εμάς, πράγματα. Το να δείξουμε ότι χαιρόμαστε ειλικρινά για εκείνον, γιατί για παράδειγμα πήρε προαγωγή στη δουλειά του, είναι ένας τρόπος να έρθουμε πιο κοντά και είναι ένα ζωτικό χαρακτηριστικό μίας υγιούς σχέσης. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους μία σχέση μπορεί να πετύχει και να αντέξει στο χρόνο, η ευγένεια όμως μεταξύ των συντρόφων, ή η έλλειψή της, παίζει καθοριστικό ρόλο στην πορεία της. Το άγχος της καθημερινότητας, οι φίλοι, η καριέρα, τα παιδιά και ούτε κάθε εξής είναι παράγοντες που αποσυντονίζουν ένα ζευγάρι, με αποτέλεσμα οι σύντροφοι να ξεχνούν να είναι στοργικοί και να δείχνουν την αγάπη τους ο ένας στον άλλο. Τα αποτελέσματα των μελετών που έχει κάνει ο Gottman τα τελευταία χρόνια είναι απόλυτα. Τα ζευγάρια που μετά από χρόνια ήταν ακόμα μαζί, ακόμα αγαπημένα και ευτυχισμένα είναι σαν οδηγό τους την ευγένεια, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία.   
Πηγή: www.lifo.gr


Παρασκευή 6 Οκτωβρίου 2017

Η Ε.Π.Σ Φλώρινας εκφράζει την βαθειά της θλίψη για τον χαμό του παλαίμαχου ποδοσφαιριστή ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΙΤΣΚΙΝΗ.
Θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια του, στη μνήμη του οποίου θα κρατηθεί ενός [1] λεπτού σιγή στους αγώνες των τοπικών πρωταθλημάτων της Ε.Π.Σ. Φλώρινας.
Για την ΕΠΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ


Συλλυπητήριο της Ε.Π.Σ. Φλώρινας για τον χαμό του παλαίμαχου ποδοσφαιριστή Χρήστου Μιτσκίνη

Η Ε.Π.Σ Φλώρινας εκφράζει την βαθειά της θλίψη για τον χαμό του παλαίμαχου ποδοσφαιριστή ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΙΤΣΚΙΝΗ.
Θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια του, στη μνήμη του οποίου θα κρατηθεί ενός [1] λεπτού σιγή στους αγώνες των τοπικών πρωταθλημάτων της Ε.Π.Σ. Φλώρινας.
Για την ΕΠΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ


Με την ολοκλήρωση της διεξαγωγής στην πόλη μας των αγώνων του Ευρωπαϊκού Κυπέλλου και τη  θριαμβευτική πρόκριση της γυναικείας μας ομάδας οφείλουμε να ευχαριστήσουμε όλους εκείνους που συνέβαλλαν στην επιτυχία των αγώνων:
Την Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας
Τον Δήμο Φλώρινας
Τον μεγάλο χορηγό της γυναικείας ομάδας Νίκο Λούστα (Megas Yeeros)
Τους χορηγούς της γυναικείας ομάδας: Παυλίδη Χρήστο (Λιγνιτωρυχεία Αχλάδας), Ουλιάρη Θεόδωρο (Υγρά Καύσιμα Ουλιάρης), Μεσσήνη Κων/νο  (Μ.Ε.Τ.Ε.), Τσέκαρη Ευάγγελο (Καφέ Ολύμπιον), Χρήστου Δημήτριο (Φούρνος «Ο Μίμης»), Μίχτη Δημήτριο (Ταβέρνα «Το στέκι του Καραγκιόζη»), Τόττη Θεοδότα (Ξενοδοχείο «Λύγκος»), Γεωργόπουλο Κων/νο (Florina Travel).
Τους χορηγούς της διοργάνωσης: Φροντιστήριο «ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ», Ξηροί καρποί «BLOOM», Αθλητικά είδη «gpsports», Δώρα-Παιχνίδια «Jumbo Τερπίνας», Ψησταριά «Αμβροσία», Club «Fabrik», Καφέ-Ζαχαροπλαστείο «Fresh», Λογιστικά Σερίδης, Ασφάλειες-Λογιστικά Βοζινίδης, Καφέ Πούρδη, Κομμώσεις «Olga», Είδη Ένδυσης «Decauville», Αγροτικό Συνεταιρισμό Φασολοπαραγωγών «Ο Πελεκάνος», Αθλητικό Κέντρο «Balla d’Oro», Φούρνο «Ο Κώστας», το τυπογραφείο Αριστείδου. 
Τους συνεργαζόμενους φορείς και πρόσωπα: Γυμναστήριο Ιορδάνου Γεωργίας, Πολιτιστικό Σύλλογο «Νέοι Ορίζοντες» Σιταριάς, την Καθηγήτρια Φυσικής Αγωγής κ. Τερεζή Σοφία, τον Καθηγητή Πληροφορικής κ. Γεωργίου Σωτήριο, τον μεταφραστή-διερμηνέα κ. Ντέμο Γεώργιο, την κ. Κοσμάτου Θεοδώρα για τα ηχητικά.
Την Διεύθυνση Αστυνομίας Φλώρινας
Την Πυροσβεστική Υπηρεσία Φλώρινας
Τον τοπικό τύπο και τα τοπικά ΜΜΕ.
Ιδιαίτερο ευχαριστήριο απευθύνουμε προς τον Έφορο της ομάδας γιατρό κ. Ελσάμι Γιάσερ, οποίος ανέλαβε το βάρος του σχεδιασμού και της υλοποίησης της τόσο απαιτητικής όσο και δύσκολης διοργάνωσης. Οι κόποι του δικαιώθηκαν.


Σάρισες: Ευχαριστήσουμε όλους εκείνους που συνέβαλλαν στην επιτυχία των αγώνων

Με την ολοκλήρωση της διεξαγωγής στην πόλη μας των αγώνων του Ευρωπαϊκού Κυπέλλου και τη  θριαμβευτική πρόκριση της γυναικείας μας ομάδας οφείλουμε να ευχαριστήσουμε όλους εκείνους που συνέβαλλαν στην επιτυχία των αγώνων:
Την Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας
Τον Δήμο Φλώρινας
Τον μεγάλο χορηγό της γυναικείας ομάδας Νίκο Λούστα (Megas Yeeros)
Τους χορηγούς της γυναικείας ομάδας: Παυλίδη Χρήστο (Λιγνιτωρυχεία Αχλάδας), Ουλιάρη Θεόδωρο (Υγρά Καύσιμα Ουλιάρης), Μεσσήνη Κων/νο  (Μ.Ε.Τ.Ε.), Τσέκαρη Ευάγγελο (Καφέ Ολύμπιον), Χρήστου Δημήτριο (Φούρνος «Ο Μίμης»), Μίχτη Δημήτριο (Ταβέρνα «Το στέκι του Καραγκιόζη»), Τόττη Θεοδότα (Ξενοδοχείο «Λύγκος»), Γεωργόπουλο Κων/νο (Florina Travel).
Τους χορηγούς της διοργάνωσης: Φροντιστήριο «ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ», Ξηροί καρποί «BLOOM», Αθλητικά είδη «gpsports», Δώρα-Παιχνίδια «Jumbo Τερπίνας», Ψησταριά «Αμβροσία», Club «Fabrik», Καφέ-Ζαχαροπλαστείο «Fresh», Λογιστικά Σερίδης, Ασφάλειες-Λογιστικά Βοζινίδης, Καφέ Πούρδη, Κομμώσεις «Olga», Είδη Ένδυσης «Decauville», Αγροτικό Συνεταιρισμό Φασολοπαραγωγών «Ο Πελεκάνος», Αθλητικό Κέντρο «Balla d’Oro», Φούρνο «Ο Κώστας», το τυπογραφείο Αριστείδου. 
Τους συνεργαζόμενους φορείς και πρόσωπα: Γυμναστήριο Ιορδάνου Γεωργίας, Πολιτιστικό Σύλλογο «Νέοι Ορίζοντες» Σιταριάς, την Καθηγήτρια Φυσικής Αγωγής κ. Τερεζή Σοφία, τον Καθηγητή Πληροφορικής κ. Γεωργίου Σωτήριο, τον μεταφραστή-διερμηνέα κ. Ντέμο Γεώργιο, την κ. Κοσμάτου Θεοδώρα για τα ηχητικά.
Την Διεύθυνση Αστυνομίας Φλώρινας
Την Πυροσβεστική Υπηρεσία Φλώρινας
Τον τοπικό τύπο και τα τοπικά ΜΜΕ.
Ιδιαίτερο ευχαριστήριο απευθύνουμε προς τον Έφορο της ομάδας γιατρό κ. Ελσάμι Γιάσερ, οποίος ανέλαβε το βάρος του σχεδιασμού και της υλοποίησης της τόσο απαιτητικής όσο και δύσκολης διοργάνωσης. Οι κόποι του δικαιώθηκαν.


Τρίτη 3 Οκτωβρίου 2017

Ως Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Φλώρινας, θέλω να εκφράσω τα θερμά και ειλικρινή μου συγχαρητήρια στη γυναικεία ομάδα του Αθλητικού Συλλόγου Επιτραπέζιας Αντισφαίρισης Φλώρινας "ΣΑΡΙΣΕΣ", για την επάξια πρόκριση στη δεύτερη φάση του E.T.T.U. Cup γυναικών, για πρώτη φορά στην ιστορία του συλλόγου.
Η συγκεκριμένη επιτυχία αποτελεί γεγονός εξαιρετικής σημασίας, όχι μόνο για τον σύλλογο και την κοινωνία της Φλώρινας αλλά και για τον ελληνικό αθλητισμό γενικότερα. Άλλωστε, ο αθλητισμός αποτελεί έναν από τους βασικούς μοχλούς ανάπτυξης και προβολής της τοπικής μας κοινωνίας. Είμαστε περήφανοι για τις αθλήτριες των ΣΑΡΙΣΩΝ που, υπερβάλλοντας εαυτούς, πέτυχαν κάτι που πριν από λίγα χρόνια φάνταζε ίσως άπιαστο όνειρο, στην πρώτη τους μάλιστα ιστορική συμμετοχή σε ευρωπαϊκό κύπελλο.
Ευχαριστούμε όλα τα μέλη του συλλόγου και τις αθλήτριες της γυναικείας ομάδας ειδικότερα για τις χαρές που μας έχουν προσφέρει και ευχόμαστε κάθε επιτυχία στη συνέχεια.
Ως Π.Ε. Φλώρινας, θα είμαστε δίπλα σας και θα στηρίζουμε κάθε σας προσπάθεια, με κάθε μέσο.
Ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Φλώρινας
Στέφανος Μπίρος

Συγχαρητήριο του Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε. Φλώρινας προς "ΣΑΡΙΣΕΣ"

Ως Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Φλώρινας, θέλω να εκφράσω τα θερμά και ειλικρινή μου συγχαρητήρια στη γυναικεία ομάδα του Αθλητικού Συλλόγου Επιτραπέζιας Αντισφαίρισης Φλώρινας "ΣΑΡΙΣΕΣ", για την επάξια πρόκριση στη δεύτερη φάση του E.T.T.U. Cup γυναικών, για πρώτη φορά στην ιστορία του συλλόγου.
Η συγκεκριμένη επιτυχία αποτελεί γεγονός εξαιρετικής σημασίας, όχι μόνο για τον σύλλογο και την κοινωνία της Φλώρινας αλλά και για τον ελληνικό αθλητισμό γενικότερα. Άλλωστε, ο αθλητισμός αποτελεί έναν από τους βασικούς μοχλούς ανάπτυξης και προβολής της τοπικής μας κοινωνίας. Είμαστε περήφανοι για τις αθλήτριες των ΣΑΡΙΣΩΝ που, υπερβάλλοντας εαυτούς, πέτυχαν κάτι που πριν από λίγα χρόνια φάνταζε ίσως άπιαστο όνειρο, στην πρώτη τους μάλιστα ιστορική συμμετοχή σε ευρωπαϊκό κύπελλο.
Ευχαριστούμε όλα τα μέλη του συλλόγου και τις αθλήτριες της γυναικείας ομάδας ειδικότερα για τις χαρές που μας έχουν προσφέρει και ευχόμαστε κάθε επιτυχία στη συνέχεια.
Ως Π.Ε. Φλώρινας, θα είμαστε δίπλα σας και θα στηρίζουμε κάθε σας προσπάθεια, με κάθε μέσο.
Ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Φλώρινας
Στέφανος Μπίρος