Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου 2017

Ολοκληρώθηκε η ψηφιοποίηση του περιοδικού της Ελληνικής Αστυνομίας και των περιοδικών των πρώην Σωμάτων της Χωροφυλακής και Αστυνομίας Πόλεων.
Το υλικό είναι διαθέσιμο σε νέο ιστότοπο στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις www.policemagazine.gr, www.hellenicpolicemagazine.gr και www.αστυνομικηανασκοπηση.gr.
Σήμερα πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του έργου παρουσία του Γενικού Γραμματέα Δημόσιας Τάξης Δημήτρη Αναγνωστάκη, του Αναπληρωτή Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών Τζανέτου Φιλιππάκου και ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Κωνσταντίνος Τσουβάλας.
Από σήμερα όλοι οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να έχουν πρόσβαση στο ηλεκτρονικό αρχείο των τευχών του περιοδικού της Ελληνικής Αστυνομίας και των περιοδικών των πρώην Σωμάτων της Χωροφυλακής και της Αστυνομίας Πόλεων.
Πρόκειται για μια σημαντική πρωτοβουλία του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας που αφορά στην ψηφιοποίηση, τεκμηρίωση, ηλεκτρονική αρχειοθέτηση και διαδικτυακή προβολή (700) τευχών του περιοδικού:
«Αστυνομικά Χρονικά», από το 1953 έως το 1983,
«Επιθεώρηση Χωροφυλακής», από το 1970 έως το 1983,
«Αστυνομική Επιθεώρηση», από το 1984 έως το 2002 και «Αστυνομική Ανασκόπηση», από το 2003, και
στην καταγραφή των τίτλων των βιβλίων που υπάρχουν στη βιβλιοθήκη του Σώματος, στο Τμήμα Ιστορίας και Εκδόσεων της Διεύθυνσης Επικοινωνίας του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας.
Το υλικό είναι διαθέσιμο στο νέο ιστότοπο που δημιουργήθηκε για τις ανάγκες του συγκεκριμένου έργου στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις www.policemagazine.gr, www.hellenicpolicemagazine.gr και www.αστυνομικηανασκοπηση.gr καθώς και με υπερσύνδεση (link) στην κατηγορία «Περιοδικό Αστυνομική Ανασκόπηση» στην ιστοσελίδα της Ελληνικής Αστυνομίας.
Το έργο ανέλαβε και ολοκλήρωσε η ανάδοχος εταιρία «MainSys», η οποία έχει αναλάβει και την τεχνική υποστήριξη και συντήρηση της βάσης δεδομένων και της ιστοσελίδας για (5) έτη καθώς και την υποχρέωση ψηφιοποίησης, αρχειοθέτησης και ανάρτησης στην ιστοσελίδα κάθε νέου υλικού της «Αστυνομικής Ανασκόπησης» για το ίδιο χρονικό διάστημα. Επίσης θα εκπαιδεύσει το προσωπικό που διαχειρίζεται τη βάση δεδομένων και την ιστοσελίδα για όσο χρόνο κριθεί απαραίτητο. 
Σήμερα, (21 Σεπτεμβρίου 2017), στην αίθουσα «Π. Μπακογιάννης» του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, πραγματοποιήθηκε παρουσίαση του έργου, παρουσία του Γενικού Γραμματέα Δημόσιας Τάξης Δημήτρη Αναγνωστάκη, του Αναπληρωτή Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών Τζανέτου Φιλιππάκου και του Αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγου Κωνσταντίνου Τσουβάλα.
Από την εταιρία «MainSys» παρέστησαν οι Βασίλειος Αλλαγιάννης, Κωνσταντίνος Σαρίμβεης, Θεόδωρος Κανακάρης, Φώτιος Θυμωδέας, Γεώργιος Πλαβούκος και Αθηνά Ηλιοπούλου,
Από το Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας παρέστησαν ο Προϊστάμενος Επιτελείου του Αρχηγείου Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Μιχαήλ Καραμαλάκης, ο Προϊστάμενος του Κλάδου Ασφάλειας, Υποστράτηγος Εμμανουήλ Πλουμής, ο Προϊστάμενος του Κλάδου Διοικητικής Υποστήριξης και Ανθρώπινου Δυναμικού, Υποστράτηγος Ανδρέας Δασκαλάκης, ο Προϊστάμενος του Επιτελικού Γραφείου Αρχηγού, Ταξίαρχος Στυλιανός Βολυράκης, ο Προϊστάμενος Κλάδου Αλλοδαπών και Προστασίας Συνόρων, Ταξίαρχος Αχιλλέας Σκανδάλης, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Οικονομικών/Α.Ε.Α., Ταξίαρχος Χαράλαμπος Αλεξόπουλος, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Αστυνομικού Προσωπικού, Αστυνομικός Διευθυντής Μιχαήλ Λαδομένος, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Επικοινωνίας/Α.Ε.Α., Αλέξανδρος Γεροχρήστος και η προϊσταμένη του Τμήματος Ιστορίας και Εκδόσεων της Διεύθυνσης Επικοινωνίας/Α.Ε.Α., Μαρία Κωνσταντοπούλου.
Στην έναρξη της παρουσίασης ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Κωνσταντίνος Τσουβάλας, στον χαιρετισμό του, μεταξύ άλλων υπογράμμισε:
«Ο λόγος που βρισκόμαστε σήμερα εδώ προέκυψε ως -επιτρέψτε μου τον όρο- νομοτελειακή συνέπεια μιας διαδικασίας που ορίζεται από μια βασική παραδοχή, μια κοινή διαπίστωση και μια αδιαμφισβήτητη ανάγκη ή αλλιώς μια εξίσου αδιαμφισβήτητη υποχρέωση.
Η βασική παραδοχή συνίσταται στον γενικά παραδεκτό  κανόνα πως όσο καλύτερα γνωρίζει κάποιος το παρελθόν τόσο καλύτερα «βλέπει» το μέλλον· και καθώς το παρόν δεν είναι τίποτε άλλο παρά η φυσική κατάληξη του παρελθόντος, παρόν και μέλλον χωρίς παρελθόν δεν μπορεί να υπάρξει….
….Οι πρωτοβουλίες αυτές εξελίσσονται παραλλήλως και αφορούν:
στη λειτουργία της Δ/νσης Ιστορίας της Ελληνικής Αστυνομίας που ιδρύθηκε προσφάτως με  το Π.Δ. 21/2017
στην καταγραφή, ταξινόμηση και τεκμηρίωση του πλούσιου και πολύτιμου αρχειακού υλικού που φυλάσσεται στο χώρο του Τμήματος Ιστορίας και Εκδόσεων της Δ/νσης Επικοινωνίας,
στην ψηφιοποίηση, τεκμηρίωση, ηλεκτρονική αρχειοθέτηση και διαδικτυακή προβολή όλων των τευχών του επίσημου περιοδικού της Ελληνικής Αστυνομίας και των δύο Σωμάτων (Ελληνικής Χωροφυλακής και Αστυνομίας Πόλεων) που το 1984 αποτέλεσαν τα δομικά συστατικά για τη δημιουργία του σύγχρονου Αστυνομικού Οργανισμού.
Αυτή ακριβώς, η τελευταία πρωτοβουλία, είναι η αιτία της παρουσίας μας σήμερα εδώ. Η παρουσίαση ενός σπουδαίου έργου που θα δώσει την ευκαιρία όχι μόνο στο προσωπικό του Σώματος αλλά και στους πολίτες να γνωρίσουν πολλά, σημαντικά και ενδεχομένως όχι γνωστά στο ευρύ κοινό στοιχεία και γεγονότα, που αφορούν στην ιστορική διαδρομή του Αστυνομικού Οργανισμού. Ένα σημαντικό έργο που τελευταία υπηρετεί τη διαρκή προσπάθεια δημιουργίας ενιαίας συλλογικής συνείδησης και ισχυρής εσωτερικής συνοχής του Σώματος, ως παρακαταθήκη για το μέλλον του….
….Γιατί η γνώση της Ιστορίας μας, η γνώση του παρελθόντος, η ιστορική αλήθεια, είναι η βάση για την προοπτική μας στο μέλλον· και την ιστορία μας πρέπει να την τιμούμε, να την σεβόμαστε, να την διαφυλάσσουμε, να διδασκόμαστε από τα λάθη και τις αστοχίες μας, να αξιοποιούμε τα διδάγματα και τις παρακαταθήκες της.
Οφείλω, ως Αρχηγός του Σώματος, να αποδώσω τα εύσημα σε όσους συνέβαλαν στο σχεδιασμό και την υλοποίηση αυτής της πρωτοβουλίας και να παρακαλέσω όλους και ιδίως τους εν ενεργεία αλλά και εν αποστρατεία συναδέλφους να υποστηρίξουμε την προσπάθεια που συνεχίζεται· την προσπάθεια συλλογής, ανάδειξης, αξιοποίησης και διαφύλαξης της ιστορικής κληρονομιάς του Αστυνομικού Οργανισμού, μέσω της Διεύθυνσης Ιστορίας της Ελληνικής Αστυνομίας και του Πολιτιστικού Κέντρου της Ελληνικής Αστυνομίας. »
Στη συνέχεια ο Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Εσωτερικών Τζανέτος Φιλιππάκος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, τόνισε:
«….Νιώθω μεγάλη ικανοποίηση και χαρά, που βρίσκομαι σήμερα σε αυτήν την τόσο σημαντική εκδήλωση.... Έχω έναν παραπάνω λόγο, να είμαι και συγκινημένος, αφού ως απόστρατος Αξιωματικός της Ελληνικής Αστυνομίας, επί πάρα πολλά χρόνια, απολάμβανα την πλούσια και σημαντική θεματολογία των Αστυνομικών Περιοδικών.
Θυμάμαι πολύ καθαρά, τότε στο ξεκίνημα της καριέρας μου, ως νεαρός Αστυφύλακας, όταν για πρώτη φορά πήρα στα χέρια μου τεύχος, του τότε Περιοδικού «Αστυνομικά Χρονικά» της Αστυνομίας Πόλεων! Αλλά και το αντίστοιχο περιοδικό της τότε Χωροφυλακής, την «Επιθεώρηση Χωροφυλακής».
Από την πρώτη μου στιγμή στο Σώμα, σε μία εποχή που δεν υπήρχε διαδίκτυο, ούτε πολλά μέσα ενημέρωσης, τα Περιοδικά της Αστυνομίας Πόλεων και της Χωροφυλακής, και στη συνέχεια, με την ενοποίηση των Σωμάτων, το ενιαίο Περιοδικό, (η «Επιθεώρηση» και στη συνέχεια «Ανασκόπηση»), αποτελούσαν άμεση πηγή ενημέρωσης, για θέματα αστυνομικού ενδιαφέροντος.
Ήταν τα περιοδικά της Αστυνομίας και για την Αστυνομία, αλλά στο πέρασμα των χρόνων –ευτυχώς– δεν περιορίστηκαν μόνο στο αναγνωστικό κοινό του Σώματος. Συγγενείς και φίλοι των ενστόλων, καθώς και όλο και περισσότεροι πολίτες άρχισαν να γίνονται αναγνώστες και συνδρομητές των περιοδικών. Και παραμένουν μέχρι σήμερα….
…. Θα ήθελα να συγχαρώ τον Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας, αλλά και τον Γενικό Γραμματέα και φίλο μου, τον Δημήτρη Αναγνωστάκη, για την πρωτοβουλία τους, να υλοποιήσουν το όραμα της ψηφιοποίησης, τεκμηρίωσης, ηλεκτρονικής αρχειοθέτησης και διαδικτυακής προβολής του υλικού των αστυνομικών περιοδικών, για το εκπληκτικό διάστημα των 64 χρόνων, από το 1953 μέχρι σήμερα….
….Θα ήθελα να συγχαρώ και τον Υπουργό μας τον κύριο Τόσκα, ο οποίος τα τελευταία δύο χρόνια της θητείας του στο Υπουργείο μας, έχει αποδείξει πόσο εκτιμά και αναγνωρίζει την μελέτη της ιστορίας του αστυνομικού θεσμού στην πατρίδα μας, τόσο με την πρόσβαση των πολιτών στους φακέλους ατομικών φρονημάτων, πράγμα αδιανόητο, ως πριν λίγα χρόνια, όσο και με την στήριξή του διαφορετικών τύπων δράσεων, όπως το Πολιτιστικό Κέντρο της Ελληνικής Αστυνομίας. Σήμερα ο κύριος Υπουργός κλείνει δύο χρόνια στο Υπουργείο και του ευχόμαστε τα καλύτερα.
Κλείνοντας, θέλω να τονίσω το εξής:
Ζούμε σε μια εποχή, που οι περισσότεροι πολίτες είναι εξοικειωμένοι με τη χρήση των ψηφιακών τεχνολογιών, από τους υπολογιστές και τα κινητά τους, και η ψηφιοποίηση αυτού του υλικού, συμβάλει στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς μας.
Συγχαρητήρια και πάλι για την ευόδωση αυτής της πρωτοβουλίας, μέσα από την καρδιά μου!»
Ακολούθως ο Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Τάξης Δημήτρης Αναγνωστάκης στο λόγο του, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε:
«…Θέλω να σταθώ μόνο σε δύο σημεία.
Σημείο πρώτο. Τα τελευταία δυόμιση χρόνια πιστεύω ότι έχει γίνει πλέον αντιληπτό από την ελληνική κοινωνία αλλά και από τους συνεργάτες η προσπάθεια μιας συνεχούς εξωστρέφειας της Ελληνικής Αστυνομίας, για να δείξουμε το άλλο πρόσωπό της. Να προτάξουμε το κοινωνικό πρόσημο που έχει το επάγγελμα της Ελληνίδας και του Έλληνα αστυνομικού.
Αυτή εδώ λοιπόν, η προσπάθεια έρχεται να συμπληρώσει ένα παζλ, έρχεται ως συμπλήρωμα σε κάποιες πολιτικές που ήδη έχουν γίνει πράξη και μιλώ για το Προεδρικό Διάταγμα 21/2017, που ιδρύθηκε η Διεύθυνση Ιστορίας του Σώματος, πολύ σημαντική πρωτοβουλία, αρκεί αυτό να έχει συνέχεια και το επόμενο διάστημα με όποια Πολιτική ή Φυσική Ηγεσία ακολουθήσει.
Είναι πολύ σημαντικό να κατοχυρωθεί, αυτό που ειπώθηκε και από τον κύριο Αρχηγό, ότι εδώ μιλάμε για ένα θησαυρό, μιλάμε για έναν πλούτο που πλέον είναι στη διάθεση του ερευνητή, του ιστορικού, εκείνου που ενδιαφέρεται εν πάση περιπτώσει να ασχοληθεί με τη νεότερη ιστορία της χώρας  αλλά και του Σώματος. 
Το δεύτερο στοιχείο έχει να κάνει με την προσπάθεια να αποδείξουμε ότι η Ελληνική Αστυνομία δεν διακατέχεται πλέον από ενοχές, αναστολές, ούτε από εμμονές και ιδεοληψίες.
Όλα με διαφάνεια, όλα στο φως, έτσι ώστε να υπάρχει η αντικειμενική ιστορική καταγραφή, χωρίς ωραιοποίηση, χωρίς εξωραϊσμό, χωρίς όμως να αποκρύπτεται και τίποτα από αυτόν, που ήθελε ασχοληθεί με τον θεσμό της Ελληνικής Αστυνομίας, διαχρονικά. Επειδή το είπε πάρα πολύ εύστοχα και καίρια ο κ Αρχηγός θα το πάρω δάνειο: “όποιος δεν γνωρίζει την ιστορία του, όποιος δεν γνωρίζει και δεν πατά στέρεα στο παρελθόν του τότε είναι σίγουρο ότι θα κάνει τα ίδια λάθη.”
Άρα για να μπορέσουμε να είμαστε στην προοπτική μας, πιο αποτελεσματικοί και πιο χρήσιμοι στις γενιές, που έρχονται οφείλουμε να διδαχθούμε από την ιστορία μας, από τα λάθη μας αλλά και τις όποιες επιτυχίες μας και να δώσουμε ένα καλύτερο μέλλον σε αυτούς, που το οφείλουμε, που είναι οι επόμενες γενιές.
Θέλω να μου επιτρέψετε, να ευχαριστήσω όλους για την παρουσία σας και ιδιαίτερα τους απόστρατους, η οποία δεν είναι απλά τιμητική παρουσία, είναι ουσιαστική, καθοριστική και εκείνοι θα μπορέσουν να συμβάλλουν στο να υπάρξει συνέχεια σε αυτή την προσπάθεια Πολιτικής και Φυσικής Ηγεσίας, με την όποια συμβολή τους θεωρήσουν ότι μπορεί να στηρίξει και να ενισχύσει αυτό το εγχείρημα»
Ακολούθησε χαιρετισμός και παρουσίαση του ιστοτόπου από τους εκπροσώπους της εταιρίας «MAINSYS» Βασίλειο Αλλαγιάννη και Γεώργιο Πλαβούκο και ομιλία του Διευθυντή της Διεύθυνσης Επικοινωνίας/Α.Ε.Α., Αλέξανδρου Γεροχρήστου.
Τέλος, παρέστησαν και απηύθυναν χαιρετισμό ο Επίτιμος Υπαρχηγός Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος (ε.α.) Γρηγόριος Αναγνώστου, ο Πρόεδρος και ο Ειδικός Γραμματέας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αξιωματικών Αστυνομίας, Ιωάννης Κατσιαμάκας και Νικόλαος Πέτρου αντίστοιχα, o εκπρόσωπος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων, Δημήτριος Δαγκλής και ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτικού Προσωπικού του πρώην Υπουργείου Δημόσιας Τάξης, Γεώργιος Κολοβός.

Ψηφιοποίηση περιοδικών της Ελληνικής Αστυνομίας

Ολοκληρώθηκε η ψηφιοποίηση του περιοδικού της Ελληνικής Αστυνομίας και των περιοδικών των πρώην Σωμάτων της Χωροφυλακής και Αστυνομίας Πόλεων.
Το υλικό είναι διαθέσιμο σε νέο ιστότοπο στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις www.policemagazine.gr, www.hellenicpolicemagazine.gr και www.αστυνομικηανασκοπηση.gr.
Σήμερα πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του έργου παρουσία του Γενικού Γραμματέα Δημόσιας Τάξης Δημήτρη Αναγνωστάκη, του Αναπληρωτή Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών Τζανέτου Φιλιππάκου και ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Κωνσταντίνος Τσουβάλας.
Από σήμερα όλοι οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να έχουν πρόσβαση στο ηλεκτρονικό αρχείο των τευχών του περιοδικού της Ελληνικής Αστυνομίας και των περιοδικών των πρώην Σωμάτων της Χωροφυλακής και της Αστυνομίας Πόλεων.
Πρόκειται για μια σημαντική πρωτοβουλία του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας που αφορά στην ψηφιοποίηση, τεκμηρίωση, ηλεκτρονική αρχειοθέτηση και διαδικτυακή προβολή (700) τευχών του περιοδικού:
«Αστυνομικά Χρονικά», από το 1953 έως το 1983,
«Επιθεώρηση Χωροφυλακής», από το 1970 έως το 1983,
«Αστυνομική Επιθεώρηση», από το 1984 έως το 2002 και «Αστυνομική Ανασκόπηση», από το 2003, και
στην καταγραφή των τίτλων των βιβλίων που υπάρχουν στη βιβλιοθήκη του Σώματος, στο Τμήμα Ιστορίας και Εκδόσεων της Διεύθυνσης Επικοινωνίας του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας.
Το υλικό είναι διαθέσιμο στο νέο ιστότοπο που δημιουργήθηκε για τις ανάγκες του συγκεκριμένου έργου στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις www.policemagazine.gr, www.hellenicpolicemagazine.gr και www.αστυνομικηανασκοπηση.gr καθώς και με υπερσύνδεση (link) στην κατηγορία «Περιοδικό Αστυνομική Ανασκόπηση» στην ιστοσελίδα της Ελληνικής Αστυνομίας.
Το έργο ανέλαβε και ολοκλήρωσε η ανάδοχος εταιρία «MainSys», η οποία έχει αναλάβει και την τεχνική υποστήριξη και συντήρηση της βάσης δεδομένων και της ιστοσελίδας για (5) έτη καθώς και την υποχρέωση ψηφιοποίησης, αρχειοθέτησης και ανάρτησης στην ιστοσελίδα κάθε νέου υλικού της «Αστυνομικής Ανασκόπησης» για το ίδιο χρονικό διάστημα. Επίσης θα εκπαιδεύσει το προσωπικό που διαχειρίζεται τη βάση δεδομένων και την ιστοσελίδα για όσο χρόνο κριθεί απαραίτητο. 
Σήμερα, (21 Σεπτεμβρίου 2017), στην αίθουσα «Π. Μπακογιάννης» του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, πραγματοποιήθηκε παρουσίαση του έργου, παρουσία του Γενικού Γραμματέα Δημόσιας Τάξης Δημήτρη Αναγνωστάκη, του Αναπληρωτή Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών Τζανέτου Φιλιππάκου και του Αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγου Κωνσταντίνου Τσουβάλα.
Από την εταιρία «MainSys» παρέστησαν οι Βασίλειος Αλλαγιάννης, Κωνσταντίνος Σαρίμβεης, Θεόδωρος Κανακάρης, Φώτιος Θυμωδέας, Γεώργιος Πλαβούκος και Αθηνά Ηλιοπούλου,
Από το Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας παρέστησαν ο Προϊστάμενος Επιτελείου του Αρχηγείου Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Μιχαήλ Καραμαλάκης, ο Προϊστάμενος του Κλάδου Ασφάλειας, Υποστράτηγος Εμμανουήλ Πλουμής, ο Προϊστάμενος του Κλάδου Διοικητικής Υποστήριξης και Ανθρώπινου Δυναμικού, Υποστράτηγος Ανδρέας Δασκαλάκης, ο Προϊστάμενος του Επιτελικού Γραφείου Αρχηγού, Ταξίαρχος Στυλιανός Βολυράκης, ο Προϊστάμενος Κλάδου Αλλοδαπών και Προστασίας Συνόρων, Ταξίαρχος Αχιλλέας Σκανδάλης, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Οικονομικών/Α.Ε.Α., Ταξίαρχος Χαράλαμπος Αλεξόπουλος, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Αστυνομικού Προσωπικού, Αστυνομικός Διευθυντής Μιχαήλ Λαδομένος, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Επικοινωνίας/Α.Ε.Α., Αλέξανδρος Γεροχρήστος και η προϊσταμένη του Τμήματος Ιστορίας και Εκδόσεων της Διεύθυνσης Επικοινωνίας/Α.Ε.Α., Μαρία Κωνσταντοπούλου.
Στην έναρξη της παρουσίασης ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος Κωνσταντίνος Τσουβάλας, στον χαιρετισμό του, μεταξύ άλλων υπογράμμισε:
«Ο λόγος που βρισκόμαστε σήμερα εδώ προέκυψε ως -επιτρέψτε μου τον όρο- νομοτελειακή συνέπεια μιας διαδικασίας που ορίζεται από μια βασική παραδοχή, μια κοινή διαπίστωση και μια αδιαμφισβήτητη ανάγκη ή αλλιώς μια εξίσου αδιαμφισβήτητη υποχρέωση.
Η βασική παραδοχή συνίσταται στον γενικά παραδεκτό  κανόνα πως όσο καλύτερα γνωρίζει κάποιος το παρελθόν τόσο καλύτερα «βλέπει» το μέλλον· και καθώς το παρόν δεν είναι τίποτε άλλο παρά η φυσική κατάληξη του παρελθόντος, παρόν και μέλλον χωρίς παρελθόν δεν μπορεί να υπάρξει….
….Οι πρωτοβουλίες αυτές εξελίσσονται παραλλήλως και αφορούν:
στη λειτουργία της Δ/νσης Ιστορίας της Ελληνικής Αστυνομίας που ιδρύθηκε προσφάτως με  το Π.Δ. 21/2017
στην καταγραφή, ταξινόμηση και τεκμηρίωση του πλούσιου και πολύτιμου αρχειακού υλικού που φυλάσσεται στο χώρο του Τμήματος Ιστορίας και Εκδόσεων της Δ/νσης Επικοινωνίας,
στην ψηφιοποίηση, τεκμηρίωση, ηλεκτρονική αρχειοθέτηση και διαδικτυακή προβολή όλων των τευχών του επίσημου περιοδικού της Ελληνικής Αστυνομίας και των δύο Σωμάτων (Ελληνικής Χωροφυλακής και Αστυνομίας Πόλεων) που το 1984 αποτέλεσαν τα δομικά συστατικά για τη δημιουργία του σύγχρονου Αστυνομικού Οργανισμού.
Αυτή ακριβώς, η τελευταία πρωτοβουλία, είναι η αιτία της παρουσίας μας σήμερα εδώ. Η παρουσίαση ενός σπουδαίου έργου που θα δώσει την ευκαιρία όχι μόνο στο προσωπικό του Σώματος αλλά και στους πολίτες να γνωρίσουν πολλά, σημαντικά και ενδεχομένως όχι γνωστά στο ευρύ κοινό στοιχεία και γεγονότα, που αφορούν στην ιστορική διαδρομή του Αστυνομικού Οργανισμού. Ένα σημαντικό έργο που τελευταία υπηρετεί τη διαρκή προσπάθεια δημιουργίας ενιαίας συλλογικής συνείδησης και ισχυρής εσωτερικής συνοχής του Σώματος, ως παρακαταθήκη για το μέλλον του….
….Γιατί η γνώση της Ιστορίας μας, η γνώση του παρελθόντος, η ιστορική αλήθεια, είναι η βάση για την προοπτική μας στο μέλλον· και την ιστορία μας πρέπει να την τιμούμε, να την σεβόμαστε, να την διαφυλάσσουμε, να διδασκόμαστε από τα λάθη και τις αστοχίες μας, να αξιοποιούμε τα διδάγματα και τις παρακαταθήκες της.
Οφείλω, ως Αρχηγός του Σώματος, να αποδώσω τα εύσημα σε όσους συνέβαλαν στο σχεδιασμό και την υλοποίηση αυτής της πρωτοβουλίας και να παρακαλέσω όλους και ιδίως τους εν ενεργεία αλλά και εν αποστρατεία συναδέλφους να υποστηρίξουμε την προσπάθεια που συνεχίζεται· την προσπάθεια συλλογής, ανάδειξης, αξιοποίησης και διαφύλαξης της ιστορικής κληρονομιάς του Αστυνομικού Οργανισμού, μέσω της Διεύθυνσης Ιστορίας της Ελληνικής Αστυνομίας και του Πολιτιστικού Κέντρου της Ελληνικής Αστυνομίας. »
Στη συνέχεια ο Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Εσωτερικών Τζανέτος Φιλιππάκος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, τόνισε:
«….Νιώθω μεγάλη ικανοποίηση και χαρά, που βρίσκομαι σήμερα σε αυτήν την τόσο σημαντική εκδήλωση.... Έχω έναν παραπάνω λόγο, να είμαι και συγκινημένος, αφού ως απόστρατος Αξιωματικός της Ελληνικής Αστυνομίας, επί πάρα πολλά χρόνια, απολάμβανα την πλούσια και σημαντική θεματολογία των Αστυνομικών Περιοδικών.
Θυμάμαι πολύ καθαρά, τότε στο ξεκίνημα της καριέρας μου, ως νεαρός Αστυφύλακας, όταν για πρώτη φορά πήρα στα χέρια μου τεύχος, του τότε Περιοδικού «Αστυνομικά Χρονικά» της Αστυνομίας Πόλεων! Αλλά και το αντίστοιχο περιοδικό της τότε Χωροφυλακής, την «Επιθεώρηση Χωροφυλακής».
Από την πρώτη μου στιγμή στο Σώμα, σε μία εποχή που δεν υπήρχε διαδίκτυο, ούτε πολλά μέσα ενημέρωσης, τα Περιοδικά της Αστυνομίας Πόλεων και της Χωροφυλακής, και στη συνέχεια, με την ενοποίηση των Σωμάτων, το ενιαίο Περιοδικό, (η «Επιθεώρηση» και στη συνέχεια «Ανασκόπηση»), αποτελούσαν άμεση πηγή ενημέρωσης, για θέματα αστυνομικού ενδιαφέροντος.
Ήταν τα περιοδικά της Αστυνομίας και για την Αστυνομία, αλλά στο πέρασμα των χρόνων –ευτυχώς– δεν περιορίστηκαν μόνο στο αναγνωστικό κοινό του Σώματος. Συγγενείς και φίλοι των ενστόλων, καθώς και όλο και περισσότεροι πολίτες άρχισαν να γίνονται αναγνώστες και συνδρομητές των περιοδικών. Και παραμένουν μέχρι σήμερα….
…. Θα ήθελα να συγχαρώ τον Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας, αλλά και τον Γενικό Γραμματέα και φίλο μου, τον Δημήτρη Αναγνωστάκη, για την πρωτοβουλία τους, να υλοποιήσουν το όραμα της ψηφιοποίησης, τεκμηρίωσης, ηλεκτρονικής αρχειοθέτησης και διαδικτυακής προβολής του υλικού των αστυνομικών περιοδικών, για το εκπληκτικό διάστημα των 64 χρόνων, από το 1953 μέχρι σήμερα….
….Θα ήθελα να συγχαρώ και τον Υπουργό μας τον κύριο Τόσκα, ο οποίος τα τελευταία δύο χρόνια της θητείας του στο Υπουργείο μας, έχει αποδείξει πόσο εκτιμά και αναγνωρίζει την μελέτη της ιστορίας του αστυνομικού θεσμού στην πατρίδα μας, τόσο με την πρόσβαση των πολιτών στους φακέλους ατομικών φρονημάτων, πράγμα αδιανόητο, ως πριν λίγα χρόνια, όσο και με την στήριξή του διαφορετικών τύπων δράσεων, όπως το Πολιτιστικό Κέντρο της Ελληνικής Αστυνομίας. Σήμερα ο κύριος Υπουργός κλείνει δύο χρόνια στο Υπουργείο και του ευχόμαστε τα καλύτερα.
Κλείνοντας, θέλω να τονίσω το εξής:
Ζούμε σε μια εποχή, που οι περισσότεροι πολίτες είναι εξοικειωμένοι με τη χρήση των ψηφιακών τεχνολογιών, από τους υπολογιστές και τα κινητά τους, και η ψηφιοποίηση αυτού του υλικού, συμβάλει στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς μας.
Συγχαρητήρια και πάλι για την ευόδωση αυτής της πρωτοβουλίας, μέσα από την καρδιά μου!»
Ακολούθως ο Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Τάξης Δημήτρης Αναγνωστάκης στο λόγο του, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε:
«…Θέλω να σταθώ μόνο σε δύο σημεία.
Σημείο πρώτο. Τα τελευταία δυόμιση χρόνια πιστεύω ότι έχει γίνει πλέον αντιληπτό από την ελληνική κοινωνία αλλά και από τους συνεργάτες η προσπάθεια μιας συνεχούς εξωστρέφειας της Ελληνικής Αστυνομίας, για να δείξουμε το άλλο πρόσωπό της. Να προτάξουμε το κοινωνικό πρόσημο που έχει το επάγγελμα της Ελληνίδας και του Έλληνα αστυνομικού.
Αυτή εδώ λοιπόν, η προσπάθεια έρχεται να συμπληρώσει ένα παζλ, έρχεται ως συμπλήρωμα σε κάποιες πολιτικές που ήδη έχουν γίνει πράξη και μιλώ για το Προεδρικό Διάταγμα 21/2017, που ιδρύθηκε η Διεύθυνση Ιστορίας του Σώματος, πολύ σημαντική πρωτοβουλία, αρκεί αυτό να έχει συνέχεια και το επόμενο διάστημα με όποια Πολιτική ή Φυσική Ηγεσία ακολουθήσει.
Είναι πολύ σημαντικό να κατοχυρωθεί, αυτό που ειπώθηκε και από τον κύριο Αρχηγό, ότι εδώ μιλάμε για ένα θησαυρό, μιλάμε για έναν πλούτο που πλέον είναι στη διάθεση του ερευνητή, του ιστορικού, εκείνου που ενδιαφέρεται εν πάση περιπτώσει να ασχοληθεί με τη νεότερη ιστορία της χώρας  αλλά και του Σώματος. 
Το δεύτερο στοιχείο έχει να κάνει με την προσπάθεια να αποδείξουμε ότι η Ελληνική Αστυνομία δεν διακατέχεται πλέον από ενοχές, αναστολές, ούτε από εμμονές και ιδεοληψίες.
Όλα με διαφάνεια, όλα στο φως, έτσι ώστε να υπάρχει η αντικειμενική ιστορική καταγραφή, χωρίς ωραιοποίηση, χωρίς εξωραϊσμό, χωρίς όμως να αποκρύπτεται και τίποτα από αυτόν, που ήθελε ασχοληθεί με τον θεσμό της Ελληνικής Αστυνομίας, διαχρονικά. Επειδή το είπε πάρα πολύ εύστοχα και καίρια ο κ Αρχηγός θα το πάρω δάνειο: “όποιος δεν γνωρίζει την ιστορία του, όποιος δεν γνωρίζει και δεν πατά στέρεα στο παρελθόν του τότε είναι σίγουρο ότι θα κάνει τα ίδια λάθη.”
Άρα για να μπορέσουμε να είμαστε στην προοπτική μας, πιο αποτελεσματικοί και πιο χρήσιμοι στις γενιές, που έρχονται οφείλουμε να διδαχθούμε από την ιστορία μας, από τα λάθη μας αλλά και τις όποιες επιτυχίες μας και να δώσουμε ένα καλύτερο μέλλον σε αυτούς, που το οφείλουμε, που είναι οι επόμενες γενιές.
Θέλω να μου επιτρέψετε, να ευχαριστήσω όλους για την παρουσία σας και ιδιαίτερα τους απόστρατους, η οποία δεν είναι απλά τιμητική παρουσία, είναι ουσιαστική, καθοριστική και εκείνοι θα μπορέσουν να συμβάλλουν στο να υπάρξει συνέχεια σε αυτή την προσπάθεια Πολιτικής και Φυσικής Ηγεσίας, με την όποια συμβολή τους θεωρήσουν ότι μπορεί να στηρίξει και να ενισχύσει αυτό το εγχείρημα»
Ακολούθησε χαιρετισμός και παρουσίαση του ιστοτόπου από τους εκπροσώπους της εταιρίας «MAINSYS» Βασίλειο Αλλαγιάννη και Γεώργιο Πλαβούκο και ομιλία του Διευθυντή της Διεύθυνσης Επικοινωνίας/Α.Ε.Α., Αλέξανδρου Γεροχρήστου.
Τέλος, παρέστησαν και απηύθυναν χαιρετισμό ο Επίτιμος Υπαρχηγός Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγος (ε.α.) Γρηγόριος Αναγνώστου, ο Πρόεδρος και ο Ειδικός Γραμματέας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αξιωματικών Αστυνομίας, Ιωάννης Κατσιαμάκας και Νικόλαος Πέτρου αντίστοιχα, o εκπρόσωπος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων, Δημήτριος Δαγκλής και ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτικού Προσωπικού του πρώην Υπουργείου Δημόσιας Τάξης, Γεώργιος Κολοβός.
Ούτε ο πλούτος ούτε τα υλικά αγαθά ούτε η κοινωνική θέση ούτε η καλή φήμη φέρνουν την ευτυχία. 
Ποιός από μας δεν έχει γνωρίσει κάποιον άνθρωπο (ίσως τον ίδιο μας τον εαυτό) που να είναι τόσο στραμμένος προς τα έξω, τόσο απορροφημένος στη συσσώρευση αγαθών ή στο τι σκέφτονται οι άλλοι, ώστε να χάνει κάθε αίσθηση του εαυτού του; Ένας τέτοιος άνθρωπος, όταν του τίθεται κάποιο ερώτημα, αναζητεί την απάντηση προς τα έξω κι όχι προς τα μέσα.
Διατρέχει δηλαδή τα πρόσωπα των άλλων, για να μαντέψει ποιά απάντηση επιθυμούν ή περιμένουν.
Για έναν τέτοιον άνθρωπο θεωρώ χρήσιμο να συνοψίσω μια τριάδα δοκιμίων που έγραψε ο Σοπενάουερ προς το τέλος της ζωής του. (Για όποιον έχει φιλοσοφικές τάσεις είναι γραμμένα σε γλώσσα σαφή και προσβάσιμη στον μη ειδικό). Βασικά τα δοκίμια τονίζουν ότι το μόνο που μετράει είναι αυτό που το άτομο είναι.
Ούτε ο πλούτος ούτε τα υλικά αγαθά ούτε η κοινωνική θέση ούτε η καλή φήμη φέρνουν την ευτυχία. Αν και οι σκέψεις αυτές δεν αφορούν συγκεκριμένα τα υπαρξιακά θέματα, παρ' όλ' αυτά μας βοηθούν να μετακινηθούμε από ένα επιφανειακό επίπεδο προς βαθύτερα ζητήματα.
1. Αυτό που κατέχουμε.
Τα υλικά αγαθά είνα απατηλά. Ο Σοπενάουερ υποστηρίζει πολύ κομψά ότι η συσσώρευση πλούτου και αγαθών είναι ατελείωτη και δεν προσφέρει ικανοποίηση. Όσο περισσότερα κατέχουμε, τόσο πολλαπλασιάζονται οι απαιτήσεις μας. Ο πλούτος είναι σαν το νερό της θάλασσας: όσο περισσότερο πίνουμε, τόσο πιο πολύ διψάμε. Στο τέλος δεν κατέχουμε εμείς τα αγαθά μας – μας κατέχουν εκείνα. 
2. Αυτό που αντιπροσωπεύουμε στα μάτια των άλλων.
Η φήμη είναι το ίδιο εφήμερη όσο και τα υλικά πλούτη. Ο Σοπενάουερ γράφει: "Οι μισές μας ανησυχίες και αγωνίες έχουν προέλθει από την έγνοια μας για τις γνώμες των άλλων... πρέπει να βγάλουμε αυτό το αγκάθι απ' τη σάρκα μας".
Είναι τόσο ισχυρή η παρόρμηση να κάνουμε μια καλή εμφάνιση, ώστε για μερικούς φυλακισμένους, την ώρα που βαδίζουν προς τον τόπο της εκτέλεσής τους, αυτό που κυρίως απασχολεί τη σκέψη τους είναι το ντύσιμο και οι τελευταίες τους χειρονομίες.
Η γνώμη των άλλων είναι ένα φάντασμα που μπορεί ανά πάσα στιγμή ν' αλλάξει όψη. Οι γνώμες κρέμονται από μια κλωστή και μας υποδουλώνουν στο τι νομίζουν οι άλλοι, ή, ακόμα χειρότερα, στο τι φαίνεται να νομίζουν – γιατί ποτέ δεν μπορούμε να μάθουμε τι σκέφτονται πραγματικά.
3. Αυτό που είμαστε.
Μόνο αυτό που είμαστε έχει πραγματική αξία. Μια καλή συνείδηση, λέει ο Σοπενάουερ, αξίζει περισσότερο από μια καλή φήμη. Ο μεγαλύτερος στόχος μας θα έπρεπε να είναι η καλή υγεία κι ο πνευματικός πλούτος, ο οποίος οδηγεί σε ανεξάντλητα αποθέματα ιδεών, στην ανεξαρτησία και σε μια ηθική ζωή. Η ψυχική μας γαλήνη πηγάζει από τη γνώση ότι αυτό που μας αναστατώνει δεν είναι τα πράγματα, αλλά η ερμηνεία μας για τα πράγματα.
Αυτή η τελευταία σκέψη – ότι η ποιότητα της ζωής μας προσδιορίζεται από το πως ερμηνεύουμε τις εμπειρίες μας, όχι από τις ίδιες τις εμπειρίες – είναι ένα σημαντικό θεραπευτικό δόγμα που ανάγεται στην αρχαιότητα. Κεντρικό αξίωμα στη σχολή του στωικισμού, πέρασε από τον Ζήνωνα, τον Σενέκα, τον Μάρκο Αυρήλιο, τον Σπινόζα, τον Σοπενάουερ και τον Νίτσε κι έφτασε να γίνει θεμελιώδης έννοια τόσο στην ψυχοδυναμική όσο και στη γνωστική-συμπεριφορική ψυχοθεραπεία.
Από το βιβλίο του Irvin Yalom, Στον κήπο του Επίκουρου: αφήνοντας πίσω τον τρόμο του θανάτου, εκδόσεις Άγρα.
O Irvin D. Yalom (1931-) είναι επίτιμος καθηγητής ψυχιατρικής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Στάνφορντ των ΗΠΑ. Μαθητής και συνεργάτης του Rollo May, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους, εν ζωή, εκπροσώπους της υπαρξιακής σχολής στην ψυχιατρική και είναι συγγραφέας του εγκυρότερου και πληρέστερου εγχειρίδιου υπαρξιακής ψυχοθεραπείας ("Existential Psychotherapy").
Το πρώτο του βιβλίο, "Theory and Practice of Group Psychotherapy", έχει μεταφραστεί σε 14 γλώσσες και αποτελεί βασικό διδακτικό εγχειρίδιο σε πολλές σχολές ψυχιατρικής και ψυχοθεραπείας.
Ο Yalom έχει γράψει πολλά ακόμη επιστημονικά βιβλία και άρθρα. Το λογοτεχνικό του έργο αρχίζει όψιμα και περιλαμβάνει δύο συλλογές διηγημάτων ("Love's Executioner" και "Momma and the Meaning of Life") και τρία μυθιστορήματα ("When Nietzsche Wept", "Lying on the Couch" και "The Schopenhauer Cure"), που όλα έχουν γίνει μπεστ-σέλλερ σε πολλές χώρες.
Όλα του τα λογοτεχνικά βιβλία αποτελούν ιστορίες ψυχοθεραπείας και ο ίδιος τα θεωρεί προέκταση του διδακτικού του έργου, το οποίο, όπως λέει, βρίθει ούτως ή άλλως ιστοριών και διηγήσεων.
Πηγή tvxs.gr


Αυτό που είμαστε, από τον Ίρβιν Γιάλομ

Ούτε ο πλούτος ούτε τα υλικά αγαθά ούτε η κοινωνική θέση ούτε η καλή φήμη φέρνουν την ευτυχία. 
Ποιός από μας δεν έχει γνωρίσει κάποιον άνθρωπο (ίσως τον ίδιο μας τον εαυτό) που να είναι τόσο στραμμένος προς τα έξω, τόσο απορροφημένος στη συσσώρευση αγαθών ή στο τι σκέφτονται οι άλλοι, ώστε να χάνει κάθε αίσθηση του εαυτού του; Ένας τέτοιος άνθρωπος, όταν του τίθεται κάποιο ερώτημα, αναζητεί την απάντηση προς τα έξω κι όχι προς τα μέσα.
Διατρέχει δηλαδή τα πρόσωπα των άλλων, για να μαντέψει ποιά απάντηση επιθυμούν ή περιμένουν.
Για έναν τέτοιον άνθρωπο θεωρώ χρήσιμο να συνοψίσω μια τριάδα δοκιμίων που έγραψε ο Σοπενάουερ προς το τέλος της ζωής του. (Για όποιον έχει φιλοσοφικές τάσεις είναι γραμμένα σε γλώσσα σαφή και προσβάσιμη στον μη ειδικό). Βασικά τα δοκίμια τονίζουν ότι το μόνο που μετράει είναι αυτό που το άτομο είναι.
Ούτε ο πλούτος ούτε τα υλικά αγαθά ούτε η κοινωνική θέση ούτε η καλή φήμη φέρνουν την ευτυχία. Αν και οι σκέψεις αυτές δεν αφορούν συγκεκριμένα τα υπαρξιακά θέματα, παρ' όλ' αυτά μας βοηθούν να μετακινηθούμε από ένα επιφανειακό επίπεδο προς βαθύτερα ζητήματα.
1. Αυτό που κατέχουμε.
Τα υλικά αγαθά είνα απατηλά. Ο Σοπενάουερ υποστηρίζει πολύ κομψά ότι η συσσώρευση πλούτου και αγαθών είναι ατελείωτη και δεν προσφέρει ικανοποίηση. Όσο περισσότερα κατέχουμε, τόσο πολλαπλασιάζονται οι απαιτήσεις μας. Ο πλούτος είναι σαν το νερό της θάλασσας: όσο περισσότερο πίνουμε, τόσο πιο πολύ διψάμε. Στο τέλος δεν κατέχουμε εμείς τα αγαθά μας – μας κατέχουν εκείνα. 
2. Αυτό που αντιπροσωπεύουμε στα μάτια των άλλων.
Η φήμη είναι το ίδιο εφήμερη όσο και τα υλικά πλούτη. Ο Σοπενάουερ γράφει: "Οι μισές μας ανησυχίες και αγωνίες έχουν προέλθει από την έγνοια μας για τις γνώμες των άλλων... πρέπει να βγάλουμε αυτό το αγκάθι απ' τη σάρκα μας".
Είναι τόσο ισχυρή η παρόρμηση να κάνουμε μια καλή εμφάνιση, ώστε για μερικούς φυλακισμένους, την ώρα που βαδίζουν προς τον τόπο της εκτέλεσής τους, αυτό που κυρίως απασχολεί τη σκέψη τους είναι το ντύσιμο και οι τελευταίες τους χειρονομίες.
Η γνώμη των άλλων είναι ένα φάντασμα που μπορεί ανά πάσα στιγμή ν' αλλάξει όψη. Οι γνώμες κρέμονται από μια κλωστή και μας υποδουλώνουν στο τι νομίζουν οι άλλοι, ή, ακόμα χειρότερα, στο τι φαίνεται να νομίζουν – γιατί ποτέ δεν μπορούμε να μάθουμε τι σκέφτονται πραγματικά.
3. Αυτό που είμαστε.
Μόνο αυτό που είμαστε έχει πραγματική αξία. Μια καλή συνείδηση, λέει ο Σοπενάουερ, αξίζει περισσότερο από μια καλή φήμη. Ο μεγαλύτερος στόχος μας θα έπρεπε να είναι η καλή υγεία κι ο πνευματικός πλούτος, ο οποίος οδηγεί σε ανεξάντλητα αποθέματα ιδεών, στην ανεξαρτησία και σε μια ηθική ζωή. Η ψυχική μας γαλήνη πηγάζει από τη γνώση ότι αυτό που μας αναστατώνει δεν είναι τα πράγματα, αλλά η ερμηνεία μας για τα πράγματα.
Αυτή η τελευταία σκέψη – ότι η ποιότητα της ζωής μας προσδιορίζεται από το πως ερμηνεύουμε τις εμπειρίες μας, όχι από τις ίδιες τις εμπειρίες – είναι ένα σημαντικό θεραπευτικό δόγμα που ανάγεται στην αρχαιότητα. Κεντρικό αξίωμα στη σχολή του στωικισμού, πέρασε από τον Ζήνωνα, τον Σενέκα, τον Μάρκο Αυρήλιο, τον Σπινόζα, τον Σοπενάουερ και τον Νίτσε κι έφτασε να γίνει θεμελιώδης έννοια τόσο στην ψυχοδυναμική όσο και στη γνωστική-συμπεριφορική ψυχοθεραπεία.
Από το βιβλίο του Irvin Yalom, Στον κήπο του Επίκουρου: αφήνοντας πίσω τον τρόμο του θανάτου, εκδόσεις Άγρα.
O Irvin D. Yalom (1931-) είναι επίτιμος καθηγητής ψυχιατρικής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Στάνφορντ των ΗΠΑ. Μαθητής και συνεργάτης του Rollo May, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους, εν ζωή, εκπροσώπους της υπαρξιακής σχολής στην ψυχιατρική και είναι συγγραφέας του εγκυρότερου και πληρέστερου εγχειρίδιου υπαρξιακής ψυχοθεραπείας ("Existential Psychotherapy").
Το πρώτο του βιβλίο, "Theory and Practice of Group Psychotherapy", έχει μεταφραστεί σε 14 γλώσσες και αποτελεί βασικό διδακτικό εγχειρίδιο σε πολλές σχολές ψυχιατρικής και ψυχοθεραπείας.
Ο Yalom έχει γράψει πολλά ακόμη επιστημονικά βιβλία και άρθρα. Το λογοτεχνικό του έργο αρχίζει όψιμα και περιλαμβάνει δύο συλλογές διηγημάτων ("Love's Executioner" και "Momma and the Meaning of Life") και τρία μυθιστορήματα ("When Nietzsche Wept", "Lying on the Couch" και "The Schopenhauer Cure"), που όλα έχουν γίνει μπεστ-σέλλερ σε πολλές χώρες.
Όλα του τα λογοτεχνικά βιβλία αποτελούν ιστορίες ψυχοθεραπείας και ο ίδιος τα θεωρεί προέκταση του διδακτικού του έργου, το οποίο, όπως λέει, βρίθει ούτως ή άλλως ιστοριών και διηγήσεων.
Πηγή tvxs.gr


Όταν το παρακάνετε με τις βαφές…
Λίγες είναι οι γυναίκες που δεν καταφεύγουν πια στις βαφές μαλλιών, οι οποίες αν δε χρησιμοποιούνται σωστά μπορούν να καταστρέψουν τα μαλλιά σας.
Τι θα λέγατε για μια «επιχείρηση διάσωσης;»
Και όταν λέμε να «σώσετε», εννοούμε απλά να… διατηρήσετε ό.τι έχει απομείνει και να σταματήσετε μια μεγαλύτερη ζημιά.
Τα «υλικά» που θα χρειαστείτε:
– Σαμπουάν
– Μαλακτικό
– Βαθύ κοντίσιονερ
Οδηγίες
1. Πλένετε τα μαλλιά κάθε δεύτερη μέρα με ένα σαμπουάν και κοντίσιονερ. Τοποθετήστε μια μικρή ποσότητα σαμπουάν στην παλάμη σας. Εφαρμόστε στα μαλλιά σας και κάντε απαλό μασάζ μέχρι τα άκρα. Ξεπλύνετε με χλιαρό νερό. Επαναλάβετε χρησιμοποιώντας ένα κοντίσιονερ αποκατάστασης μετά από κάθε λούσιμο.
2. Εφαρμόστε ένα κοντίσιονερ με έλαια, όπως jojoba, μία φορά την εβδομάδα μετά το λούσιμο. Εφαρμόστε το έλαιο σύμφωνα με τις οδηγίες του κατασκευαστή. Τοποθετήστε ένα σκουφάκι πάνω από το κεφάλι σας για 30 λεπτά, ενώ το έλαιο αυτό διεισδύει στην τρίχα. Αφαιρέστε το σκουφάκι και ξεπλύνετε τα μαλλιά με ζεστό νερό.
3. Γεμίστε ένα μπουκάλι σπρέι με ένα τέταρτο του μπουκαλιού με ξίδι και το υπόλοιπο με ζεστό νερό. Ψεκάστε τις καμένες περιοχές λίγο πριν φύγετε από το σπίτι. Αυτό θα αφαιρέσει τη μυρωδιά από τα καμένα μαλλιά.
4. Συμβουλευτείτε τον κομμωτή σας. Μάθετε πόσο θα πρέπει να κόψετε τα μαλλιά σας για να φύγουν τα καμένα μέρη.
5. Μην χρησιμοποιείτε περιττά χημικά και θερμότητα για τρεις μήνες. Σταματήστε να χρησιμοποιείτε σκληρές βαφές μαλλιών και σίδερο για το ίσιωμα.
6. Χρησιμοποιήστε μια φυσική βούρτσα, όπως μια με τρίχες αγριογούρουνου. Βουρτσίστε τα μαλλιά σας τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα, ξεκινώντας από τις ρίζες και συνεχίστε απαλά προς τα κάτω άκρα. Αυτό διανέμει τα φυσικά έλαια των μαλλιών σας, που βοηθούν στη θρέψη της τρίχας.


Επιχείρηση «διάσωσης» καμένων μαλλιών

Όταν το παρακάνετε με τις βαφές…
Λίγες είναι οι γυναίκες που δεν καταφεύγουν πια στις βαφές μαλλιών, οι οποίες αν δε χρησιμοποιούνται σωστά μπορούν να καταστρέψουν τα μαλλιά σας.
Τι θα λέγατε για μια «επιχείρηση διάσωσης;»
Και όταν λέμε να «σώσετε», εννοούμε απλά να… διατηρήσετε ό.τι έχει απομείνει και να σταματήσετε μια μεγαλύτερη ζημιά.
Τα «υλικά» που θα χρειαστείτε:
– Σαμπουάν
– Μαλακτικό
– Βαθύ κοντίσιονερ
Οδηγίες
1. Πλένετε τα μαλλιά κάθε δεύτερη μέρα με ένα σαμπουάν και κοντίσιονερ. Τοποθετήστε μια μικρή ποσότητα σαμπουάν στην παλάμη σας. Εφαρμόστε στα μαλλιά σας και κάντε απαλό μασάζ μέχρι τα άκρα. Ξεπλύνετε με χλιαρό νερό. Επαναλάβετε χρησιμοποιώντας ένα κοντίσιονερ αποκατάστασης μετά από κάθε λούσιμο.
2. Εφαρμόστε ένα κοντίσιονερ με έλαια, όπως jojoba, μία φορά την εβδομάδα μετά το λούσιμο. Εφαρμόστε το έλαιο σύμφωνα με τις οδηγίες του κατασκευαστή. Τοποθετήστε ένα σκουφάκι πάνω από το κεφάλι σας για 30 λεπτά, ενώ το έλαιο αυτό διεισδύει στην τρίχα. Αφαιρέστε το σκουφάκι και ξεπλύνετε τα μαλλιά με ζεστό νερό.
3. Γεμίστε ένα μπουκάλι σπρέι με ένα τέταρτο του μπουκαλιού με ξίδι και το υπόλοιπο με ζεστό νερό. Ψεκάστε τις καμένες περιοχές λίγο πριν φύγετε από το σπίτι. Αυτό θα αφαιρέσει τη μυρωδιά από τα καμένα μαλλιά.
4. Συμβουλευτείτε τον κομμωτή σας. Μάθετε πόσο θα πρέπει να κόψετε τα μαλλιά σας για να φύγουν τα καμένα μέρη.
5. Μην χρησιμοποιείτε περιττά χημικά και θερμότητα για τρεις μήνες. Σταματήστε να χρησιμοποιείτε σκληρές βαφές μαλλιών και σίδερο για το ίσιωμα.
6. Χρησιμοποιήστε μια φυσική βούρτσα, όπως μια με τρίχες αγριογούρουνου. Βουρτσίστε τα μαλλιά σας τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα, ξεκινώντας από τις ρίζες και συνεχίστε απαλά προς τα κάτω άκρα. Αυτό διανέμει τα φυσικά έλαια των μαλλιών σας, που βοηθούν στη θρέψη της τρίχας.


Τα συμπτώματα και οι επιπλοκές των διαταραχών του θυρεοειδούς (υπερθυρεοειδισμός-υποθυρεοειδισμός) είναι λίγο-πολύ γνωστά. Πόσα γνωρίζετε όμως για τον καρκίνο που εμφανίζεται σε αυτό το μικρό αδένα σε σχήμα πεταλούδας;
Δείτε ποιες χρήσιμες πληροφορίες παρέχουν οι ειδικοί για τον καρκίνο του θυρεοειδούς.
1. Τα συμπτώματα είναι ανεπαίσθητα ή δεν εκδηλώνονται καθόλου
Όταν ο θυρεοειδής υπολειτουργεί, εκδηλώνεται συνήθως έντονη κόπωση και παρατηρείται σημαντική αύξηση του βάρους που δε δικαιολογείται από τις διατροφικές επιλογές. Ωστόσο, στην περίπτωση καρκίνου του θυρεοειδούς, σπανίως εκδηλώνονται συγκεκριμένα προειδοποιητικά συμπτώματα. Τις περισσότερες φορές, η διάγνωση προκύπτει όταν ο γιατρός ή ο ασθενής εντοπίσει κάποιο μικρό όζο ή εξόγκωμα στο λάρυγγα, στο σημείο που βρίσκεται ο αδένας.
2. Ο καρκίνος του θυρεοειδούς σχεδόν πάντα θεραπεύεται
Είναι μία από τις πιο «ήπιες» μορφές καρκίνου, καθώς η συντριπτική πλειοψηφία των ασθενών δεν αντιμετωπίζουν επιπλοκές ή χρόνια προβλήματα υγείας αφού λάβουν την απαραίτητη θεραπεία. Το 95% των ασθενών με θηλώδη καρκίνο του θυρεοειδούς (το συνηθέστερο τύπο καρκίνου του θυρεοειδούς) καταφέρνει να ζήσει για 25 ή και περισσότερα χρόνια.
3. Ορισμένες μορφές είναι πιο επιθετικές από άλλες
Η ηλικία και το οικογενειακό ιστορικό του ασθενούς, καθώς και το μέγεθος του όγκου καθορίζουν πόσο επικίνδυνος είναι ο καρκίνος. Επίσης, σημαντικό ρόλο παίζει η πιθανότητα εξάπλωσης του καρκίνου σε άλλα όργανα. Ενδεικτικά, η πρόγνωση για το θυλακιώδη καρκίνο του θυρεοειδούς είναι πιο αισιόδοξη, ενώ ο αναπλαστικός καρκίνος είναι συνήθως επιθετικός και πολύ πιο επικίνδυνος.
4. Η έκθεση σε ακτινοβολίες αποτελεί παράγοντα κινδύνου
Ο καρκίνος του θυρεοειδούς είναι συνηθέστερος στις γυναίκες, σε άτομα με οικογενειακό ιστορικό αυτής της μορφής καρκίνου και σε άτομα που έχουν εκτεθεί σε ακτινοβολίες, ιδιαίτερα σε μικρή ηλικία.
5. Ένα εξόγκωμα στο λάρυγγα δεν υποδεικνύει πάντοτε καρκίνο
Σχεδόν το 50% του ενήλικου πληθυσμού εμφανίζει κάποιο μικρό όζο στο θυρεοειδή. Το μικρό εξόγκωμα δεν είναι ταυτόσημο με τον καρκίνο. Εάν εντοπίσετε κάποιο εξόγκωμα στο θυρεοειδή, επισκεφθείτε τον ενδοκρινολόγο σας για μια πιο αναλυτική εξέταση.

Καρκίνος του θυρεοειδούς: 5 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε!

Τα συμπτώματα και οι επιπλοκές των διαταραχών του θυρεοειδούς (υπερθυρεοειδισμός-υποθυρεοειδισμός) είναι λίγο-πολύ γνωστά. Πόσα γνωρίζετε όμως για τον καρκίνο που εμφανίζεται σε αυτό το μικρό αδένα σε σχήμα πεταλούδας;
Δείτε ποιες χρήσιμες πληροφορίες παρέχουν οι ειδικοί για τον καρκίνο του θυρεοειδούς.
1. Τα συμπτώματα είναι ανεπαίσθητα ή δεν εκδηλώνονται καθόλου
Όταν ο θυρεοειδής υπολειτουργεί, εκδηλώνεται συνήθως έντονη κόπωση και παρατηρείται σημαντική αύξηση του βάρους που δε δικαιολογείται από τις διατροφικές επιλογές. Ωστόσο, στην περίπτωση καρκίνου του θυρεοειδούς, σπανίως εκδηλώνονται συγκεκριμένα προειδοποιητικά συμπτώματα. Τις περισσότερες φορές, η διάγνωση προκύπτει όταν ο γιατρός ή ο ασθενής εντοπίσει κάποιο μικρό όζο ή εξόγκωμα στο λάρυγγα, στο σημείο που βρίσκεται ο αδένας.
2. Ο καρκίνος του θυρεοειδούς σχεδόν πάντα θεραπεύεται
Είναι μία από τις πιο «ήπιες» μορφές καρκίνου, καθώς η συντριπτική πλειοψηφία των ασθενών δεν αντιμετωπίζουν επιπλοκές ή χρόνια προβλήματα υγείας αφού λάβουν την απαραίτητη θεραπεία. Το 95% των ασθενών με θηλώδη καρκίνο του θυρεοειδούς (το συνηθέστερο τύπο καρκίνου του θυρεοειδούς) καταφέρνει να ζήσει για 25 ή και περισσότερα χρόνια.
3. Ορισμένες μορφές είναι πιο επιθετικές από άλλες
Η ηλικία και το οικογενειακό ιστορικό του ασθενούς, καθώς και το μέγεθος του όγκου καθορίζουν πόσο επικίνδυνος είναι ο καρκίνος. Επίσης, σημαντικό ρόλο παίζει η πιθανότητα εξάπλωσης του καρκίνου σε άλλα όργανα. Ενδεικτικά, η πρόγνωση για το θυλακιώδη καρκίνο του θυρεοειδούς είναι πιο αισιόδοξη, ενώ ο αναπλαστικός καρκίνος είναι συνήθως επιθετικός και πολύ πιο επικίνδυνος.
4. Η έκθεση σε ακτινοβολίες αποτελεί παράγοντα κινδύνου
Ο καρκίνος του θυρεοειδούς είναι συνηθέστερος στις γυναίκες, σε άτομα με οικογενειακό ιστορικό αυτής της μορφής καρκίνου και σε άτομα που έχουν εκτεθεί σε ακτινοβολίες, ιδιαίτερα σε μικρή ηλικία.
5. Ένα εξόγκωμα στο λάρυγγα δεν υποδεικνύει πάντοτε καρκίνο
Σχεδόν το 50% του ενήλικου πληθυσμού εμφανίζει κάποιο μικρό όζο στο θυρεοειδή. Το μικρό εξόγκωμα δεν είναι ταυτόσημο με τον καρκίνο. Εάν εντοπίσετε κάποιο εξόγκωμα στο θυρεοειδή, επισκεφθείτε τον ενδοκρινολόγο σας για μια πιο αναλυτική εξέταση.

Πώς θεραπεύεται η Πρώιμη Εμμηνόπαυση;
Τα συμπτώματα και ο κίνδυνος για την υγεία στην πρώιμη εμμηνόπαυση όπως και οι συναισθηματικές ανησυχίες που μπορεί να απορρέουν από αυτήν μπορούν να διευθετηθούν με παρόμοιες μεθόδους όπως συνηθίζεται και στην εμμηνόπαυση. Οι γυναίκες συμβιβασμένες με την υπογονιμότητα που προκλήθηκε από την πρώιμη εμμηνόπαυση μπορούν να συζητήσουν τις επιλογές τους με τον γιατρό τους ή με έναν ειδικό στην αναπαραγωγή. 
Μπορεί η Πρώιμη Εμμηνόπαυση να αναστραφεί;
Όχι. Η πρώιμη εμμηνόπαυση είναι το αποτέλεσμα μιας υποκείμενης διαδικασίας. Άπαξ και η διαδικασία αυτή αρχίσει, είναι απίθανο να αναστραφεί.
Μικρό απόθεμα ωοθυλακίων
Το μικρό απόθεμα ωοθυλακίων (γνωστό και ως διαταραχή του αποθέματος ωοθυλακίων, πρώιμη ωοθηκική γήρανση) είναι μια πάθηση μειωμένης γονιμότητας που χαρακτηρίζεται από:
1) μικρό αριθμό εναπομεινάντων ωοκυττάρων στις ωοθήκες ή
2) η πιθανή διαταραχή στην ανάπτυξη των προαντρικών (λίγο πριν τον σχηματισμό άντρου) ωοκυττάρων ή της στρατολόγησης. Συχνά συνοδεύεται με υψηλά επίπεδα FSH.
Η μείωση της ποιότητας είναι σχετική με την ηλικία, και όχι σχετική με τα επίπεδα FSH καθώς νεότερες γυναίκες με αυξημένα επίπεδα FSH στην τρίτη ημέρα είχαν μεγαλύτερα ποσοστά επιβίωσης εμβρύων κατά την γέννηση σε σύγκριση με μεγαλύτερες γυναίκες με υψηλά επίπεδα FSH. Δεν υπήρχε σημαντική διαφορά στο γενετικό υπόβαθρο των εμβρύων μεταξύ ίδιας ηλικίας γυναικών ανεξαρτήτως των επιπέδων FSH. Μια μελέτη που έγινε το 2008 έδειξε ότι τα μειωμένα αποθέματα δεν επηρεάζουν την ποιότητα των ωοκυττάρων και οποιαδήποτε μείωση της ποιότητας σε γυναίκα με μειωμένα αποθέματα είναι λόγω της ηλικίας αυτής. Ένας ειδικός συμπέρανε: όταν λάβουμε τα ωάρια (κατά την ωοληψία) από νέες γυναίκες με φτωχά αποθέματα τότε αυτές  έχουν παρόμοια ποσοστά εμφύτευσης και εγκυμοσύνης αλλά έχουν υψηλό ποσοστά ματαίωσης της διαδικασίας εξωσωματικής γονιμοποίησης, αν τα ωάρια ληφθούν, τα ποσοστά εγκυμοσύνης είναι τυπικά καλύτερα από εκείνα των μεγαλύτερης σε ηλικία γυναικών με κανονικά αποθέματα. Παρόλα αυτά, αν τα επίπεδα FSH είναι εξαιρετικά υψηλά τότε αυτά τα συμπεράσματα είναι πιθανό να μην είναι εφαρμόσιμα.
Διάγνωση.
Υπάρχει κάποια διαφωνία καθώς η ακρίβεια των test προέβλεπε φτωχά αποθέματα ωοθυλακίων.
Ωοθυλακιοτρόπος ορμόνη (FSH).
Στην τρίτη ημέρα του εμμηνορροϊκού κύκλου τα επίπεδα της ωοθυλακιοτρόπου ορμόνης (FSH), είναι αυξημένα.(Η πρώτη μέρα του κύκλου μετράται ως μέρα πρώτη. Οι κηλίδες αίματος δεν μετρώνται ως η αρχή της έμμηνου ρύσης.) Αν βρεθεί μια χαμηλότερη τιμή της FSH σε μία επόμενη μέτρηση, η υψηλότερη τιμή θα θεωρηθεί πιο προγνωστική. Τα test FSH μπορεί να διαφέρουν λίγο ώστε το εύρος τιμών αναφοράς να προσδιορίζει πότε η τιμή είναι κανονική, πότε μιλάμε για προεμμηνόπαυση και πότε για εμμηνόπαυση και το εύρος των τιμών καθορίζεται από το κάθε εργαστήριο που κάνει τις εξετάσεις. Η οιστραδιόλη (Ε2) πρέπει επίσης να μετρηθεί διότι γυναίκες που έχουν νωρίς ωορρηξία ίσως να έχουν υψηλή τιμή οιστραδιόλης πάνω από 80 pg/mL (εξαιτίας πρώιμης στρατολόγησης των ωοθυλακίων, πιθανώς εξαιτίας των χαμηλών επιπέδων ινχιμπίνης Β/ανασταλτίνη Β στον ορό ) η οποία μπορεί να «καλύπτει» τα υψηλά επίπεδα FSH και να δώσει λανθασμένα αποτελέσματα.
Η υψηλή FSH προβλέπει ισχυρά μειωμένη ανταπόκριση στην εξωσωματική γονιμοποίηση (IVF) σε μεγάλες σε ηλικία γυναίκες και λιγότερο σε νεότερες γυναίκες. Μία έρευνα έδειξε οτι η τρίτης μέρας υψηλή FSH συσχετίζετε με μειωμένα αποθέματα ωοθυλακίων σε γυναίκες άνω των 35 χρόνων και  με μειωμένα ποσοστά εγκυμοσύνης μετά την θεραπεία πρόκλησης ωοθυλακιορρηξίας (6% versus 42%).
Τα ποσοστά εγκυμοσύνης σε μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες με υψηλά επίπεδα FSH δεν έχουν μελετηθεί πολύ καλά και τα επιτυχημένα ποσοστά εγκυμοσύνης αν και λίγα μπορεί να υποεκτιμηθούν λόγω των λίγων περιστατικών, διότι οι περισσότερες κλινικές που ασχολούνται με την υπογονιμότητα δεν δέχονται γυναίκες άνω της ηλικίας των 40 με FSH σε προεμμηνορροϊκό επίπεδο ή και υψηλότερο.
Μια γυναίκα θα μπορούσε να έχει φυσιολογικά επίπεδα FSH την τρίτη μέρα του κύκλου και παρόλα αυτά να έχει μικρή ανταπόκριση στην διέγερση των ωοθηκών της και ως εκ τούτου να θεωρηθεί ότι έχει χαμηλά αποθέματα ωοθυλακίων. Γι αυτό το λόγω υπάρχει ένα άλλο test που βασίζεται στα επίπεδα της FSH, το οποίο χρησιμοποιείται για την ανίχνευση χαμηλών αποθεμάτων: γνωστό ως CCCT (clomiphene citrate challenge test).
Μέτρηση των ωοθυλακίων με άντρο.
Η μέτρηση των αντριακών ωοθυλακίων (AFC) είναι ο αριθμός των ωοθυλακίων με άντρο.
Μια χαμηλή AFC είναι ένας σημαντικός παράγοντας διάγνωσης μικρού αποθέματας ωοθυλακίων που σημαίνει χαμηλή υπογονιμότητα λόγω του μικρού αριθμού των εναπομεινάντων ωοκυττάρων στις ωοθήκες, συχνά συσχετίζεται με υψηλά επίπεδα της ωοθυλακιοτρόπου ορμόνης (FSH). Αρκετές μελέτες δείχνουν ότι η εξέταση AFC είναι πιο ακριβής από τη βασική εξέταση FSH όσον αφορά τις μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες (< 44 χρόνων) για την πρόβλεψη του αποτελέσματος της εξωσωματικής γονιμοποίησης (IVF) 
Είναι επίσης ένας μείζον καθοριστής της επιτυχημένης ωοθηκικής υπερδιέγερσης.
Άλλα.
Τα χαμηλά επίπεδα της anti-müllerian ορμόνης στον ορό. Πρόσφατες έρευνες ενέκριναν την χρήση των επιπέδων της ορμόνης αυτής στον ορό ως δείκτη για την ποσοτική άποψη των αποθεμάτων. Λόγω της απουσίας των διακυμάνσεων της AMH στον ορό του αίματος κατά την διάρκεια του κύκλου, αυτός ο δείκτης μπορεί να προταθεί για την χρήση του ως μέρος κάποιων standard διαγνωστικών διαδικασιών με σκοπό την εύρεση κάποιας ωοθηκικής δυσλειτουργίας, όπως της πρόωρης ωοθηκικής ανεπάρκειας.
Τα επίπεδα της ανασταλτίνης Β στο αίμα. Τα επίπεδα της ανασταλτίνης Β τείνουν να μειώνονται σε γυναίκες σε προχωρημένη αναπαραγωγική ηλικία λόγω των λιγότερων ωοθυλακίων αλλά και της μειωμένης έκκρισης από τα κοκκώδη κύτταρα. Τα επίπεδα της ανασταλτίνης Β αρχίζουν να αυξάνονται γύρω στην ημέρα 0 και χαμηλά επίπεδα αυτής την τρίτη μέρα συσχετίζονται με μειωμένα αποτελέσματα στην IVF. 


Πρώιμη εμμηνόπαυση (Αμηνόρροια) Μέρος 3ο

Πώς θεραπεύεται η Πρώιμη Εμμηνόπαυση;
Τα συμπτώματα και ο κίνδυνος για την υγεία στην πρώιμη εμμηνόπαυση όπως και οι συναισθηματικές ανησυχίες που μπορεί να απορρέουν από αυτήν μπορούν να διευθετηθούν με παρόμοιες μεθόδους όπως συνηθίζεται και στην εμμηνόπαυση. Οι γυναίκες συμβιβασμένες με την υπογονιμότητα που προκλήθηκε από την πρώιμη εμμηνόπαυση μπορούν να συζητήσουν τις επιλογές τους με τον γιατρό τους ή με έναν ειδικό στην αναπαραγωγή. 
Μπορεί η Πρώιμη Εμμηνόπαυση να αναστραφεί;
Όχι. Η πρώιμη εμμηνόπαυση είναι το αποτέλεσμα μιας υποκείμενης διαδικασίας. Άπαξ και η διαδικασία αυτή αρχίσει, είναι απίθανο να αναστραφεί.
Μικρό απόθεμα ωοθυλακίων
Το μικρό απόθεμα ωοθυλακίων (γνωστό και ως διαταραχή του αποθέματος ωοθυλακίων, πρώιμη ωοθηκική γήρανση) είναι μια πάθηση μειωμένης γονιμότητας που χαρακτηρίζεται από:
1) μικρό αριθμό εναπομεινάντων ωοκυττάρων στις ωοθήκες ή
2) η πιθανή διαταραχή στην ανάπτυξη των προαντρικών (λίγο πριν τον σχηματισμό άντρου) ωοκυττάρων ή της στρατολόγησης. Συχνά συνοδεύεται με υψηλά επίπεδα FSH.
Η μείωση της ποιότητας είναι σχετική με την ηλικία, και όχι σχετική με τα επίπεδα FSH καθώς νεότερες γυναίκες με αυξημένα επίπεδα FSH στην τρίτη ημέρα είχαν μεγαλύτερα ποσοστά επιβίωσης εμβρύων κατά την γέννηση σε σύγκριση με μεγαλύτερες γυναίκες με υψηλά επίπεδα FSH. Δεν υπήρχε σημαντική διαφορά στο γενετικό υπόβαθρο των εμβρύων μεταξύ ίδιας ηλικίας γυναικών ανεξαρτήτως των επιπέδων FSH. Μια μελέτη που έγινε το 2008 έδειξε ότι τα μειωμένα αποθέματα δεν επηρεάζουν την ποιότητα των ωοκυττάρων και οποιαδήποτε μείωση της ποιότητας σε γυναίκα με μειωμένα αποθέματα είναι λόγω της ηλικίας αυτής. Ένας ειδικός συμπέρανε: όταν λάβουμε τα ωάρια (κατά την ωοληψία) από νέες γυναίκες με φτωχά αποθέματα τότε αυτές  έχουν παρόμοια ποσοστά εμφύτευσης και εγκυμοσύνης αλλά έχουν υψηλό ποσοστά ματαίωσης της διαδικασίας εξωσωματικής γονιμοποίησης, αν τα ωάρια ληφθούν, τα ποσοστά εγκυμοσύνης είναι τυπικά καλύτερα από εκείνα των μεγαλύτερης σε ηλικία γυναικών με κανονικά αποθέματα. Παρόλα αυτά, αν τα επίπεδα FSH είναι εξαιρετικά υψηλά τότε αυτά τα συμπεράσματα είναι πιθανό να μην είναι εφαρμόσιμα.
Διάγνωση.
Υπάρχει κάποια διαφωνία καθώς η ακρίβεια των test προέβλεπε φτωχά αποθέματα ωοθυλακίων.
Ωοθυλακιοτρόπος ορμόνη (FSH).
Στην τρίτη ημέρα του εμμηνορροϊκού κύκλου τα επίπεδα της ωοθυλακιοτρόπου ορμόνης (FSH), είναι αυξημένα.(Η πρώτη μέρα του κύκλου μετράται ως μέρα πρώτη. Οι κηλίδες αίματος δεν μετρώνται ως η αρχή της έμμηνου ρύσης.) Αν βρεθεί μια χαμηλότερη τιμή της FSH σε μία επόμενη μέτρηση, η υψηλότερη τιμή θα θεωρηθεί πιο προγνωστική. Τα test FSH μπορεί να διαφέρουν λίγο ώστε το εύρος τιμών αναφοράς να προσδιορίζει πότε η τιμή είναι κανονική, πότε μιλάμε για προεμμηνόπαυση και πότε για εμμηνόπαυση και το εύρος των τιμών καθορίζεται από το κάθε εργαστήριο που κάνει τις εξετάσεις. Η οιστραδιόλη (Ε2) πρέπει επίσης να μετρηθεί διότι γυναίκες που έχουν νωρίς ωορρηξία ίσως να έχουν υψηλή τιμή οιστραδιόλης πάνω από 80 pg/mL (εξαιτίας πρώιμης στρατολόγησης των ωοθυλακίων, πιθανώς εξαιτίας των χαμηλών επιπέδων ινχιμπίνης Β/ανασταλτίνη Β στον ορό ) η οποία μπορεί να «καλύπτει» τα υψηλά επίπεδα FSH και να δώσει λανθασμένα αποτελέσματα.
Η υψηλή FSH προβλέπει ισχυρά μειωμένη ανταπόκριση στην εξωσωματική γονιμοποίηση (IVF) σε μεγάλες σε ηλικία γυναίκες και λιγότερο σε νεότερες γυναίκες. Μία έρευνα έδειξε οτι η τρίτης μέρας υψηλή FSH συσχετίζετε με μειωμένα αποθέματα ωοθυλακίων σε γυναίκες άνω των 35 χρόνων και  με μειωμένα ποσοστά εγκυμοσύνης μετά την θεραπεία πρόκλησης ωοθυλακιορρηξίας (6% versus 42%).
Τα ποσοστά εγκυμοσύνης σε μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες με υψηλά επίπεδα FSH δεν έχουν μελετηθεί πολύ καλά και τα επιτυχημένα ποσοστά εγκυμοσύνης αν και λίγα μπορεί να υποεκτιμηθούν λόγω των λίγων περιστατικών, διότι οι περισσότερες κλινικές που ασχολούνται με την υπογονιμότητα δεν δέχονται γυναίκες άνω της ηλικίας των 40 με FSH σε προεμμηνορροϊκό επίπεδο ή και υψηλότερο.
Μια γυναίκα θα μπορούσε να έχει φυσιολογικά επίπεδα FSH την τρίτη μέρα του κύκλου και παρόλα αυτά να έχει μικρή ανταπόκριση στην διέγερση των ωοθηκών της και ως εκ τούτου να θεωρηθεί ότι έχει χαμηλά αποθέματα ωοθυλακίων. Γι αυτό το λόγω υπάρχει ένα άλλο test που βασίζεται στα επίπεδα της FSH, το οποίο χρησιμοποιείται για την ανίχνευση χαμηλών αποθεμάτων: γνωστό ως CCCT (clomiphene citrate challenge test).
Μέτρηση των ωοθυλακίων με άντρο.
Η μέτρηση των αντριακών ωοθυλακίων (AFC) είναι ο αριθμός των ωοθυλακίων με άντρο.
Μια χαμηλή AFC είναι ένας σημαντικός παράγοντας διάγνωσης μικρού αποθέματας ωοθυλακίων που σημαίνει χαμηλή υπογονιμότητα λόγω του μικρού αριθμού των εναπομεινάντων ωοκυττάρων στις ωοθήκες, συχνά συσχετίζεται με υψηλά επίπεδα της ωοθυλακιοτρόπου ορμόνης (FSH). Αρκετές μελέτες δείχνουν ότι η εξέταση AFC είναι πιο ακριβής από τη βασική εξέταση FSH όσον αφορά τις μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες (< 44 χρόνων) για την πρόβλεψη του αποτελέσματος της εξωσωματικής γονιμοποίησης (IVF) 
Είναι επίσης ένας μείζον καθοριστής της επιτυχημένης ωοθηκικής υπερδιέγερσης.
Άλλα.
Τα χαμηλά επίπεδα της anti-müllerian ορμόνης στον ορό. Πρόσφατες έρευνες ενέκριναν την χρήση των επιπέδων της ορμόνης αυτής στον ορό ως δείκτη για την ποσοτική άποψη των αποθεμάτων. Λόγω της απουσίας των διακυμάνσεων της AMH στον ορό του αίματος κατά την διάρκεια του κύκλου, αυτός ο δείκτης μπορεί να προταθεί για την χρήση του ως μέρος κάποιων standard διαγνωστικών διαδικασιών με σκοπό την εύρεση κάποιας ωοθηκικής δυσλειτουργίας, όπως της πρόωρης ωοθηκικής ανεπάρκειας.
Τα επίπεδα της ανασταλτίνης Β στο αίμα. Τα επίπεδα της ανασταλτίνης Β τείνουν να μειώνονται σε γυναίκες σε προχωρημένη αναπαραγωγική ηλικία λόγω των λιγότερων ωοθυλακίων αλλά και της μειωμένης έκκρισης από τα κοκκώδη κύτταρα. Τα επίπεδα της ανασταλτίνης Β αρχίζουν να αυξάνονται γύρω στην ημέρα 0 και χαμηλά επίπεδα αυτής την τρίτη μέρα συσχετίζονται με μειωμένα αποτελέσματα στην IVF. 


Εύκολος και γρήγορος τρόπος για να καθαρίσεις ένα βρώμικο τηγάνι από τα λίπη σε λίγα λεπτά χωρίς ιδιαίτερο τρίψιμο.
Πολλές φορές βαριέμαι να πλύνω κατευθείαν το λερωμένο τηγάνι ή την κατσαρόλα, γι' αυτό και τα λίπη ξεραίνονται κάνοντας την μετέπειτα δουλειά ακόμα δυσκολότερη.
Η λύση που προτείνω μπορεί να μην εντυπωσιάζει, αλλά την είδα σε κινέζικο εστιατόριο όπου οι μάγειρες έτρεχαν πανικόβλητοι να προλάβουν να εξυπηρετήσουν τους πελάτες.
Τρόπος καθαρίσματος
1. Όταν τελειώνει το μαγείρεμα με το τηγάνι αφήστε το νερό της βρύσης να τρέξει μέχρι να γίνει ζεστό. Εναλλακτικά βάλτε το βραστήρα να ζεσταίνει μία ποσότητα νερού (Περίπου 2 ποτήρια).
2. Αδειάζουμε το τηγάνι από το φαγητό.
3. Ρίχνουμε με προσοχή 2 ποτήρια ζεστό νερό στο τηγάνι. Προσοχή : Μόνο ζεστό νερό κι όχι κρύο
4. Με ανοιχτή τη φωτιά του ματιού, βάζουμε στο τηγάνι ένα σφουγγάρι πιάτων και μικρή ποσότητα απορρυπαντικού πιάτων
5. Με μία ξύλινη κουτάλα κάνουμε κυκλικές κινήσεις με το σφουγγάρι στα εσωτερικά τοιχώματα του τηγανιού
Το ζεστό νερό και η αναμμένη φωτιά, θα αφαιρέσουν τα ήδη μαλακά λίπη, με τις πρώτες κιόλας κινήσεις. Στη συνέχεια ξεπλύνετε καλά και αφήστε να στεγνώσει φυσικά.
Καλή επιτυχία !
ΠΗΓΗ: tospitakimou.gr


Πως να καθαρίσεις ένα τηγάνι ή μια κατσαρόλα στο λεπτό χωρίς ιδιαίτερο τρίψιμο

Εύκολος και γρήγορος τρόπος για να καθαρίσεις ένα βρώμικο τηγάνι από τα λίπη σε λίγα λεπτά χωρίς ιδιαίτερο τρίψιμο.
Πολλές φορές βαριέμαι να πλύνω κατευθείαν το λερωμένο τηγάνι ή την κατσαρόλα, γι' αυτό και τα λίπη ξεραίνονται κάνοντας την μετέπειτα δουλειά ακόμα δυσκολότερη.
Η λύση που προτείνω μπορεί να μην εντυπωσιάζει, αλλά την είδα σε κινέζικο εστιατόριο όπου οι μάγειρες έτρεχαν πανικόβλητοι να προλάβουν να εξυπηρετήσουν τους πελάτες.
Τρόπος καθαρίσματος
1. Όταν τελειώνει το μαγείρεμα με το τηγάνι αφήστε το νερό της βρύσης να τρέξει μέχρι να γίνει ζεστό. Εναλλακτικά βάλτε το βραστήρα να ζεσταίνει μία ποσότητα νερού (Περίπου 2 ποτήρια).
2. Αδειάζουμε το τηγάνι από το φαγητό.
3. Ρίχνουμε με προσοχή 2 ποτήρια ζεστό νερό στο τηγάνι. Προσοχή : Μόνο ζεστό νερό κι όχι κρύο
4. Με ανοιχτή τη φωτιά του ματιού, βάζουμε στο τηγάνι ένα σφουγγάρι πιάτων και μικρή ποσότητα απορρυπαντικού πιάτων
5. Με μία ξύλινη κουτάλα κάνουμε κυκλικές κινήσεις με το σφουγγάρι στα εσωτερικά τοιχώματα του τηγανιού
Το ζεστό νερό και η αναμμένη φωτιά, θα αφαιρέσουν τα ήδη μαλακά λίπη, με τις πρώτες κιόλας κινήσεις. Στη συνέχεια ξεπλύνετε καλά και αφήστε να στεγνώσει φυσικά.
Καλή επιτυχία !
ΠΗΓΗ: tospitakimou.gr


- Αληθινή αγάπη δεν είναι εκείνη που αντέχει το μακροχρόνιο χωρισμό, αλλά εκείνη που αντέχει τη μακροχρόνια οικειότητα.
-Η αγάπη είναι ολόκληρη η ιστορία της ζωής μιας γυναίκας και ένα επεισόδιο στη ζωή ενός άντρα.
-Ο χωρισμός ελαττώνει τα μέτρια πάθη και δυναμώνει τα μεγάλα, όπως ο άνεμος σβήνει τα κεριά αλλά φουντώνει τις φωτιές.
-Από τα μάτια πιάνεται, στα χείλη κατεβαίνει, κι από τα μάτια στην καρδιά ριζώνει και δε βγαίνει.
- Αληθινή αγάπη δεν είναι εκείνη που αντέχει το μακροχρόνιο χωρισμό, αλλά εκείνη που αντέχει τη μακροχρόνια οικειότητα.
-Η αγάπη είναι ολόκληρη η ιστορία της ζωής μιας γυναίκας και ένα επεισόδιο στη ζωή ενός άντρα.
-Αν αγαπάς κάποιον άσ’  τον να φύγει. Αν γυρίσει πίσω, εντάξει. Αν δεν γυρίσει, μάλλον βρήκε κάτι καλύτερο
-Τώρα που βρήκα πια μιαν αγκαλιά, καλύτερη κι απ’ ό, τι λαχταρούσα, τώρα που μου ‘ρθαν όλα όπως τα ‘θελα κι αρχίζω να βολεύομαι μες στην κρυφή χαρά μου, νιώθω πως κάτι μέσα μου σαπίζει.
-Περασμένες μου αγάπες, του καιρού χαλάσματα όσο μακριά κι αν πάτε στη ζωή μου τριγυρνάτε σαν χλωμά φαντάσματα.
-Ορισμένες γυναίκες χρειάζονται  δυο άνδρες: έναν για να τον παντρευτούν και τον άλλον για να έχουν με ποιόν να κάνουν σύγκριση.
-Θεωρώ πιο γενναίο εκείνον που κυριαρχεί στα πάθη του από εκείνον που κυριαρχεί στους εχθρούς του.

Γνωμικά!

- Αληθινή αγάπη δεν είναι εκείνη που αντέχει το μακροχρόνιο χωρισμό, αλλά εκείνη που αντέχει τη μακροχρόνια οικειότητα.
-Η αγάπη είναι ολόκληρη η ιστορία της ζωής μιας γυναίκας και ένα επεισόδιο στη ζωή ενός άντρα.
-Ο χωρισμός ελαττώνει τα μέτρια πάθη και δυναμώνει τα μεγάλα, όπως ο άνεμος σβήνει τα κεριά αλλά φουντώνει τις φωτιές.
-Από τα μάτια πιάνεται, στα χείλη κατεβαίνει, κι από τα μάτια στην καρδιά ριζώνει και δε βγαίνει.
- Αληθινή αγάπη δεν είναι εκείνη που αντέχει το μακροχρόνιο χωρισμό, αλλά εκείνη που αντέχει τη μακροχρόνια οικειότητα.
-Η αγάπη είναι ολόκληρη η ιστορία της ζωής μιας γυναίκας και ένα επεισόδιο στη ζωή ενός άντρα.
-Αν αγαπάς κάποιον άσ’  τον να φύγει. Αν γυρίσει πίσω, εντάξει. Αν δεν γυρίσει, μάλλον βρήκε κάτι καλύτερο
-Τώρα που βρήκα πια μιαν αγκαλιά, καλύτερη κι απ’ ό, τι λαχταρούσα, τώρα που μου ‘ρθαν όλα όπως τα ‘θελα κι αρχίζω να βολεύομαι μες στην κρυφή χαρά μου, νιώθω πως κάτι μέσα μου σαπίζει.
-Περασμένες μου αγάπες, του καιρού χαλάσματα όσο μακριά κι αν πάτε στη ζωή μου τριγυρνάτε σαν χλωμά φαντάσματα.
-Ορισμένες γυναίκες χρειάζονται  δυο άνδρες: έναν για να τον παντρευτούν και τον άλλον για να έχουν με ποιόν να κάνουν σύγκριση.
-Θεωρώ πιο γενναίο εκείνον που κυριαρχεί στα πάθη του από εκείνον που κυριαρχεί στους εχθρούς του.
Το τελευταίο τυπικό βήμα για την αναγκαστική απαλλοτρίωση και την μετεγκατάσταση των Αναργύρων έγινε. Κατατέθηκε χθες, 20/9/2017, το σχέδιο νόμου του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας για τα αυθαίρετα, στο οποίο περιλαμβάνεται και το άρθρο 147, που ρυθμίζει το σχετικό ζήτημα.
Συγκεκριμένα ρυθμίζεται ότι με απόφαση του Υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας κηρύσσεται η αναγκαστική απαλλοτρίωση του οικισμού των Αναργύρων του Δήμου Αμυνταίου για λόγους διακινδύνευσης της ζωής, της υγείας και των ιδιοκτησιών των κατοίκων του οικισμού που προκλήθηκαν από τα κατολισθητικά φαινόμενα
της 10ης  Ιουνίου 2017 στο ορυχείο Αμυνταίου του ΛΚΔΜ.
Η άμεση κήρυξη της παρούσας απαλλοτρίωσης με δαπάνες του ελληνικού δημοσίου κρίθηκε επιβεβλημένη, προκειμένου να επιταχυνθεί η διαδικασία κήρυξής της και να αντιμετωπιστούν άμεσα τα παραπάνω προβλήματα. 
21/9/2017
Κώστας Σέλτσας
Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ


Κατατέθηκε στη Βουλή το νομοσχέδιο για την αναγκαστική απαλλοτρίωση των Αναργύρων.

Το τελευταίο τυπικό βήμα για την αναγκαστική απαλλοτρίωση και την μετεγκατάσταση των Αναργύρων έγινε. Κατατέθηκε χθες, 20/9/2017, το σχέδιο νόμου του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας για τα αυθαίρετα, στο οποίο περιλαμβάνεται και το άρθρο 147, που ρυθμίζει το σχετικό ζήτημα.
Συγκεκριμένα ρυθμίζεται ότι με απόφαση του Υπουργού Περιβάλλοντος και Ενέργειας κηρύσσεται η αναγκαστική απαλλοτρίωση του οικισμού των Αναργύρων του Δήμου Αμυνταίου για λόγους διακινδύνευσης της ζωής, της υγείας και των ιδιοκτησιών των κατοίκων του οικισμού που προκλήθηκαν από τα κατολισθητικά φαινόμενα
της 10ης  Ιουνίου 2017 στο ορυχείο Αμυνταίου του ΛΚΔΜ.
Η άμεση κήρυξη της παρούσας απαλλοτρίωσης με δαπάνες του ελληνικού δημοσίου κρίθηκε επιβεβλημένη, προκειμένου να επιταχυνθεί η διαδικασία κήρυξής της και να αντιμετωπιστούν άμεσα τα παραπάνω προβλήματα. 
21/9/2017
Κώστας Σέλτσας
Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ


Οι δοκιμές της χορωδίας του Κ.Α.Π.Η. Δήμου Φλώρινας αρχίζουν τη Δευτέρα 9 Οκτωβρίου και ώρα 5μ.μ. υπό τη διδασκαλία του μαέστρου Μίμη Μούσιου. Tην ίδια μέρα και ώρα θα γίνεται η εγγραφή νέων μελών.
Για το Δ.Σ.
Η Γραμματέας
Ελένη Κλημεντίδου


Οι δοκιμές της χορωδίας του Κ.Α.Π.Η. Δήμου Φλώρινας αρχίζουν τη Δευτέρα 9 Οκτωβρίου

Οι δοκιμές της χορωδίας του Κ.Α.Π.Η. Δήμου Φλώρινας αρχίζουν τη Δευτέρα 9 Οκτωβρίου και ώρα 5μ.μ. υπό τη διδασκαλία του μαέστρου Μίμη Μούσιου. Tην ίδια μέρα και ώρα θα γίνεται η εγγραφή νέων μελών.
Για το Δ.Σ.
Η Γραμματέας
Ελένη Κλημεντίδου


Έχουν σχεδόν ολοκληρωθεί οι εργασίες για την διάνοιξη και τον καθαρισμό των μονοπατιών και τη διαμόρφωση της αγωνιστικής διαδρομής του μαραθωνίου αγώνα ορεινής ποδηλασίας DrosopigiRace Bike Marathon που θα ξεκινήσει την Κυριακή 24/9 στις 11:00 από την κεντρική πλατεία της Φλώρινας . Ο αγώνας αποτελεί τη δεύτερη διοργάνωση ποδηλασίας του ΣΟΧ στο Εθνικό Πρωτάθλημα Ποδηλασίας για το 2017.
Δυο αγώνες – ένας διασυλλογικός και ένας open με 3 και 5 κατηγορίες αντίστοιχα αποτελούν τον κορμό της διοργάνωσης. O αγώνας διεξάγεται περιμετρικά της πόλης της Φλώρινας και αναδεικνύει την ασύγκριτη ομορφιά των γύρω βουνών. Η διαδρομή μήκους 57 km και αθροιστικής υψομετρικής ανάβασης πάνω από 2000m, ξεκινά από τον κέντρο της πόλης και ανεβαίνει από την πλευρά της Σκοπιάς τον λόφο του Αγίου Παντελεήμονα, περνώντας από το παλαιό Μοναστήρι της Παναγίτσας, κατηφορίζει από τεχνικά μονοπάτια προς τον Οικισμό Σίμου Ιωαννίδη και από εκεί από τον παλιό γαλλικό δρόμο ανεβαίνει προς Βίγλα και τελικά διαμέσου της Ταϊμας φτάνει ψηλά στο Τριφυλλίτση.
Ακολούθως κατηφορίζει προς Φλώρινα διασχίζοντας το μονοπάτι της Κρύας Βρύσης – Οροπέδιο και στη συνέχεια περιμετρικά προς Φτερούγες Νίκης (1033) κατεβαίνει στον Άγιο Νικόλαο για να ανέβει και πάλι στον λόφο του Αγίου Παντελεήμονα από την πλευρά της άνω μπουάτ μέχρι του ύψους της πηγής Ιτσμπουναρ.
Τερματίζει στο κέντρο της πόλης περνώντας από το αγιάσμα και τα καταφύγια στο ποτάμι.
Ο σχεδιασμός της διαδρομής δίνει την δυνατότητα στους επισκέπτες να απολαύσουν ένα θεαματικό αγώνα MountainBike χωρίς να χρειαστεί να απομακρυνθούν πολύ από την πόλη, ακόμα και να συνδυάσουν μια όμορφη βόλτα από το ένα σημείο στο άλλο. Ήδη στο ειδικό site της διοργάνωσης έχουν συγκεντρωθεί αιτήσεις συμμετοχής από αθλητές του εξωτερικού και από τους σημαντικότερους συλλόγους και αθλητές της χώρας. Η συμμετοχή αναμένεται να ξεπεράσει τα περσινά επίπεδα και σε κάθε περίπτωση θα γίνει ένας δύσκολος αγώνας που απευθύνεται σε αθλητές υψηλού επιπέδου.
Ο Σ.Ο.Χ. Φλώρινας προσκαλεί όλους τους φίλους του ποδηλάτου που ενδιαφέρονται να συμμετέχουν εθελοντικά στην διοργάνωση, να έρθουν σε επαφή με τον Σύλλογο και να βοηθήσουν και αυτοί στην διεξαγωγή ενός άριστου αγώνα. Επίσης καλούμε τις τοπικές επιχειρήσεις που θέλουν να ενισχύσουν τον Σύλλογο είτε σαν χορηγοί, είτε με διαφημιστικό περίπτερο την ημέρα  του αγώνα, να επικοινωνήσουν με την διοργάνωση.    Πληροφορίες για την διοργάνωση στο www.drosopigirace.gr ή στο Facebook DrosopigiRace
Για το Δ.Σ.
Λάζαρος Χ. Καράντζας
Πρόεδρος Σ.Ο.Χ. Φλώρινας

Drosopigirace Marathon Mountainbike Race

Έχουν σχεδόν ολοκληρωθεί οι εργασίες για την διάνοιξη και τον καθαρισμό των μονοπατιών και τη διαμόρφωση της αγωνιστικής διαδρομής του μαραθωνίου αγώνα ορεινής ποδηλασίας DrosopigiRace Bike Marathon που θα ξεκινήσει την Κυριακή 24/9 στις 11:00 από την κεντρική πλατεία της Φλώρινας . Ο αγώνας αποτελεί τη δεύτερη διοργάνωση ποδηλασίας του ΣΟΧ στο Εθνικό Πρωτάθλημα Ποδηλασίας για το 2017.
Δυο αγώνες – ένας διασυλλογικός και ένας open με 3 και 5 κατηγορίες αντίστοιχα αποτελούν τον κορμό της διοργάνωσης. O αγώνας διεξάγεται περιμετρικά της πόλης της Φλώρινας και αναδεικνύει την ασύγκριτη ομορφιά των γύρω βουνών. Η διαδρομή μήκους 57 km και αθροιστικής υψομετρικής ανάβασης πάνω από 2000m, ξεκινά από τον κέντρο της πόλης και ανεβαίνει από την πλευρά της Σκοπιάς τον λόφο του Αγίου Παντελεήμονα, περνώντας από το παλαιό Μοναστήρι της Παναγίτσας, κατηφορίζει από τεχνικά μονοπάτια προς τον Οικισμό Σίμου Ιωαννίδη και από εκεί από τον παλιό γαλλικό δρόμο ανεβαίνει προς Βίγλα και τελικά διαμέσου της Ταϊμας φτάνει ψηλά στο Τριφυλλίτση.
Ακολούθως κατηφορίζει προς Φλώρινα διασχίζοντας το μονοπάτι της Κρύας Βρύσης – Οροπέδιο και στη συνέχεια περιμετρικά προς Φτερούγες Νίκης (1033) κατεβαίνει στον Άγιο Νικόλαο για να ανέβει και πάλι στον λόφο του Αγίου Παντελεήμονα από την πλευρά της άνω μπουάτ μέχρι του ύψους της πηγής Ιτσμπουναρ.
Τερματίζει στο κέντρο της πόλης περνώντας από το αγιάσμα και τα καταφύγια στο ποτάμι.
Ο σχεδιασμός της διαδρομής δίνει την δυνατότητα στους επισκέπτες να απολαύσουν ένα θεαματικό αγώνα MountainBike χωρίς να χρειαστεί να απομακρυνθούν πολύ από την πόλη, ακόμα και να συνδυάσουν μια όμορφη βόλτα από το ένα σημείο στο άλλο. Ήδη στο ειδικό site της διοργάνωσης έχουν συγκεντρωθεί αιτήσεις συμμετοχής από αθλητές του εξωτερικού και από τους σημαντικότερους συλλόγους και αθλητές της χώρας. Η συμμετοχή αναμένεται να ξεπεράσει τα περσινά επίπεδα και σε κάθε περίπτωση θα γίνει ένας δύσκολος αγώνας που απευθύνεται σε αθλητές υψηλού επιπέδου.
Ο Σ.Ο.Χ. Φλώρινας προσκαλεί όλους τους φίλους του ποδηλάτου που ενδιαφέρονται να συμμετέχουν εθελοντικά στην διοργάνωση, να έρθουν σε επαφή με τον Σύλλογο και να βοηθήσουν και αυτοί στην διεξαγωγή ενός άριστου αγώνα. Επίσης καλούμε τις τοπικές επιχειρήσεις που θέλουν να ενισχύσουν τον Σύλλογο είτε σαν χορηγοί, είτε με διαφημιστικό περίπτερο την ημέρα  του αγώνα, να επικοινωνήσουν με την διοργάνωση.    Πληροφορίες για την διοργάνωση στο www.drosopigirace.gr ή στο Facebook DrosopigiRace
Για το Δ.Σ.
Λάζαρος Χ. Καράντζας
Πρόεδρος Σ.Ο.Χ. Φλώρινας

Έως τέλος Σεπτεμβρίου παρατείνεται η περίοδος εγγραφών για τον Όμιλο Ξιφασκίας Φλώρινας με σκοπό να εξυπηρετήσει το αυξημένο ενδιαφέρον των Μικρών Ξιφομάχων. Τα τμήματα όπως έχουν ήδη καθοριστεί έχουν ως εξής:
- 5 έως 8 ετών  Τρίτη – Πέμπτη 15:30 – 16:30 μμ
- 9 έως 13 ετών Προαγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Ασκήσεως με τον κ. Στάθη Γεροσίδερη Δευτέρα – Τετάρτη 16:30 – 18:00 μμ
- 9 έως 13 ετών Προαγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Μονομαχίας με τον κ. Πέτρο Τσώκα – Παναγιώτη Δούδο Τρίτη – Πέμπτη  16:30 – 18:00
- +13 ετών αγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Ασκήσεως με τον κ. Στάθη Γεροσίδερη Δευτέρα – Τετάρτη 18:00 – 20:00 μμ και Παρασκευή 16:00 – 18:00 μμ              
- +13 ετών αγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Μονομαχίας με τον κ. Πέτρο Τσώκα  - Παναγιώτη Δούδο Τρίτη – Πέμπτη - Παρασκευή 18:00 – 20:00 μμ
Τα Personal Μαθήματα γίνονται εκτός ομαδικών προγραμμάτων και κατόπιν ρ/β
Με την Γραμματεία (23850-28600).
Συνεχίζεται η αγωνιστική δραστηριότητα εντός και εκτός Ελλάδας για τις ομάδες του ΟΞΙΦ το ερχόμενο Σάββατο. Στο Satellite Cup του Βελιγραδίου  αγωνίζονται οι Νίκος και Αστέριος Τσώκας ενώ 10μελής εφηβική ομάδα του ξίφους μονομαχίας ταξιδεύει στην Αθήνα για το 1ο Κύπελλο της σαιζόν.
Η αγωνιστική δραστηριότητα στο ΟΞΙΦ – FFC ARENA στην Φλώρινα ξεκινά με το Kids Cup Vol.1 το Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου και την Κυριακή 1 Οκτωβρίου με την συμμετοχή 150 παιδιών!          
Σε φούλ ρυθμούς και το Προπονητικό Κέντρο TFC – HELEXPO στην Θεσσαλονίκη με νέα τμήματα, προπονητικό team και ωράρια.
Από το Δ.Σ. 

Οι εγγραφές στον ΟΞΙΦ συνεχίζονται

Έως τέλος Σεπτεμβρίου παρατείνεται η περίοδος εγγραφών για τον Όμιλο Ξιφασκίας Φλώρινας με σκοπό να εξυπηρετήσει το αυξημένο ενδιαφέρον των Μικρών Ξιφομάχων. Τα τμήματα όπως έχουν ήδη καθοριστεί έχουν ως εξής:
- 5 έως 8 ετών  Τρίτη – Πέμπτη 15:30 – 16:30 μμ
- 9 έως 13 ετών Προαγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Ασκήσεως με τον κ. Στάθη Γεροσίδερη Δευτέρα – Τετάρτη 16:30 – 18:00 μμ
- 9 έως 13 ετών Προαγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Μονομαχίας με τον κ. Πέτρο Τσώκα – Παναγιώτη Δούδο Τρίτη – Πέμπτη  16:30 – 18:00
- +13 ετών αγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Ασκήσεως με τον κ. Στάθη Γεροσίδερη Δευτέρα – Τετάρτη 18:00 – 20:00 μμ και Παρασκευή 16:00 – 18:00 μμ              
- +13 ετών αγωνιστικά Τμήματα στο Ξίφος Μονομαχίας με τον κ. Πέτρο Τσώκα  - Παναγιώτη Δούδο Τρίτη – Πέμπτη - Παρασκευή 18:00 – 20:00 μμ
Τα Personal Μαθήματα γίνονται εκτός ομαδικών προγραμμάτων και κατόπιν ρ/β
Με την Γραμματεία (23850-28600).
Συνεχίζεται η αγωνιστική δραστηριότητα εντός και εκτός Ελλάδας για τις ομάδες του ΟΞΙΦ το ερχόμενο Σάββατο. Στο Satellite Cup του Βελιγραδίου  αγωνίζονται οι Νίκος και Αστέριος Τσώκας ενώ 10μελής εφηβική ομάδα του ξίφους μονομαχίας ταξιδεύει στην Αθήνα για το 1ο Κύπελλο της σαιζόν.
Η αγωνιστική δραστηριότητα στο ΟΞΙΦ – FFC ARENA στην Φλώρινα ξεκινά με το Kids Cup Vol.1 το Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου και την Κυριακή 1 Οκτωβρίου με την συμμετοχή 150 παιδιών!          
Σε φούλ ρυθμούς και το Προπονητικό Κέντρο TFC – HELEXPO στην Θεσσαλονίκη με νέα τμήματα, προπονητικό team και ωράρια.
Από το Δ.Σ. 
Σος ενημερώνουμε ότι, για παραλλαγές του δικτύου που επιβάλλονται από εργασίες οδοποιίας στην Τοπική Κοινότητα Αναργύρων, θα πραγματοποιηθεί διακοπή ηλεκτροδότησης την Παρασκευή 22.09.2017 και για το διάστημα από 10:00 έως 11:00, στις Τοπικές Κοινότητες:
Αγραπιδιών
Αετού
Αναργύρων
Ασπρογείων
Βαλτονέρων
Λιμνοχωρίου
Νυμφαίου
Πεδινού
Σκλήθρου
Φανού
Από τον ΔΕΔΔΗΕ Περιοχή Φλώρινας


Διακοπή ηλεκτροδότησης σε τοπικές κοινότητες λόγω εργασιών οδοποιίας στους Ανάργυρους

Σος ενημερώνουμε ότι, για παραλλαγές του δικτύου που επιβάλλονται από εργασίες οδοποιίας στην Τοπική Κοινότητα Αναργύρων, θα πραγματοποιηθεί διακοπή ηλεκτροδότησης την Παρασκευή 22.09.2017 και για το διάστημα από 10:00 έως 11:00, στις Τοπικές Κοινότητες:
Αγραπιδιών
Αετού
Αναργύρων
Ασπρογείων
Βαλτονέρων
Λιμνοχωρίου
Νυμφαίου
Πεδινού
Σκλήθρου
Φανού
Από τον ΔΕΔΔΗΕ Περιοχή Φλώρινας


Πέμπτη 21 Σεπτεμβρίου 2017

-Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι δημοσκοπήσεις αποτελούν αναγκαίο παράγοντα της λειτουργίας στα κοινωνικοοικονομικά και πολιτικά δρώμενα μιας χώρας.
Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει τον ρόλο - τους σκοπούς - τους στόχους -  και την δημιουργική δύναμη της έρευνας, όταν διασφαλίζεται η θετική λειτουργία της.
-Έχοντας υπόψη πως η έρευνα εξυπηρετεί το κοινωνικό σύνολο αλλά και το ατομικό, το Κέντρο Κοινωνικών Πολιτικών Οικονομικών Ερευνών αντιλαμβάνεται πως η επιτυχία μιας δημοσκόπησης είναι συνάρτηση πολλών παραγόντων, που παίζουν ένα κοινό ρόλο με ευρύτερες επιδιώξεις.
-Σε κάθε περίοδο διαφοροποιούνται τα αίτια και οι σκοποί που αποτελούν την βάση και τα θεμέλια, για την ανάπτυξη της κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής γραμμής μιας εταιρίας  - υπηρεσίας ή πολιτικού προσώπου.
-Βασικός σκοπός της έρευνας είναι να διερευνήσει επιστημονικά και να αναλύσει αντικειμενικά το θέμα, τις συνθήκες και τις προϋποθέσεις για την ενημέρωση – επιτυχία.
-Η εφαρμοσμένη επιστημονική έρευνα είναι γνωστό ότι μπορεί να δώσει απαντήσεις, σε ερωτήματα που συσχετίζονται με την ορθή πορεία στα κοινωνικοοικονομικά και πολιτικά δρώμενα μιας χώρας.
-Λαμβάνοντας σοβαρά τις γραπτές απαντήσεις που δίνουν οι ερωτηθέντες , γίνεται μια ανάλυση σε βάθος όλου του όγκου των δεδομένων. 
-Το κοινωνικό περιβάλλον μεταβάλλεται ραγδαία, παγκοσμιοποίηση , κοινωνία της πληροφορίας, νέες αξίες και προτεραιότητες των κοινωνικών φαινόμενων και συνθηκών, κάνουν της μετρήσεις των τάσεων περισσότερο αναγκαίες  από κάθε άλλη εποχή.
          -Το ΚΕ.Κ.Π.Ο.Ε είναι σε θέση και μπορεί να δώσει τα εξής:
1.Πολιτικές δημοσκοπήσεις, όπως δημοτικότητα και υπεροχή πολιτικού προσώπου ή θεσμού.
2.Κοινωνικές δημοσκοπήσεις, όπως  ποιοτική εμβάθυνση  σκέψεων – απόψεων εκφράσεων και αντιδράσεων του κοινού.
3.Οικονομικές δημοσκοπήσεις, όπως δομή και χαρακτηριστικά εταιρικής εικόνας. Ικανοποίηση πελατών  παρακολούθηση ελέγχου  σε επίπεδο τιμών – υπηρεσιών και συμπεριφοράς προσωπικού.
4.Δημοσκοπήσεις Δημόσιων Υπηρεσιών ένστολων και μη, όπως η γνώμη και άποψη του πολίτη για το λειτουργικό θεσμικό ρόλο τους.

             Η διεύθυνση               
   Σπύρος Α. Ηλιάδης
   ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ - ΕΚΔΟΤΗΣ
         ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ
τ. Πρόεδρος & Διευθύνων Σύμβουλος
         TV ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.


Κέντρο Κοινωνικών Πολιτικών Οικονομικών Ερευνών (ΚΕ.Κ.Π.Ο.Ε)

-Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι δημοσκοπήσεις αποτελούν αναγκαίο παράγοντα της λειτουργίας στα κοινωνικοοικονομικά και πολιτικά δρώμενα μιας χώρας.
Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει τον ρόλο - τους σκοπούς - τους στόχους -  και την δημιουργική δύναμη της έρευνας, όταν διασφαλίζεται η θετική λειτουργία της.
-Έχοντας υπόψη πως η έρευνα εξυπηρετεί το κοινωνικό σύνολο αλλά και το ατομικό, το Κέντρο Κοινωνικών Πολιτικών Οικονομικών Ερευνών αντιλαμβάνεται πως η επιτυχία μιας δημοσκόπησης είναι συνάρτηση πολλών παραγόντων, που παίζουν ένα κοινό ρόλο με ευρύτερες επιδιώξεις.
-Σε κάθε περίοδο διαφοροποιούνται τα αίτια και οι σκοποί που αποτελούν την βάση και τα θεμέλια, για την ανάπτυξη της κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής γραμμής μιας εταιρίας  - υπηρεσίας ή πολιτικού προσώπου.
-Βασικός σκοπός της έρευνας είναι να διερευνήσει επιστημονικά και να αναλύσει αντικειμενικά το θέμα, τις συνθήκες και τις προϋποθέσεις για την ενημέρωση – επιτυχία.
-Η εφαρμοσμένη επιστημονική έρευνα είναι γνωστό ότι μπορεί να δώσει απαντήσεις, σε ερωτήματα που συσχετίζονται με την ορθή πορεία στα κοινωνικοοικονομικά και πολιτικά δρώμενα μιας χώρας.
-Λαμβάνοντας σοβαρά τις γραπτές απαντήσεις που δίνουν οι ερωτηθέντες , γίνεται μια ανάλυση σε βάθος όλου του όγκου των δεδομένων. 
-Το κοινωνικό περιβάλλον μεταβάλλεται ραγδαία, παγκοσμιοποίηση , κοινωνία της πληροφορίας, νέες αξίες και προτεραιότητες των κοινωνικών φαινόμενων και συνθηκών, κάνουν της μετρήσεις των τάσεων περισσότερο αναγκαίες  από κάθε άλλη εποχή.
          -Το ΚΕ.Κ.Π.Ο.Ε είναι σε θέση και μπορεί να δώσει τα εξής:
1.Πολιτικές δημοσκοπήσεις, όπως δημοτικότητα και υπεροχή πολιτικού προσώπου ή θεσμού.
2.Κοινωνικές δημοσκοπήσεις, όπως  ποιοτική εμβάθυνση  σκέψεων – απόψεων εκφράσεων και αντιδράσεων του κοινού.
3.Οικονομικές δημοσκοπήσεις, όπως δομή και χαρακτηριστικά εταιρικής εικόνας. Ικανοποίηση πελατών  παρακολούθηση ελέγχου  σε επίπεδο τιμών – υπηρεσιών και συμπεριφοράς προσωπικού.
4.Δημοσκοπήσεις Δημόσιων Υπηρεσιών ένστολων και μη, όπως η γνώμη και άποψη του πολίτη για το λειτουργικό θεσμικό ρόλο τους.

             Η διεύθυνση               
   Σπύρος Α. Ηλιάδης
   ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ - ΕΚΔΟΤΗΣ
         ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ
τ. Πρόεδρος & Διευθύνων Σύμβουλος
         TV ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.


Από την Τριανταφυλλιά Χαρίλα, Ψυχολόγο, MSc Εργασιακή Υγεία, Ειδίκευση στη Συστημική – Οικογενειακή Ψυχοθεραπεία.
1. Τα χαρακτηριστικά του χειριστικού γονιού και της χειριστικής σχέσης
Χειριστικός μπορεί να θεωρηθεί ένας άνθρωπος, ο οποίος ξέρει πολύ καλά να οδηγεί έτσι τις καταστάσεις, ώστε να επωφεληθεί ο ίδιος.
Όταν το χαρακτηριστικό αυτό αποδίδεται σε ένα γονέα είναι αρκετά οξύμωρο, καθώς ο γονικός ρόλος προϋποθέτει την υπέρβαση του εαυτού και της ατομικότητας. Πώς λοιπόν γίνεται ένας γονιός να είναι χειριστικός; Να χειρίζεται καταστάσεις που αφορούν το παιδί του – ανήλικο ή ενήλικο –προς δικός του όφελος;
Όλα ξεκινούν όταν στη βάση της σχέσης υπάρχει η θυσία. Ένας άνθρωπος, ο οποίος θεωρεί ότι θυσιάζει στοιχεία του εαυτού του ή της ζωής του, κάποια στιγμή θα το ζητήσει πίσω. Στην περίπτωση λοιπόν ενός χειριστικού γονιού, υπάρχει η αίσθηση του «χρέους» ή της «υποχρέωσης» ή της «οφειλής» από το παιδί προς το γονιό, στο όνομα της θυσίας που ταυτίζεται με την αγάπη. Ως αποτέλεσμα, το παιδί οφείλει στο γονιό του να ζήσει μια ζωή όπως ο γονιός τη φαντάζεται για το ίδιο. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτό το σενάριο θα καταγραφεί ως αχαριστία, ως λάθος, ως αδιαφορία.
Αυτό συμβαίνει, όταν οι γονείς βιώνουν απουσία χαράς από το γάμος τους. Έτσι, ασυνείδητα ζητούν από τα παιδιά τους να τους φροντίσουν συναισθηματικά και να έχουν για πάντα κυρίαρχο ρόλο στη ζωή τους: με το να φροντίζουν το εγγόνι όχι ως παππούδες αλλά ως γονείς, να έχουν λόγο στο γάμο τους παιδιού τους, να εμπλέκονται στη δουλειά, τις επιλογές, τις αποφάσεις του. Κι αν το παιδί δυσανασχετήσει, ο γονιός θυμώνει παιδιάστικα, δίνει διπλά μηνύματα «εσύ να είσαι καλά και άσε με εμένα» και φέρεται σαν να νοιώθει προδομένος και εγκαταλελειμμένος.
2. Τι κακό μπορεί να κάνει ένας χειριστικός γονιός στο παιδί του;
Για να μπορέσει να υπάρξει μια τέτοιου είδους σχέσης που ζητάει ο γονιός αυτός, σημαίνει ότι το παιδί δεν έχει αυτονομηθεί. Και αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει το παιδί ως ενήλικας: δεν μπορεί να σταθεί στα πόδια του και αναρωτιέται συνεχώς για τις λάθος επιλογές που κάνει.
Ένας γονιός που ζητά φροντίδα από το παιδί του και θέλει να έχει ενεργό ρόλο στην ενήλικη πια ζωή του, στην πραγματικότητα του ζητά να μην μπορέσει να αυτονομηθεί, να διαφοροποιηθεί, να ενηλικιωθεί, να ζήσει με ευθύνη ζωής. Κι ενώ το παιδί – ενήλικας θα καταγραφεί ως ανεπαρκής, στην πραγματικότητα η ανεπάρκεια του γονιού είναι που δεν επιτρέπει στο παιδί να ωριμάσει.
Η κατάσταση αυτή δεν γίνεται αμέσως αντιληπτή, καθώς το κύριο χαρακτηριστικό ενός χειριστικό γονιού είναι η συνεχής παροχή και η φροντίδα με τη μορφή εξυπηρέτησης. Και αυτό ακριβώς είναι που δημιουργεί τύψεις στο παιδί – ενήλικα. «πώς γίνεται να δυσανασχετώ και να θυμώνω με τον άνθρωπο που μου προσφέρει τόσα;» Η παγίδα είναι πως αυτή η εξυπηρέτηση βολεύει και το παιδί – ενήλικας στερεί τον εαυτό του από το παράγει άλλες λύσεις και προτιμά την έτοιμη παροχή.
3. Πώς να διαχειριστείτε τον χειριστικό γονιό
Αυτό που δεν συνειδητοποιεί ο χειριστικός γονιός είναι πως η ενοχοποίηση που δημιουργεί ασυνείδητα στο παιδί του, ώστε να μείνει για πάντα κοντά του έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. Το παιδί – ενήλικας αν και φαινομενικά θα είναι κοντά, αυτό που εύχεται είναι να ξεφορτωθεί αυτό το βάρος που νοιώθει. Και για αυτό ακριβώς μένει εκεί: οι ενοχές τελικά δεν είναι αυτές που έχει δημιουργήσει ο γονιός, αλλά αυτές που έχει δημιουργήσει ο ίδιος στον εαυτό του τη στιγμή που εύχεται να τον ξεφορτωθεί για να μπορέσει τελικά να νοιώσει ελεύθερος.
Για να αρχίσει να αλλάζει αυτή η κατάσταση δύο πράγματα είναι σημαντικά: το ξεβόλεμα, που αντιστοιχεί στο τέλος της εξυπηρέτησης και των έτοιμων παροχών που προσφέρονται από το γονιό και δεύτερον το από καρδιάς «ευχαριστώ», για ότι έχει προσφερθεί μέχρι τώρα.
4. Πώς να μην γίνετε χειριστικός γονιός
Όλη αυτή η σχέση παιδιού – γονιού ξεκινά από τη ματαίωση προσδοκιών από το σύζυγο, από την απουσία χαράς στο γάμο, από την έλλειψη καλής κοντινότητας μεταξύ των συζύγων που οδηγεί στην παραπάνω κοντινότητα παιδιού – γονιού.
Είναι πολύ σημαντικό το ζευγάρι να κάνει όρκους ζωής μεταξύ του. Να μην μείνουν στο να είναι μόνο γονείς, αλλά να χαίρεται ο ένας τον άλλον στα εύκολα και τα δύσκολα. Γιατί μόνο έτσι θα καταφέρουν να αυτό-καταργούνται ως γονείς καθώς το παιδί του θα μεγαλώνει. Μόνο έτσι θα μπορέσουν να δίνουν αυτή τη φροντίδα στο παιδί τους, που θα τα οδηγήσει στην αυτονόμηση. Όχι αυτή τη φροντίδα, που θα οδηγήσει το παιδί να τους έχουν για πάντα ανάγκη. Το κινεζικό γνωμικά: “καλύτερα να μάθεις κάποιον να ψαρεύει, παρά να του προσφέρεις ψάρια για να χορτάσει την πείνα του”, παρουσιάζει ακριβώς αυτή τη διεργασία.

Χειριστικός γονιός: πως να τον διαχειριστείτε και πως να μην γίνετε κι εσείς

Από την Τριανταφυλλιά Χαρίλα, Ψυχολόγο, MSc Εργασιακή Υγεία, Ειδίκευση στη Συστημική – Οικογενειακή Ψυχοθεραπεία.
1. Τα χαρακτηριστικά του χειριστικού γονιού και της χειριστικής σχέσης
Χειριστικός μπορεί να θεωρηθεί ένας άνθρωπος, ο οποίος ξέρει πολύ καλά να οδηγεί έτσι τις καταστάσεις, ώστε να επωφεληθεί ο ίδιος.
Όταν το χαρακτηριστικό αυτό αποδίδεται σε ένα γονέα είναι αρκετά οξύμωρο, καθώς ο γονικός ρόλος προϋποθέτει την υπέρβαση του εαυτού και της ατομικότητας. Πώς λοιπόν γίνεται ένας γονιός να είναι χειριστικός; Να χειρίζεται καταστάσεις που αφορούν το παιδί του – ανήλικο ή ενήλικο –προς δικός του όφελος;
Όλα ξεκινούν όταν στη βάση της σχέσης υπάρχει η θυσία. Ένας άνθρωπος, ο οποίος θεωρεί ότι θυσιάζει στοιχεία του εαυτού του ή της ζωής του, κάποια στιγμή θα το ζητήσει πίσω. Στην περίπτωση λοιπόν ενός χειριστικού γονιού, υπάρχει η αίσθηση του «χρέους» ή της «υποχρέωσης» ή της «οφειλής» από το παιδί προς το γονιό, στο όνομα της θυσίας που ταυτίζεται με την αγάπη. Ως αποτέλεσμα, το παιδί οφείλει στο γονιό του να ζήσει μια ζωή όπως ο γονιός τη φαντάζεται για το ίδιο. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτό το σενάριο θα καταγραφεί ως αχαριστία, ως λάθος, ως αδιαφορία.
Αυτό συμβαίνει, όταν οι γονείς βιώνουν απουσία χαράς από το γάμος τους. Έτσι, ασυνείδητα ζητούν από τα παιδιά τους να τους φροντίσουν συναισθηματικά και να έχουν για πάντα κυρίαρχο ρόλο στη ζωή τους: με το να φροντίζουν το εγγόνι όχι ως παππούδες αλλά ως γονείς, να έχουν λόγο στο γάμο τους παιδιού τους, να εμπλέκονται στη δουλειά, τις επιλογές, τις αποφάσεις του. Κι αν το παιδί δυσανασχετήσει, ο γονιός θυμώνει παιδιάστικα, δίνει διπλά μηνύματα «εσύ να είσαι καλά και άσε με εμένα» και φέρεται σαν να νοιώθει προδομένος και εγκαταλελειμμένος.
2. Τι κακό μπορεί να κάνει ένας χειριστικός γονιός στο παιδί του;
Για να μπορέσει να υπάρξει μια τέτοιου είδους σχέσης που ζητάει ο γονιός αυτός, σημαίνει ότι το παιδί δεν έχει αυτονομηθεί. Και αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει το παιδί ως ενήλικας: δεν μπορεί να σταθεί στα πόδια του και αναρωτιέται συνεχώς για τις λάθος επιλογές που κάνει.
Ένας γονιός που ζητά φροντίδα από το παιδί του και θέλει να έχει ενεργό ρόλο στην ενήλικη πια ζωή του, στην πραγματικότητα του ζητά να μην μπορέσει να αυτονομηθεί, να διαφοροποιηθεί, να ενηλικιωθεί, να ζήσει με ευθύνη ζωής. Κι ενώ το παιδί – ενήλικας θα καταγραφεί ως ανεπαρκής, στην πραγματικότητα η ανεπάρκεια του γονιού είναι που δεν επιτρέπει στο παιδί να ωριμάσει.
Η κατάσταση αυτή δεν γίνεται αμέσως αντιληπτή, καθώς το κύριο χαρακτηριστικό ενός χειριστικό γονιού είναι η συνεχής παροχή και η φροντίδα με τη μορφή εξυπηρέτησης. Και αυτό ακριβώς είναι που δημιουργεί τύψεις στο παιδί – ενήλικα. «πώς γίνεται να δυσανασχετώ και να θυμώνω με τον άνθρωπο που μου προσφέρει τόσα;» Η παγίδα είναι πως αυτή η εξυπηρέτηση βολεύει και το παιδί – ενήλικας στερεί τον εαυτό του από το παράγει άλλες λύσεις και προτιμά την έτοιμη παροχή.
3. Πώς να διαχειριστείτε τον χειριστικό γονιό
Αυτό που δεν συνειδητοποιεί ο χειριστικός γονιός είναι πως η ενοχοποίηση που δημιουργεί ασυνείδητα στο παιδί του, ώστε να μείνει για πάντα κοντά του έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. Το παιδί – ενήλικας αν και φαινομενικά θα είναι κοντά, αυτό που εύχεται είναι να ξεφορτωθεί αυτό το βάρος που νοιώθει. Και για αυτό ακριβώς μένει εκεί: οι ενοχές τελικά δεν είναι αυτές που έχει δημιουργήσει ο γονιός, αλλά αυτές που έχει δημιουργήσει ο ίδιος στον εαυτό του τη στιγμή που εύχεται να τον ξεφορτωθεί για να μπορέσει τελικά να νοιώσει ελεύθερος.
Για να αρχίσει να αλλάζει αυτή η κατάσταση δύο πράγματα είναι σημαντικά: το ξεβόλεμα, που αντιστοιχεί στο τέλος της εξυπηρέτησης και των έτοιμων παροχών που προσφέρονται από το γονιό και δεύτερον το από καρδιάς «ευχαριστώ», για ότι έχει προσφερθεί μέχρι τώρα.
4. Πώς να μην γίνετε χειριστικός γονιός
Όλη αυτή η σχέση παιδιού – γονιού ξεκινά από τη ματαίωση προσδοκιών από το σύζυγο, από την απουσία χαράς στο γάμο, από την έλλειψη καλής κοντινότητας μεταξύ των συζύγων που οδηγεί στην παραπάνω κοντινότητα παιδιού – γονιού.
Είναι πολύ σημαντικό το ζευγάρι να κάνει όρκους ζωής μεταξύ του. Να μην μείνουν στο να είναι μόνο γονείς, αλλά να χαίρεται ο ένας τον άλλον στα εύκολα και τα δύσκολα. Γιατί μόνο έτσι θα καταφέρουν να αυτό-καταργούνται ως γονείς καθώς το παιδί του θα μεγαλώνει. Μόνο έτσι θα μπορέσουν να δίνουν αυτή τη φροντίδα στο παιδί τους, που θα τα οδηγήσει στην αυτονόμηση. Όχι αυτή τη φροντίδα, που θα οδηγήσει το παιδί να τους έχουν για πάντα ανάγκη. Το κινεζικό γνωμικά: “καλύτερα να μάθεις κάποιον να ψαρεύει, παρά να του προσφέρεις ψάρια για να χορτάσει την πείνα του”, παρουσιάζει ακριβώς αυτή τη διεργασία.
Η κατάσταση άγχους είναι η πιο απλή νεύρωση. Τη χαρακτηρίζει ένα διάχυτο άγχος, που μπορεί να είναι λίγο-πολύ μόνιμο ή να συμβαίνει παροδικά, κάτω από πιεστικές συνθήκες ή, ακόμα και, χωρίς συγκεκριμένη αφορμή. Γενικά χαρακτηρίζεται ως μία ψυχοσωματική κατάσταση κατά την οποία το άτομο νιώθει πίεση από το βάρος των υποχρεώσεών του, φόβο και ανησυχία, πολλές φορές αόριστη, κάτι που μπορεί να εξελιχθεί και σε μόνιμη ψυχοπαθολογική κατάσταση.
Σύμφωνα με την ψυχαναλυτική θεωρία, το άγχος θεωρείται από τον Φρόυντ ως το αποτέλεσμα μεταλλαγής της λιμπιντικής ενέργειας. Αργότερα υποστηρίχτηκε, πως η εκδήλωση του άγχους γίνεται λόγω της αποτυχημένης προσπάθειας απώθησης και δόμησης νευρωσικών συμπτωμάτων. Γενικά πάντως είναι κοινά αποδεκτό, ότι το άγχος οφείλεται σε μία εσωτερική διαμάχη, κρυφές επιθυμίες ή ανάγκες που έρχονται σε σύγκρουση με την συνείδησή του. Και επειδή ακριβώς παραμένουν κρυφές κι από αυτόν τον ίδιο, του προξενούν αμηχανία και φόβο δυσανάλογο προς εκείνον που ένιωθε αν ο κίνδυνος ήταν εξωτερικός. Το άγχος αντιπροσωπεύει φόβους της παιδικής ηλικίας, που βγαίνουν τώρα στην επιφάνεια, χωρίς συνείδηση των εμπειριών που τις προκάλεσαν. Γι' αυτό μπορεί να ειπωθεί ότι το άγχος έχει την προέλευσή του σε μία παιδική νεύρωση που δεν ξεπεράστηκε, αλλά απωθήθηκε στο ασυνείδητο.
Το άγχος εμφανίζεται σε δύο κλινικές εικόνες. Στην πρώτη παρουσιάζεται ως μία διαταραχή πανικού, με δύσπνοια, ταχυπαλμία, στηθάγχη, ζάλη, ίλιγγο, εφίδρωση, λιποθυμία, τρέμουλο, παραισθήσεις, εξάψεις κ.λ.π. Ενώ στην δεύτερη παρουσιάζεται ως μία γενικευμένη αγχώδης διαταραχή, με σωματικούς πόνους (στο κεφάλι, στην καρδιά, στο στομάχι, στους σπονδύλους κ.α.), και μία υπερδιέγερση του νευρικού συστήματος, που προκαλεί ένα συναίσθημα περίφοβης προσδοκίας, μία κατάσταση εγρήγορσης, με αυξημένη ερεθιστικότητα, υπερκινητικότητα, κούραση ή αϋπνία.
Υπολογίζεται ότι ένα 10% περίπου του γενικού πληθυσμού εμφανίζει κάποια στιγμή ψυχικές διαταραχές, και από αυτές το 70% είναι αγχώδεις ή αγχώδεις καταθλιπτικές καταστάσεις.
Συναισθήματα, θυμού, απογοήτευσης και φόβου, όπως επίσης, οξυθυμία, κούραση και κατάθλιψη, κυριαρχούν τόσο στο ανδρικό όσο και στο γυναικείο φύλο. Επιπλέον το άγχος που επικρατεί σε αρκετούς γονείς, τους κάνει ιδιαίτερα απαιτητικούς, ανυπόμονους και ευερέθιστους με ιδιαίτερα χαμηλή διάθεση για συνεργασία. Διατρέχουν μάλιστα τον κίνδυνο να κακοποιήσουν λεκτικά ή ακόμη και σωματικά τα παιδιά τους. Λειτουργώντας κάτω από άγχος, οι σύγχρονοι γονείς, έχουν την τάση να παρεξηγούν συμπεριφορές των παιδιών τους, πιστεύοντας ότι για παράδειγμα έκαναν κάτι από πρόθεση, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για μία απλή απροσεξία.
Ανεξάρτητα πάντως από το φύλο, το άγχος εξαρτάται ως έναν βαθμό και από τον τρόπο ζωής του κάθε ανθρώπου, καθώς και τον τρόπο αντίληψης του. Στην πραγματικότητα κάθε άτομο έχει ένα ορισμένο βαθμό άγχους, ο οποίος θεωρείται φυσιολογικός κάτω από ορισμένες περιστάσεις. Αλλά αξίζει να σημειωθεί, ότι στις γυναίκες κυριαρχούν οι περιπτώσεις αυξημένου άγχους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η γυναίκα έχει να αντιμετωπίσει ιδιαίτερα προβλήματα "προσαρμογής" γύρω από την εμμηνόρροια, την εγκυμοσύνη και την μητρότητα.
Κάποιο συνταρακτικό γεγονός, εξάλλου, μπορεί να προκαλέσει ένα τραυματικό άγχος, μία αγχώδη κατάσταση, που να έχει όλα τα χαρακτηριστικά της αγχώδους νευρώσεως. Η αγχώδης νεύρωση μπορεί να εξαφανιστεί από μόνη της ύστερα από μερικές εβδομάδες ή μήνες, αλλά μπορεί και να γίνει μία χρόνια κατάσταση. Επίσης μπορεί ακόμα να εξελιχθεί σε κάποια άλλη μορφή νεύρωσης. Η πρόγνωση εξαρτάται από τις συνθήκες ζωής του ατόμου, την προσωπικότητά του προτού δημιουργηθεί η αγχώδης διαταραχή και από το πόσο ειλικρινά και επίμονα θέλει να αντιμετωπίσει τα ψυχολογικά αίτια της κατάστασής του.
Αν και η αγχώδης νεύρωση οφείλεται σε κάποια ανάλογη παιδική νεύρωση, δηλαδή σε κάποια απωθημένη συναισθηματική σύγκρουσή, που ανάγεται στην παιδική ηλικία, ωστόσο ο "πολιτισμός" της εποχής μας, η ισοπέδωση των κοινωνικών συνθηκών, η γρήγορη-αέναη εναλλαγή των ορίων της ηθικής και της φαντασίας, συντείνουν στην δημιουργία ενός κλίματος ανασφάλειας, αποπροσωποποίησης και αυτοματισμού, που ευνοούν την εμφάνιση άγχους.
Αρκετοί υποστηρίζουν, ότι ο πιο απλός και άμεσος τρόπος θεραπείας μιας κατάστασης άγχους είναι οι βιολογικές μέθοδοι: όπως τα αντί-αγχολυτικά φάρμακα. Βέβαια, τα περισσότερα από αυτά έχουν μακρόχρονες αρνητικές επιπτώσεις στον οργανισμό των πασχόντων, γι’ αυτό και αποφεύγεται η άσκοπη χρήση τους. Εξάλλου, είναι πλέον επιστημονικά αποδεδειγμένο, ότι η αποτελεσματικότητά τους, ύστερα από μία πρώτη εντυπωσιακή φάση, μειώνεται προοδευτικά και η κατάσταση συνήθως επανέρχεται μετά την διακοπή τους. Συχνά μία μεταβολή του νοσογόνου περιβάλλοντος με την συμβουλή ή την άμεση επέμβαση ενός ειδικού, μπορεί να φέρει βελτίωση στην κατάσταση. Μία σύντομη ψυχοθεραπεία ή μία θεραπεία συμπεριφοράς μπορεί να έχουν καλά αποτελέσματα. Φυσικά, εάν η κατάσταση είναι περιστασιακή, χωρίς άμεση σύνδεση με κάποια νευρωτική διαταραχή, όπως την παραμονή κάποιας δοκιμασίας για την οποία δεν θεωρούμε τον εαυτό μας απολύτως έτοιμο, το άγχος εξαφανίζεται από μόνο του, μόλις πάψει να υπάρχει η περίσταση που το προκαλεί. Σε διαφορετική περίπτωση, και εφόσον οι συνθήκες και η ψυχολογική ικανότητα του αγχωτικού ατόμου το επιτρέπουν, ενδείκνυται η ψυχανάλυση ή η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία.
Ζωγραφιά Αντωνιάδου MSc, υπ. PhD
Ψυχαναλύτρια, Σύμβουλος ψυχικής υγείας.


Τo άγχος με απλά λόγια

Η κατάσταση άγχους είναι η πιο απλή νεύρωση. Τη χαρακτηρίζει ένα διάχυτο άγχος, που μπορεί να είναι λίγο-πολύ μόνιμο ή να συμβαίνει παροδικά, κάτω από πιεστικές συνθήκες ή, ακόμα και, χωρίς συγκεκριμένη αφορμή. Γενικά χαρακτηρίζεται ως μία ψυχοσωματική κατάσταση κατά την οποία το άτομο νιώθει πίεση από το βάρος των υποχρεώσεών του, φόβο και ανησυχία, πολλές φορές αόριστη, κάτι που μπορεί να εξελιχθεί και σε μόνιμη ψυχοπαθολογική κατάσταση.
Σύμφωνα με την ψυχαναλυτική θεωρία, το άγχος θεωρείται από τον Φρόυντ ως το αποτέλεσμα μεταλλαγής της λιμπιντικής ενέργειας. Αργότερα υποστηρίχτηκε, πως η εκδήλωση του άγχους γίνεται λόγω της αποτυχημένης προσπάθειας απώθησης και δόμησης νευρωσικών συμπτωμάτων. Γενικά πάντως είναι κοινά αποδεκτό, ότι το άγχος οφείλεται σε μία εσωτερική διαμάχη, κρυφές επιθυμίες ή ανάγκες που έρχονται σε σύγκρουση με την συνείδησή του. Και επειδή ακριβώς παραμένουν κρυφές κι από αυτόν τον ίδιο, του προξενούν αμηχανία και φόβο δυσανάλογο προς εκείνον που ένιωθε αν ο κίνδυνος ήταν εξωτερικός. Το άγχος αντιπροσωπεύει φόβους της παιδικής ηλικίας, που βγαίνουν τώρα στην επιφάνεια, χωρίς συνείδηση των εμπειριών που τις προκάλεσαν. Γι' αυτό μπορεί να ειπωθεί ότι το άγχος έχει την προέλευσή του σε μία παιδική νεύρωση που δεν ξεπεράστηκε, αλλά απωθήθηκε στο ασυνείδητο.
Το άγχος εμφανίζεται σε δύο κλινικές εικόνες. Στην πρώτη παρουσιάζεται ως μία διαταραχή πανικού, με δύσπνοια, ταχυπαλμία, στηθάγχη, ζάλη, ίλιγγο, εφίδρωση, λιποθυμία, τρέμουλο, παραισθήσεις, εξάψεις κ.λ.π. Ενώ στην δεύτερη παρουσιάζεται ως μία γενικευμένη αγχώδης διαταραχή, με σωματικούς πόνους (στο κεφάλι, στην καρδιά, στο στομάχι, στους σπονδύλους κ.α.), και μία υπερδιέγερση του νευρικού συστήματος, που προκαλεί ένα συναίσθημα περίφοβης προσδοκίας, μία κατάσταση εγρήγορσης, με αυξημένη ερεθιστικότητα, υπερκινητικότητα, κούραση ή αϋπνία.
Υπολογίζεται ότι ένα 10% περίπου του γενικού πληθυσμού εμφανίζει κάποια στιγμή ψυχικές διαταραχές, και από αυτές το 70% είναι αγχώδεις ή αγχώδεις καταθλιπτικές καταστάσεις.
Συναισθήματα, θυμού, απογοήτευσης και φόβου, όπως επίσης, οξυθυμία, κούραση και κατάθλιψη, κυριαρχούν τόσο στο ανδρικό όσο και στο γυναικείο φύλο. Επιπλέον το άγχος που επικρατεί σε αρκετούς γονείς, τους κάνει ιδιαίτερα απαιτητικούς, ανυπόμονους και ευερέθιστους με ιδιαίτερα χαμηλή διάθεση για συνεργασία. Διατρέχουν μάλιστα τον κίνδυνο να κακοποιήσουν λεκτικά ή ακόμη και σωματικά τα παιδιά τους. Λειτουργώντας κάτω από άγχος, οι σύγχρονοι γονείς, έχουν την τάση να παρεξηγούν συμπεριφορές των παιδιών τους, πιστεύοντας ότι για παράδειγμα έκαναν κάτι από πρόθεση, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για μία απλή απροσεξία.
Ανεξάρτητα πάντως από το φύλο, το άγχος εξαρτάται ως έναν βαθμό και από τον τρόπο ζωής του κάθε ανθρώπου, καθώς και τον τρόπο αντίληψης του. Στην πραγματικότητα κάθε άτομο έχει ένα ορισμένο βαθμό άγχους, ο οποίος θεωρείται φυσιολογικός κάτω από ορισμένες περιστάσεις. Αλλά αξίζει να σημειωθεί, ότι στις γυναίκες κυριαρχούν οι περιπτώσεις αυξημένου άγχους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η γυναίκα έχει να αντιμετωπίσει ιδιαίτερα προβλήματα "προσαρμογής" γύρω από την εμμηνόρροια, την εγκυμοσύνη και την μητρότητα.
Κάποιο συνταρακτικό γεγονός, εξάλλου, μπορεί να προκαλέσει ένα τραυματικό άγχος, μία αγχώδη κατάσταση, που να έχει όλα τα χαρακτηριστικά της αγχώδους νευρώσεως. Η αγχώδης νεύρωση μπορεί να εξαφανιστεί από μόνη της ύστερα από μερικές εβδομάδες ή μήνες, αλλά μπορεί και να γίνει μία χρόνια κατάσταση. Επίσης μπορεί ακόμα να εξελιχθεί σε κάποια άλλη μορφή νεύρωσης. Η πρόγνωση εξαρτάται από τις συνθήκες ζωής του ατόμου, την προσωπικότητά του προτού δημιουργηθεί η αγχώδης διαταραχή και από το πόσο ειλικρινά και επίμονα θέλει να αντιμετωπίσει τα ψυχολογικά αίτια της κατάστασής του.
Αν και η αγχώδης νεύρωση οφείλεται σε κάποια ανάλογη παιδική νεύρωση, δηλαδή σε κάποια απωθημένη συναισθηματική σύγκρουσή, που ανάγεται στην παιδική ηλικία, ωστόσο ο "πολιτισμός" της εποχής μας, η ισοπέδωση των κοινωνικών συνθηκών, η γρήγορη-αέναη εναλλαγή των ορίων της ηθικής και της φαντασίας, συντείνουν στην δημιουργία ενός κλίματος ανασφάλειας, αποπροσωποποίησης και αυτοματισμού, που ευνοούν την εμφάνιση άγχους.
Αρκετοί υποστηρίζουν, ότι ο πιο απλός και άμεσος τρόπος θεραπείας μιας κατάστασης άγχους είναι οι βιολογικές μέθοδοι: όπως τα αντί-αγχολυτικά φάρμακα. Βέβαια, τα περισσότερα από αυτά έχουν μακρόχρονες αρνητικές επιπτώσεις στον οργανισμό των πασχόντων, γι’ αυτό και αποφεύγεται η άσκοπη χρήση τους. Εξάλλου, είναι πλέον επιστημονικά αποδεδειγμένο, ότι η αποτελεσματικότητά τους, ύστερα από μία πρώτη εντυπωσιακή φάση, μειώνεται προοδευτικά και η κατάσταση συνήθως επανέρχεται μετά την διακοπή τους. Συχνά μία μεταβολή του νοσογόνου περιβάλλοντος με την συμβουλή ή την άμεση επέμβαση ενός ειδικού, μπορεί να φέρει βελτίωση στην κατάσταση. Μία σύντομη ψυχοθεραπεία ή μία θεραπεία συμπεριφοράς μπορεί να έχουν καλά αποτελέσματα. Φυσικά, εάν η κατάσταση είναι περιστασιακή, χωρίς άμεση σύνδεση με κάποια νευρωτική διαταραχή, όπως την παραμονή κάποιας δοκιμασίας για την οποία δεν θεωρούμε τον εαυτό μας απολύτως έτοιμο, το άγχος εξαφανίζεται από μόνο του, μόλις πάψει να υπάρχει η περίσταση που το προκαλεί. Σε διαφορετική περίπτωση, και εφόσον οι συνθήκες και η ψυχολογική ικανότητα του αγχωτικού ατόμου το επιτρέπουν, ενδείκνυται η ψυχανάλυση ή η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία.
Ζωγραφιά Αντωνιάδου MSc, υπ. PhD
Ψυχαναλύτρια, Σύμβουλος ψυχικής υγείας.


Πόσο ακολουθούμε τις επιθυμίες και τα δικά μας θέλω; Πόσο προσπαθούμε να συμμορφωθούμε με τις προσδοκίες των άλλων; Ποια είναι εκείνα τα "πρέπει" που (περι)ορίζουν τη ζωή μας; 
1.Πρέπει να έχω την αγάπη και την αποδοχή των άλλων.
2.Πρέπει να είμαι τέλειος εστιασμένος στην επιτυχία. Δεν πρέπει να κάνω λάθη.
3.Πρέπει τα πράγματα να είναι όπως εγώ θέλω να είναι, γιατί αλλιώς δεν μπορώ να το αντέξω.
4.Πρέπει να ανησυχώ συνεχώς ότι τα πράγματα θα είναι μίζερα και τρομαχτικά, για να μη συμβούν. 
5.Πρέπει να εξαρτώμαι συνέχεια από τους άλλους, γιατί εγώ είμαι αδύναμος.
6.Πρέπει και εγώ να είμαι στενοχωρημένος, όταν οι άλλοι έχουν προβλήματα.
7.Το παρελθόν μου πρέπει να έχει τρομερή επιρροή επάνω μου, γιατί συνεχώς το επαναλαμβάνω.
8.Πρέπει να υπάρχει μόνο μια λύση σε κάθε πρόβλημα μου, και είναι τραγικό όταν δεν μπορώ να τη βρω.
ALBERT ELLIS


Τα πρέπει που κλέβουν τη ζωή μας

Πόσο ακολουθούμε τις επιθυμίες και τα δικά μας θέλω; Πόσο προσπαθούμε να συμμορφωθούμε με τις προσδοκίες των άλλων; Ποια είναι εκείνα τα "πρέπει" που (περι)ορίζουν τη ζωή μας; 
1.Πρέπει να έχω την αγάπη και την αποδοχή των άλλων.
2.Πρέπει να είμαι τέλειος εστιασμένος στην επιτυχία. Δεν πρέπει να κάνω λάθη.
3.Πρέπει τα πράγματα να είναι όπως εγώ θέλω να είναι, γιατί αλλιώς δεν μπορώ να το αντέξω.
4.Πρέπει να ανησυχώ συνεχώς ότι τα πράγματα θα είναι μίζερα και τρομαχτικά, για να μη συμβούν. 
5.Πρέπει να εξαρτώμαι συνέχεια από τους άλλους, γιατί εγώ είμαι αδύναμος.
6.Πρέπει και εγώ να είμαι στενοχωρημένος, όταν οι άλλοι έχουν προβλήματα.
7.Το παρελθόν μου πρέπει να έχει τρομερή επιρροή επάνω μου, γιατί συνεχώς το επαναλαμβάνω.
8.Πρέπει να υπάρχει μόνο μια λύση σε κάθε πρόβλημα μου, και είναι τραγικό όταν δεν μπορώ να τη βρω.
ALBERT ELLIS


Η μαγεία της ελληνικής γλώσσας δεν κρύβεται μόνο στη γλώσσα της Διανόησης
αλλά και στη γλώσσα των απλών ανθρώπων (αλλά μεγάλων ποιητών), όπως
καταγράφονται στη λαϊκή τραγουδοποιία, είτε είναι ανώνυμη (δημοτικά
τραγούδια), είτε επώνυμη (λαϊκά τραγούδια)
Μελετώντας το ρεμπέτικα τραγούδια της δεκαετίας του 1930 θα ακούσετε
σπάνια τη λέξη μπάτσος.
Το ‘μπάτσος’ (από το τουρκικό bac > αστυνόμος, φοροεισπράκτορας) πάντα με
υποτιμητική σημασία, αρχικά, δήλωνε τον τούρκο φοροεισπράκτορα, που
έπαιρνε αυθαίρετα και δια της βίας χαράτσια από τους υπηκόους (λέτε,
σήμερα, να μετονομαστούν σε ‘μπάτσοι’ οι υπάλληλοι της ΔΕΗ;)
Η λέξη μπάτσος αναφέρεται, μάλλον, για πρώτη φορά σε τραγούδι στο ‘τούτοι
οι μπάτσοι που ήρθαν τώρα’ σε ηχογραφημένο το1928, Νέα Υόρκη από τον
Γιαννάκη Ιωαννίδη και στο μπουζούκι τον Μανώλη Καραπιπέρη
Υπάρχει και ένα άλλο τραγούδι αρκετά πιο αθυρόστομο και με την πασίγνωστη
κατάληξη ‘μάγκες πιάστε τα γιοφύρια/ μπάτσοι κλ…’. Η παρακάτω εκτέλεση,
όμως, πρέπει να θεωρείται νεότερη και δε συνάδει με το ρεμπέτικο πνεύμα
της δεκαετίας του 1930
Από τα παραπάνω καταλαβαίνουμε ότι ο μπάτσος δε συνδέεται άμεσα με τον
χωροφύλακα (γι αυτό και το ‘μπάτσοι και χωροφυλάκοι’. Ίσως, ο μπάτσος να
ήταν ο χαφιές, ο παρακρατικός, που συνεργαζόταν με την αστυνομία για να
δέρνει τον κοσμάκη με την ανοχή και την εποπτεία της αστυνομίας.
Το 1934 η λέξη ‘μπάτσος’ αναφέρεται και στο τραγούδι με τίτλο ‘μάγκες’ του
Μπάτη (αναφέρεται ως ερμηνευτής του τραγουδιού, αλλά στην πραγματικότητα
τραγουδά ο Παγιουμτζής). Πρόκειται, στην πλειοψηφία τους, για παλιά
μουρμούρικα δίστιχα της φυλακής
Ήρθαν μπάτσοι βρε και μας πήραν
και στου Συγγρού καλέ μας πήγαν
Θα ‘ρθούνε μπάτσοι να ορκιστούνε
και ψέματα να μη σας πούνε
Οι ρεμπέτες της δεκαετίας το 1930 είχαν πολύ προσεκτική και σεμνή έκφραση.
Δε χρησιμοποιούσαν βωμολοχίες, ούτε σεξουαλικά υπονοούμενα.Οι αστυνόμοι
ήταν γνωστοί και ως ‘καρακόλια’. Ο Μάρκος Βαμβακάρης τους αποκαλεί
‘μαύρους’ στο ‘χθές το βράδυ στο σκοτάδι’, 1935
Χτες το βράδυ στο σκοτάδι
Με στριμώξανε δυο μαύροι
Όσο και αν μας κάνει εντύπωση στα γνήσια ρεμπέτικα του 1930 υπάρχουν οι
ευγενικές εκφράσεις (όπως και ευγενικοί ήταν οι ρεμπέτες): ‘έρχεται η
αστυνομία’ και το ‘κυρ αστυνόμε, μη βαράς’ ίδιος στίχος και στο
‘λαχανάδες’ καθώς και στο ‘μανάκι μου’
είμαι πρεζάκιας, του Γιοβάν Τσαούς.
Σαν αποθάνω φίλε μου
έρχεται αστυνομία
μετά το σκουπιδιάρικο
και κάνει την κηδεία
Κάτω στα λεμονάδικα (Οι λαχανάδες), συνθέτης: Παπάζογλου, έτος ηχογρ.1934
Κυρ αστυνόμε μη βαράς…
Μανακι μου
Κυρ-αστυνόμε, μη βαράς
δεν φταίω εγώ ο φουκαράς
Το τραγούδι είναι παραδοσιακό της Μ. Ασίας. Έχει ηχογραφηθεί  το 1925 από
την Μαρίκα Παπαγκίκα και από τότε έχουν ακολουθήσει εκατοντάδες ερμηνείες.
Ας μου επιτρέψετε την παραπάνω ερασιτεχνική ηχογράφηση (έχει
συναισθηματική αξία για τον γράφοντα, μιας και ακούγονται γνωστές,  και
φάλτσες φωνές, στα σεγόντα). Τραγουδά ο Νίκος Παπάζογλου με την παρέα του,
καθώς διασκεδάζουν σε ένα καφενείο στην Ίο, το 2004. (μεταφορτώθηκε από
τον trixorod).
Πηγή 24 γράμματα – Γιώργος Δαμιανός


Τι σημαίνει η λέξη «μπάτσος»; Όλη η άγνωστη ιστορία της λέξης!

Η μαγεία της ελληνικής γλώσσας δεν κρύβεται μόνο στη γλώσσα της Διανόησης
αλλά και στη γλώσσα των απλών ανθρώπων (αλλά μεγάλων ποιητών), όπως
καταγράφονται στη λαϊκή τραγουδοποιία, είτε είναι ανώνυμη (δημοτικά
τραγούδια), είτε επώνυμη (λαϊκά τραγούδια)
Μελετώντας το ρεμπέτικα τραγούδια της δεκαετίας του 1930 θα ακούσετε
σπάνια τη λέξη μπάτσος.
Το ‘μπάτσος’ (από το τουρκικό bac > αστυνόμος, φοροεισπράκτορας) πάντα με
υποτιμητική σημασία, αρχικά, δήλωνε τον τούρκο φοροεισπράκτορα, που
έπαιρνε αυθαίρετα και δια της βίας χαράτσια από τους υπηκόους (λέτε,
σήμερα, να μετονομαστούν σε ‘μπάτσοι’ οι υπάλληλοι της ΔΕΗ;)
Η λέξη μπάτσος αναφέρεται, μάλλον, για πρώτη φορά σε τραγούδι στο ‘τούτοι
οι μπάτσοι που ήρθαν τώρα’ σε ηχογραφημένο το1928, Νέα Υόρκη από τον
Γιαννάκη Ιωαννίδη και στο μπουζούκι τον Μανώλη Καραπιπέρη
Υπάρχει και ένα άλλο τραγούδι αρκετά πιο αθυρόστομο και με την πασίγνωστη
κατάληξη ‘μάγκες πιάστε τα γιοφύρια/ μπάτσοι κλ…’. Η παρακάτω εκτέλεση,
όμως, πρέπει να θεωρείται νεότερη και δε συνάδει με το ρεμπέτικο πνεύμα
της δεκαετίας του 1930
Από τα παραπάνω καταλαβαίνουμε ότι ο μπάτσος δε συνδέεται άμεσα με τον
χωροφύλακα (γι αυτό και το ‘μπάτσοι και χωροφυλάκοι’. Ίσως, ο μπάτσος να
ήταν ο χαφιές, ο παρακρατικός, που συνεργαζόταν με την αστυνομία για να
δέρνει τον κοσμάκη με την ανοχή και την εποπτεία της αστυνομίας.
Το 1934 η λέξη ‘μπάτσος’ αναφέρεται και στο τραγούδι με τίτλο ‘μάγκες’ του
Μπάτη (αναφέρεται ως ερμηνευτής του τραγουδιού, αλλά στην πραγματικότητα
τραγουδά ο Παγιουμτζής). Πρόκειται, στην πλειοψηφία τους, για παλιά
μουρμούρικα δίστιχα της φυλακής
Ήρθαν μπάτσοι βρε και μας πήραν
και στου Συγγρού καλέ μας πήγαν
Θα ‘ρθούνε μπάτσοι να ορκιστούνε
και ψέματα να μη σας πούνε
Οι ρεμπέτες της δεκαετίας το 1930 είχαν πολύ προσεκτική και σεμνή έκφραση.
Δε χρησιμοποιούσαν βωμολοχίες, ούτε σεξουαλικά υπονοούμενα.Οι αστυνόμοι
ήταν γνωστοί και ως ‘καρακόλια’. Ο Μάρκος Βαμβακάρης τους αποκαλεί
‘μαύρους’ στο ‘χθές το βράδυ στο σκοτάδι’, 1935
Χτες το βράδυ στο σκοτάδι
Με στριμώξανε δυο μαύροι
Όσο και αν μας κάνει εντύπωση στα γνήσια ρεμπέτικα του 1930 υπάρχουν οι
ευγενικές εκφράσεις (όπως και ευγενικοί ήταν οι ρεμπέτες): ‘έρχεται η
αστυνομία’ και το ‘κυρ αστυνόμε, μη βαράς’ ίδιος στίχος και στο
‘λαχανάδες’ καθώς και στο ‘μανάκι μου’
είμαι πρεζάκιας, του Γιοβάν Τσαούς.
Σαν αποθάνω φίλε μου
έρχεται αστυνομία
μετά το σκουπιδιάρικο
και κάνει την κηδεία
Κάτω στα λεμονάδικα (Οι λαχανάδες), συνθέτης: Παπάζογλου, έτος ηχογρ.1934
Κυρ αστυνόμε μη βαράς…
Μανακι μου
Κυρ-αστυνόμε, μη βαράς
δεν φταίω εγώ ο φουκαράς
Το τραγούδι είναι παραδοσιακό της Μ. Ασίας. Έχει ηχογραφηθεί  το 1925 από
την Μαρίκα Παπαγκίκα και από τότε έχουν ακολουθήσει εκατοντάδες ερμηνείες.
Ας μου επιτρέψετε την παραπάνω ερασιτεχνική ηχογράφηση (έχει
συναισθηματική αξία για τον γράφοντα, μιας και ακούγονται γνωστές,  και
φάλτσες φωνές, στα σεγόντα). Τραγουδά ο Νίκος Παπάζογλου με την παρέα του,
καθώς διασκεδάζουν σε ένα καφενείο στην Ίο, το 2004. (μεταφορτώθηκε από
τον trixorod).
Πηγή 24 γράμματα – Γιώργος Δαμιανός


Η λεβάντα και τα αιθέρια έλαια του λεμονιού έχουν θεραπευτικές ιδιότητες που βοηθούν το δέρμα να επουλώσεις διάφορα σημάδια. Φτιάξε μια κρέμα στο σπίτι που απαλείφει τις ραγάδες και χαρίζει δέρμα σαν βελούδο!
Θα χρειαστείτε:
15gr Κερί από μέλισσα
15gr βούτυρο κακάο
50 γραμμάρια λάδι καρύδας
2 κουταλιές της σούπας (30ml) αιθέριο έλαιο νυχτολούλουδου
1 κουταλάκια του γλυκού (5ml) αιθέριο έλαιο Ylang Ylang
1/2 κουταλάκι του γλυκού (3 ml) αιθέριο έλαιο λεβάντας
1/2 κουταλάκι του γλυκού (2 ml) αιθέριο έλαιο λεμονιού
4 κουταλιές της σούπας (60 ml) μεταλλικό νερό
Εξοπλισμός:
Βαριά κατσαρόλα από ανοξείδωτο χάλυβα
Ξύλινο κουτάλι
Γυάλινα βάζα (με σκούρο γυαλί, κατά προτίμηση)
Εκτέλεση:
Παίρνετε την κατσαρόλα και σε χαμηλή φωτιά λιώνετε το κερί και το βούτυρο κακάο ενώ προσθέτετε λάδι καρύδας και το έλαιο νυχτολούλουδου.
Προσθέστε και το νερό, μέχρι να έχετε ένα λείο μείγμα.
Βγάλτε την κατσαρόλα από τη φωτιά και ανακατέψτε καλά. Αφήστε το μείγμα μέχρι να έρθει σε θερμοκρασία σώματος (37 ° C).
Προσθέστε το ylang ylang, τη λεβάντα και το αιθέριο έλαιο λεμονιού, και συνεχίστε το ανακάτεμα μέχρι να έχετε μια λεία κρέμα.
Για να μην φαίνεται το μείγμα σαν “κομμένο” και να μην ξεχωρίζει το λάδι και το νερό από τα υπόλοιπα, ανακατέψτε δυνατά και μόλις κρυώσει η κρέμα σας, βάλτε το μείγμα σε αεροστεγώς κλεισμένο βάζο.
Προκειμένου να διασφαλίσετε ότι θα διατηρηθούν και τα αιθέρια έλαια, τα βάζα πρέπει να διατηρούνται σε σκοτεινό μέρος
Χρήση:
Τρίψτε την κρέμα απαλά στο δέρμα σας, όπου έχετε ραγάδες. Χρησιμοποιήστε αυτή τη σπιτική κρέμα καθημερινά είτε μετά από ένα μπάνιο ή ντους και θα νιώσετε διαφορά στο δέρμα σας μετά από λίγες ημέρες.
ΠΗΓΗ: youweekly.gr


Εξαφάνισε τις ραγάδες, φτιάχνοντας μια σπιτική κρέμα!

Η λεβάντα και τα αιθέρια έλαια του λεμονιού έχουν θεραπευτικές ιδιότητες που βοηθούν το δέρμα να επουλώσεις διάφορα σημάδια. Φτιάξε μια κρέμα στο σπίτι που απαλείφει τις ραγάδες και χαρίζει δέρμα σαν βελούδο!
Θα χρειαστείτε:
15gr Κερί από μέλισσα
15gr βούτυρο κακάο
50 γραμμάρια λάδι καρύδας
2 κουταλιές της σούπας (30ml) αιθέριο έλαιο νυχτολούλουδου
1 κουταλάκια του γλυκού (5ml) αιθέριο έλαιο Ylang Ylang
1/2 κουταλάκι του γλυκού (3 ml) αιθέριο έλαιο λεβάντας
1/2 κουταλάκι του γλυκού (2 ml) αιθέριο έλαιο λεμονιού
4 κουταλιές της σούπας (60 ml) μεταλλικό νερό
Εξοπλισμός:
Βαριά κατσαρόλα από ανοξείδωτο χάλυβα
Ξύλινο κουτάλι
Γυάλινα βάζα (με σκούρο γυαλί, κατά προτίμηση)
Εκτέλεση:
Παίρνετε την κατσαρόλα και σε χαμηλή φωτιά λιώνετε το κερί και το βούτυρο κακάο ενώ προσθέτετε λάδι καρύδας και το έλαιο νυχτολούλουδου.
Προσθέστε και το νερό, μέχρι να έχετε ένα λείο μείγμα.
Βγάλτε την κατσαρόλα από τη φωτιά και ανακατέψτε καλά. Αφήστε το μείγμα μέχρι να έρθει σε θερμοκρασία σώματος (37 ° C).
Προσθέστε το ylang ylang, τη λεβάντα και το αιθέριο έλαιο λεμονιού, και συνεχίστε το ανακάτεμα μέχρι να έχετε μια λεία κρέμα.
Για να μην φαίνεται το μείγμα σαν “κομμένο” και να μην ξεχωρίζει το λάδι και το νερό από τα υπόλοιπα, ανακατέψτε δυνατά και μόλις κρυώσει η κρέμα σας, βάλτε το μείγμα σε αεροστεγώς κλεισμένο βάζο.
Προκειμένου να διασφαλίσετε ότι θα διατηρηθούν και τα αιθέρια έλαια, τα βάζα πρέπει να διατηρούνται σε σκοτεινό μέρος
Χρήση:
Τρίψτε την κρέμα απαλά στο δέρμα σας, όπου έχετε ραγάδες. Χρησιμοποιήστε αυτή τη σπιτική κρέμα καθημερινά είτε μετά από ένα μπάνιο ή ντους και θα νιώσετε διαφορά στο δέρμα σας μετά από λίγες ημέρες.
ΠΗΓΗ: youweekly.gr


POF και Εγκυμοσύνη.
Αυτό που μπορεί να κάνει την POF τόσο καταστροφική για πολλές γυναίκες είναι το γεγονός ότι οι πιθανότητες να κάνουν παιδί με φυσικό τρόπο στην ουσία εξαφανίζονται. Μόνο το 5 με 10% των γυναικών με POF είναι ικανές να μείνουν με επιτυχία έγκυες χωρίς την βοήθεια θεραπειών γονιμότητας. Παρόλα αυτά, από την στιγμή που δεν υπάρχει τρόπος να εξακριβωθεί ποια γυναίκα είναι πιο πιθανό να μείνει έγκυος φυσικά, θεραπείες γονιμότητας προτείνονται σε γυναίκες που θέλουν να συλλάβουν.
Συχνά φαίνεται ότι οι γυναίκες αποφεύγουν να προσπαθήσουν μια μη εγκεκριμένη θεραπεία γονιμότητας εφόσον μια τέτοια θεραπεία μπορεί να θέσει την γονιμότητα τους σε κίνδυνο ακόμα περισσότερο. Από την στιγμή που η παραγωγή ωαρίων είναι αυτή που επηρεάζεται από την POF και όχι η μήτρα, είναι ακόμα πιθανό να επιτευχθεί μια εγκυμοσύνη. Η εξωσωματική γονιμοποίηση με ωάριο δότριας έχει αποδειχτεί  επιτυχημένη για τις περισσότερες γυναίκες με POF η υιοθεσία είναι η τελευταία εναλλακτική λύση.
Πρώιμη εμμηνόπαυση.
Ο μέσος όρος εμφάνισης της φυσιολογικής εμμηνόπαυσης είναι γύρω στα 50. Παρόλα αυτά, λόγω γενετικών, ιατρικών διαδικασιών ή ασθενειών, μερικές γυναίκες μπαίνουν στην εμμηνόπαυση πριν την ηλικία των 40. Όταν εμφανίζεται η εμμηνόπαυση πριν από αυτήν την ηλικία, είτε φυσιολογικά είτε προκληθείσα , είναι γνωστή ως «πρώιμη» εμμηνόπαυση.
Εκτός από το να αντιμετωπίζουν εξάψεις, κυκλοθυμίες ή νυχτερίνες εφιδρώσεις, πολλές γυναίκες που υφίστανται πρώιμη εμμηνόπαυση θα πρέπει να αντιμετωπίσουν και άλλα σωματικά και συναισθηματικά προβλήματα. Για παράδειγμα, από την στιγμή που η εμμηνόπαυση σηματοδοτεί το τέλος της γόνιμης περιόδου, μια γυναίκα που επιθυμεί να μείνει έγκυος είναι πολύ πιθανό να μην τα καταφέρει.
Ποια είναι τα συμπτώματα της Πρώιμης Εμμηνόπαυσης;
Τα συμπτώματα της πρώιμης εμμηνόπαυσης είναι συχνά τα ίδια με εκείνα των γυναικών που υφίσταται εμμηνόπαυση και μπορεί να συμπεριλαμβάνουν:
Ανώμαλες ή χαμένες περίοδοι
Περίοδοι που είναι εντονότερες ή ηπιότερες από ότι συνήθως
Εξάψεις
Νυχτερινές εφιδρώσεις
Αυτά τα συμπτώματα είναι σημάδια που δείχνουν ότι οι ωοθήκες παράγουν λιγότερα οιστρογόνα.
Μαζί με τα παραπάνω συμπτώματα , μερικές γυναίκες εκδηλώνουν:
Έκκριση κολπικών υγρών (το αιδοίο μπορεί να γίνει λεπτότερο και λιγότερο εύκαμπτο)
Ευερεθιστότητα της ουροδόχου κύστης και μείωση του ελέγχου αυτής (ακράτια)
Ξηρότητα του δέρματος, των ματιών ή του στόματος
Υπνηλία
Μειωμένη libido
Επιπροσθέτως με τα παραπάνω συμπτώματα που θα δει ο γιατρός θα συμπεριληφθεί και το αν η μητέρα σας ή αδερφή σας είχε πρώιμη εμμηνόπαυση
Πώς διαγιγνώσκεσαι η Πρώιμη Εμμηνόπαυση;
Για την διάγνωση της πρώιμης εμμηνόπαυσης, ο γιατρός είναι πολύ πιθανό να κάνει μια σωματική εξέταση και να σας πάρει αίμα ώστε να αποκλείσει άλλες παραμέτρους, όπως η εγκυμοσύνη, και ασθένειες του θυρεοειδούς. Αυτός ή αυτή μπορεί να χορηγήσει κάποιες εξετάσεις για να μετρήσει τα επίπεδα οιστρογόνων. Τα χαμηλά επίπεδα οιστρογόνων, μπορεί υποδεικνύουν ότι οι ωοθήκες αρχίζουν να ανεπαρκούν.
Όταν τα επίπεδα οιστρογόνων είναι κάτω από 36, ίσως είναι σημάδι ότι βρίσκεστε στην εμμηνόπαυση.
Παρόλα αυτά, το πιο σημαντικό test για να διαγνωστεί η πρώιμη εμμηνόπαυση είναι μια εξέταση αίματος που μετρά την ωοθυλακιοτρόπο ορμόνη (FSH). Η FSH προκαλεί τις ωοθήκες να παράγουν οιστρογόνα. Όταν οι ωοθήκες επιβραδύνουν την παραγωγή οιστρογόνων, τα επίπεδα FSH αυξάνονται. Όταν τα επίπεδα FSH αυξάνονται πάνω από 30 ή 40 mlU/mL, αυτό υποδεικνύει ότι βρίσκεστε στην εμμηνόπαυση.
Τι είδους θέματα υγείας επιδρούν στις γυναίκες που εμφανίσουν Πρώιμη Εμμηνόπαυση;
Όπως όλες οι γυναίκες στην εμμηνόπαυση, γυναίκες με πρώιμη εμμηνόπαυση έχουν χαμηλότερα επίπεδα οιστρογόνων διότι οι ωοθήκες τους σταματούν την παραγωγή αυτής της ορμόνης. Τα χαμηλά επίπεδα οιστρογόνων μπορεί να οδηγήσουν σε αλλαγές στην υγεία της γυναίκας και μπορεί να αυξήσουν τον κίνδυνο εμφάνισης ιατρικών παθήσεων όπως η οστεοπόρωση. Άλλες ασθένειες που η πιθανότητα εμφάνισή τους αυξάνεται με την απώλεια οιστρογόνων είναι ο καρκίνος του παχέος εντέρου, ο καρκίνος στις ωοθήκες, η περιοδοντίτιδα, απώλεια δοντιών και εμφάνιση καταρράκτη.
Παρόλα αυτά, συγκριτικά με τις γυναίκες που μπαίνουν φυσιολογικά στην εμμηνόπαυση, οι γυναίκες με πρώιμη εμμηνόπαυση περνάν περισσότερο χρόνο στην ζωή τους χωρίς τα προστατευτικά οφέλη των οιστρογόνων τους. Αυτό τους βάζει σε μεγαλύτερο κίνδυνο του να εμφανίσουν τις προαναφερθείσες ασθένειες που σχετίζονται με την εμφάνιση της εμμηνόπαυσης.

Πρώιμη εμμηνόπαυση (Αμηνόρροια) Μέρος 2ο

POF και Εγκυμοσύνη.
Αυτό που μπορεί να κάνει την POF τόσο καταστροφική για πολλές γυναίκες είναι το γεγονός ότι οι πιθανότητες να κάνουν παιδί με φυσικό τρόπο στην ουσία εξαφανίζονται. Μόνο το 5 με 10% των γυναικών με POF είναι ικανές να μείνουν με επιτυχία έγκυες χωρίς την βοήθεια θεραπειών γονιμότητας. Παρόλα αυτά, από την στιγμή που δεν υπάρχει τρόπος να εξακριβωθεί ποια γυναίκα είναι πιο πιθανό να μείνει έγκυος φυσικά, θεραπείες γονιμότητας προτείνονται σε γυναίκες που θέλουν να συλλάβουν.
Συχνά φαίνεται ότι οι γυναίκες αποφεύγουν να προσπαθήσουν μια μη εγκεκριμένη θεραπεία γονιμότητας εφόσον μια τέτοια θεραπεία μπορεί να θέσει την γονιμότητα τους σε κίνδυνο ακόμα περισσότερο. Από την στιγμή που η παραγωγή ωαρίων είναι αυτή που επηρεάζεται από την POF και όχι η μήτρα, είναι ακόμα πιθανό να επιτευχθεί μια εγκυμοσύνη. Η εξωσωματική γονιμοποίηση με ωάριο δότριας έχει αποδειχτεί  επιτυχημένη για τις περισσότερες γυναίκες με POF η υιοθεσία είναι η τελευταία εναλλακτική λύση.
Πρώιμη εμμηνόπαυση.
Ο μέσος όρος εμφάνισης της φυσιολογικής εμμηνόπαυσης είναι γύρω στα 50. Παρόλα αυτά, λόγω γενετικών, ιατρικών διαδικασιών ή ασθενειών, μερικές γυναίκες μπαίνουν στην εμμηνόπαυση πριν την ηλικία των 40. Όταν εμφανίζεται η εμμηνόπαυση πριν από αυτήν την ηλικία, είτε φυσιολογικά είτε προκληθείσα , είναι γνωστή ως «πρώιμη» εμμηνόπαυση.
Εκτός από το να αντιμετωπίζουν εξάψεις, κυκλοθυμίες ή νυχτερίνες εφιδρώσεις, πολλές γυναίκες που υφίστανται πρώιμη εμμηνόπαυση θα πρέπει να αντιμετωπίσουν και άλλα σωματικά και συναισθηματικά προβλήματα. Για παράδειγμα, από την στιγμή που η εμμηνόπαυση σηματοδοτεί το τέλος της γόνιμης περιόδου, μια γυναίκα που επιθυμεί να μείνει έγκυος είναι πολύ πιθανό να μην τα καταφέρει.
Ποια είναι τα συμπτώματα της Πρώιμης Εμμηνόπαυσης;
Τα συμπτώματα της πρώιμης εμμηνόπαυσης είναι συχνά τα ίδια με εκείνα των γυναικών που υφίσταται εμμηνόπαυση και μπορεί να συμπεριλαμβάνουν:
Ανώμαλες ή χαμένες περίοδοι
Περίοδοι που είναι εντονότερες ή ηπιότερες από ότι συνήθως
Εξάψεις
Νυχτερινές εφιδρώσεις
Αυτά τα συμπτώματα είναι σημάδια που δείχνουν ότι οι ωοθήκες παράγουν λιγότερα οιστρογόνα.
Μαζί με τα παραπάνω συμπτώματα , μερικές γυναίκες εκδηλώνουν:
Έκκριση κολπικών υγρών (το αιδοίο μπορεί να γίνει λεπτότερο και λιγότερο εύκαμπτο)
Ευερεθιστότητα της ουροδόχου κύστης και μείωση του ελέγχου αυτής (ακράτια)
Ξηρότητα του δέρματος, των ματιών ή του στόματος
Υπνηλία
Μειωμένη libido
Επιπροσθέτως με τα παραπάνω συμπτώματα που θα δει ο γιατρός θα συμπεριληφθεί και το αν η μητέρα σας ή αδερφή σας είχε πρώιμη εμμηνόπαυση
Πώς διαγιγνώσκεσαι η Πρώιμη Εμμηνόπαυση;
Για την διάγνωση της πρώιμης εμμηνόπαυσης, ο γιατρός είναι πολύ πιθανό να κάνει μια σωματική εξέταση και να σας πάρει αίμα ώστε να αποκλείσει άλλες παραμέτρους, όπως η εγκυμοσύνη, και ασθένειες του θυρεοειδούς. Αυτός ή αυτή μπορεί να χορηγήσει κάποιες εξετάσεις για να μετρήσει τα επίπεδα οιστρογόνων. Τα χαμηλά επίπεδα οιστρογόνων, μπορεί υποδεικνύουν ότι οι ωοθήκες αρχίζουν να ανεπαρκούν.
Όταν τα επίπεδα οιστρογόνων είναι κάτω από 36, ίσως είναι σημάδι ότι βρίσκεστε στην εμμηνόπαυση.
Παρόλα αυτά, το πιο σημαντικό test για να διαγνωστεί η πρώιμη εμμηνόπαυση είναι μια εξέταση αίματος που μετρά την ωοθυλακιοτρόπο ορμόνη (FSH). Η FSH προκαλεί τις ωοθήκες να παράγουν οιστρογόνα. Όταν οι ωοθήκες επιβραδύνουν την παραγωγή οιστρογόνων, τα επίπεδα FSH αυξάνονται. Όταν τα επίπεδα FSH αυξάνονται πάνω από 30 ή 40 mlU/mL, αυτό υποδεικνύει ότι βρίσκεστε στην εμμηνόπαυση.
Τι είδους θέματα υγείας επιδρούν στις γυναίκες που εμφανίσουν Πρώιμη Εμμηνόπαυση;
Όπως όλες οι γυναίκες στην εμμηνόπαυση, γυναίκες με πρώιμη εμμηνόπαυση έχουν χαμηλότερα επίπεδα οιστρογόνων διότι οι ωοθήκες τους σταματούν την παραγωγή αυτής της ορμόνης. Τα χαμηλά επίπεδα οιστρογόνων μπορεί να οδηγήσουν σε αλλαγές στην υγεία της γυναίκας και μπορεί να αυξήσουν τον κίνδυνο εμφάνισης ιατρικών παθήσεων όπως η οστεοπόρωση. Άλλες ασθένειες που η πιθανότητα εμφάνισή τους αυξάνεται με την απώλεια οιστρογόνων είναι ο καρκίνος του παχέος εντέρου, ο καρκίνος στις ωοθήκες, η περιοδοντίτιδα, απώλεια δοντιών και εμφάνιση καταρράκτη.
Παρόλα αυτά, συγκριτικά με τις γυναίκες που μπαίνουν φυσιολογικά στην εμμηνόπαυση, οι γυναίκες με πρώιμη εμμηνόπαυση περνάν περισσότερο χρόνο στην ζωή τους χωρίς τα προστατευτικά οφέλη των οιστρογόνων τους. Αυτό τους βάζει σε μεγαλύτερο κίνδυνο του να εμφανίσουν τις προαναφερθείσες ασθένειες που σχετίζονται με την εμφάνιση της εμμηνόπαυσης.

Μπορεί να υπάρχουν πολλοί παράγοντες και σε πολλά επίπεδα οι οποίοι επηρεάζουν το κατά πόσον αισθανόμαστε επιτυχημένοι, πλήρεις και ευτυχείς, αλλά θεωρώ ότι ο σημαντικότερος από αυτούς είναι ο βαθμός της δικής μας συναισθηματικής ωρίμανσης.
Η συναισθηματική ωριμότητα προσφέρει σταθερότητα, ψυχική δύναμη και αυτοπεποίθηση.
Τα συναισθήματά μας θεωρούνται μέρος του ψυχισμού μας, αλλά αυτό που τα ξεχωρίζει ποιοτικά είναι ότι έχουν άμεση επίδραση στη φυσική μας υπόσταση· επηρεάζουν τις λειτουργίες του σώματός μας και καθοδηγούν κάθε δράση μας. Χωρίς συναισθήματα δεν θα είχαμε κίνητρο για να κάνουμε το οτιδήποτε. Κατά την αναλογία που δίνει ο Χόρχε Μπουκάι στο βιβλίο του «Φύλλα Πορείας: Ο δρόμος της Αυτοεξάρτησης», αν ο εαυτός μας ήταν μια άμαξα, τα συναισθήματα θα ήταν τα άλογα που την κινούν και το μυαλό μας ο αμαξάς που κρατάει τα γκέμια.
Κατά την οπτική γωνία του παρόντος άρθρου, οι συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι έχουν φτάσει σε μια εσωτερική ισορροπία, όπου ο αμαξάς και τα άλογα συνεργάζονται αρμονικά. Για κάποιους τυχερούς, η ισορροπία αυτή έρχεται με φυσικό, εξελικτικό τρόπο, καθώς μεγαλώνουν και ωριμάζουν μέσα σε ένα οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον που την υποστηρίζει.
Σε άλλους, ακόμα πιο τυχερούς, έρχεται λίγο ως πολύ έμφυτη. Για τους περισσότερους από εμάς, είναι μια κατάκτηση που έρχεται μετά από συνεχή, συστηματική, επίπονη και ειλικρινή εσωτερική εργασία.
Τα γνωρίσματα της ψυχικής και συναισθηματικής ωριμότητας είναι πολλά, όπως πολλοί είναι και τρόποι με τους οποίους εκδηλώνεται – ίσως υπερβολικά πολλοί για να περιγραφούν. Σε αυτό το άρθρο, αντί να ακολουθήσουμε τη συνηθισμένη οδό, δηλαδή να παραθέσουμε ένα δείγμα των «θαυμαστών» πραγμάτων που κάνουν οι άνθρωποι που έχουν φτάσει σε υψηλό βαθμό ψυχικής και συναισθηματικής ωριμότητας, θα κάνουμε κάτι που ίσως είναι χρησιμότερο· κάτι που δείχνει ποια όρια μπαίνουν χάρη στην ωριμότητα και γιατί, τόσο προς τους εαυτούς μας, όσο και προς τους άλλους.
Ας δούμε λοιπόν 15 πράγματα που  δεν κάνουν οι ψυχικά και συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι:
1. Δεν αποζητούν την αποδοχή των άλλων
Η ανάγκη να αποσπάσουμε την προσοχή και να κερδίσουμε την αποδοχή των άλλων είναι απευθείας συνδεδεμένη με τον συναισθηματικό μας κόσμο. Κάποιοι από εκείνους που έχουν την ανάγκη να γίνονται αποδεκτοί από τους άλλους, αισθάνονται ότι έχουν αξία μόνο όταν παίρνουν την επιβεβαίωση από κάποιον τρίτο, όταν αυτός τους έχει ανάγκη, όταν του είναι χρήσιμοι.
Είναι λες και οι άνθρωποι αυτοί αμφιβάλλουν για την αξία τους ή ότι έχουν πολύ χαμηλή αυτοεκτίμηση. Το να αμφιβάλλει κανείς για την αξία του είναι μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία: αν ούτε καν εσύ δεν είσαι σίγουρος για την αξία σου, κανείς δεν θα πιστέψει ποτέ ότι αξίζεις. 
Η αναζήτηση της αποδοχής των άλλων κρύβει μεγάλες παγίδες. Η μεγαλύτερη, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι με τον τρόπο αυτό υπάρχει ο κίνδυνος οι συγκεκριμένοι άνθρωποι στην πραγματικότητα να χαραμίζουν τη δική τους ζωή, ζώντας τη φαντασιακή ζωή κάποιου άλλου, δηλαδή εκπληρώνοντας τις προσδοκίες κάποιου άλλου.
Πολλές φορές αυτό έχει ρίζες στην παιδική ηλικία, όταν οι γονείς προβάλλουν πάνω στο παιδί τις δικές τους προσδοκίες, αντί να του δίνουν αγάπη για αυτό που είναι, όπως είναι, άνευ όρων. Βλέποντας το παιδί την αναγνώριση και την αποδοχή μόνο όταν συμμορφώνεται με την εκπλήρωση των (εκφρασμένων ή υπονοούμενων) προσδοκιών των γονιών του, αναπτύσσει τη συμπεριφορά της αποζήτησης αυτής της αναγνώρισης, μπερδεύοντας την επιδοκιμασία (που εκδηλώνουν οι γονείς λόγω της ικανοποίησης των δικών τους επιθυμιών) με την αγάπη (που έχουν ανάγκη και αποζητούν τα παιδιά).
Αυτή η αποζήτηση όμως ποτέ δεν φτάνει σε ολοκλήρωση, καθώς, όση αποδοχή και να κερδίσουν στη ζωή τους (π.χ. μέσω της επαγγελματικής επιτυχίας), πάντα θα τους λείπει το αρχικό ζητούμενο: η αγάπη).
2. Δεν επιτρέπουν σε άλλους να τους ρίχνουν
Ο υγιής ψυχισμός απαιτεί συναισθηματική ανθεκτικότητα. Ο κόσμος είναι γεμάτος ανθρώπους με συμπλέγματα, απωθημένα και κακίες, οι οποίοι δεν θέλουν να βλέπουν άλλους ανθρώπους να προοδεύουν και να προχωράνε στη ζωή τους. Μέσα σε κάθε περίσταση της ζωής σας, μπορεί να υπάρχει κάποιος που σας φθονεί. 
Η ατυχής αλήθεια είναι ότι, πολύ συχνά, οι άνθρωποι που μας κρατάνε πίσω είναι εκείνοι που βρίσκονται περισσότερο κοντά μας. Το να απαλλαγούμε από αυτούς τους ανθρώπους είναι τις πιο πολλές φορές η καλύτερη λύση, αλλά ταυτόχρονα είναι και η πιο δύσκολη. Αν μπορέσετε να απομακρύνετε διακριτικά αυτούς τους ανθρώπους από κοντά σας, θα έχετε κάνει ένα μεγάλο βήμα για να καθαρίσετε τη ζωή σας από συναισθηματικά φορτία που σας κρατάνε καθηλωμένους.
3. Δεν κρατούν μνησικακία
Αν κρατάτε μέσα σας απωθημένο θυμό, πικρία ή κακία για κάτι που σας έχουν κάνει, τότε ήδη ασχολείστε περισσότερο απ’ ό,τι χρειάζεται με κάποια κατάσταση. Εάν κάποιος ζητήσει ειλικρινά συγγνώμη, συγχωρέστε τον και προχωρήστε. Εάν δεν ζητήσει συγγνώμη, τότε διακόψτε σχέσεις μαζί του, αποκόψτε τον εαυτό σας από εκείνον και προχωρήστε· μόνο μην αφήσετε τα όποια σκοτεινά συναισθήματα να παραμείνουν μέσα σας.
Η μνησικακία (ανάμνηση του κακού), το να κουβαλάτε στις συναισθηματικές αποσκευές σας θυμό ή πικρία για την κακία που αισθάνεστε ότι σας έχουν κάνει, καταναλώνει πάρα πολλή ψυχική ενέργεια, σας κάνει δυστυχείς και βλάπτει την υγεία σας (διαβάστε εδώ για παράδειγμα). Όπως είπε κάποιος κάποτε, η μνησικακία είναι σαν να παίρνω εγώ το δηλητήριο και να περιμένω ότι θα πεθάνει ο άλλος.
4. Δεν σταματούν να κάνουν αυτό που τους αρέσει
Οι συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι κάνουν ό,τι κάνουν επειδή το αγαπούν και δεν το αλλάζουν και δεν το σταματούν για κανέναν τρίτο που μπορεί να έχει τις δικές του προτιμήσεις ή σκοπιμότητες. 
5. Δεν σταματούν να πιστεύουν στον εαυτό τους
Εκείνοι που αγαπούν τον εαυτό τους και κατανοούν τον εαυτό τους — εκείνοι που δεν φοβούνται να είναι υπερήφανοι για τους εαυτούς τους — δεν αμφιβάλουν ποτέ για την αξία τους. Ξέρουν ακριβώς πόσο αξίζουν και φέρονται αναλόγως· ούτε υπερεκτιμούν, ούτε υποτιμούν τους εαυτούς τους. 
6. Δεν φέρονται επιθετικά προς στους άλλους
Οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν κακοί. «Γιατί όμως να συμβαίνει αυτό;» μπορεί να αναρωτηθεί κανείς. Η επιθετική ή καταπιεστική συμπεριφορά προς τους άλλους έχει νόημα και μπορεί να χρησιμεύει μόνο σαν τρόπος επιβολής.
Κάποιοι προσπαθούν να επιβληθούν σε άλλους ή να τους μειώσουν, για παράδειγμα στα πλαίσια των επαγγελματικών υποχρεώσεων (π.χ. σε διαπραγματεύσεις)· αν όμως είναι η γενικότερη στάση ζωής τους, τότε αυτό είναι σαφής ένδειξη προσπάθειας υπερκάλυψης της πολύ χαμηλής αυτοεκτίμησης που κατά βάθος τους βασανίζει.  
7. Δεν αφήνουν τον καθένα να μπαίνει μέσα στη ζωή τους
Οι συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι έχουν συναισθηματική σταθερότητα για ένα λόγο: δεν αφήνουν τον εαυτό τους να εκτεθεί στην επίδραση ανθρώπων που δεν έχουν διαλέξει οι ίδιοι. Οι περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο ζουν τη ζωή τους χαοτικά, χωρίς κατεύθυνση και χωρίς προσανατολισμό (στην καλύτερη περίπτωση) ή ακόμα με τάσεις αυτοκαταστροφής (στη χειρότερη) – και πολύ ευχαρίστως θα έπαιρναν κι εσάς μαζί, για παρέα.
8. Δεν φοβούνται να αγαπήσουν πραγματικά
Εάν φοβάσαι να αγαπήσεις, τότε μάλλον δεν έχεις αρκετή εμπιστοσύνη στον εαυτό σου. Ίσως να πιστεύεις ότι δεν είσαι αρκετά καλός ή αξιόλογος για τους άλλους για να διατηρήσεις μακροχρόνια σχέση. Ίσως δεν μπορείς να διακρίνεις τι θα δουν οι άλλοι σ’ εσένα για να θέλουν να είναι μαζί σου. 
ίσως πιστεύεις πως ό,τι και να δοκιμάσεις θα είναι καταδικασμένο έτσι κι αλλιώς να αποτύχει και δε θες να μείνεις πάλι μόνος και πληγωμένος.
Προσπάθησε να το δεις από την αντίθετη πλευρά. Κατά βάθος είσαι ένας υπέροχος άνθρωπος και αυτό θα το αισθανθεί οποιοσδήποτε σε γνωρίσει καλύτερα. Ακόμα και αν κάτι δεν προχωρήσει, δε σημαίνει ότι θα φταις εσύ. Σε μια σχέση υπάρχουν πάντα δύο. Αν όλα πάνε καλά, θα είναι χάρη και στους δύο. Αν όχι, η ευθύνη θα είναι και των δύο από κοινού. Εκτός βέβαια, αν είσαι ένας κακός και απαίσιος χαρακτήρας! Τότε ναι, φταις εσύ.
9. Δεν μένουν στο κρεβάτι, τρέμοντας τη μέρα μπροστά τους
Η καλύτερη στιγμή της ημέρας θα έπρεπε να είναι η στιγμή που ξυπνάς και συνειδητοποιείς ότι είσαι για άλλη μια μέρα ζωντανός, ότι έχεις την ευκαιρία να δημιουργήσεις, να καταφέρεις πράγματα, να κάνεις τη ζωή σου καλύτερη! Πολύ συχνά, δυστυχώς, παίρνουμε την ύπαρξή μας σαν αιωνίως δεδομένη.
10. Δεν φοβούνται την ηρεμία
Οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι δεν αισθάνονται την ανάγκη για συνεχή δράση, ούτε έχουν την ανάγκη συνεχούς εύρεσης νέων ερεθισμάτων. Δεν έχουν την ανάγκη να γεμίζουν με δραστηριότητες το χρόνο τους και να είναι συνέχεια στο πόδι, προκειμένου να αποφεύγουν έτσι να αντιμετωπίσουν τους δαίμονές τους ή για να αποδείξουν στους άλλους ή στον εαυτό τους την αξία τους.
Εκτιμούν τις στιγμές γαλήνης και ανάπαυλας, καθώς τους υπενθυμίζουν το πώς είναι απλά να υπάρχεις και να αναπνέεις. Με αυτό δεν εννοούμε ότι αποφεύγουν την ένταση, αλλά ότι δεν τους "καίει" κάποια ιδιαίτερη ανάγκη συνεχούς εγρήγορσης και δράσης, δεν είναι παθολογικά εξαρτημένοι από αυτήν. Αντιθέτως, πολύ ευχαρίστως και χωρίς τύψεις ή ανασφάλειες θα πήγαιναν με την πρώτη ευκαιρία για έναν ήσυχο περίπατο ή θα καθόντουσαν για λίγο σε ένα παγκάκι να παρατηρήσουν και να νιώσουν με όλες τις αισθήσεις τους το περιβάλλον.
11. Δεν κάνουν πράγματα που δεν θέλουν
Όλοι κάποιες στιγμές χρειάζεται να κάνουμε πράγματα που είτε δεν μας τρελαίνουν ή δεν μας αρέσουν, αλλά ποτέ δεν θα έπρεπε να κάνουμε πράγματα που δεν θέλουμε. Οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι το καταλαβαίνουν αυτό και έχουν πάντα μέσα στο μυαλό τους τα πράγματα που αγαπούν, κάτι το οποίο σαν στάση ζωής τους βοηθά και στο να βρίσκουν τρόπους για να φτάσουν εκεί. Μπορεί να μην απολαμβάνουν κάθε δευτερόλεπτο καθενός πράγματος που κάνουν, όμως έχουν ένα σκοπό και κάθε τι που κάνουν τους φέρνει πιο κοντά σε αυτό που αγαπούν.
12. Δεν έχουν κανένα πρόβλημα να πουν «όχι»
Δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία· αν δεν μπορείς να πεις «όχι», είσαι υποψήφιο θύμα εκμετάλλευσης. Οι άλλοι θα σε έχουν για χαλάκι της εξώπορτας και κανείς δε θα ζητάει τη γνώμη σου – ούτε θα τη λαμβάνουν σοβαρά υπόψη όταν τη δίνεις από μόνος σου. Το να λες «όχι» υπενθυμίζει στους άλλους ότι είσαι ανεξάρτητος, ότι έχεις όρια και ότι δεν μπορούν να σε ελέγξουν στα πάντα.
13. Δεν «αμελούν» να δίνουν ένα χέρι βοήθειας 
Η δικαιολογία «δεν μπορώ» δεν στέκει, όταν έχουμε να κάνουμε με τη συμπόνια και τη συμπαράσταση. Μερικές φορές δεν χρειάζεται να έχουμε χρήματα για να βοηθήσουμε κάποιον· λίγος από τον χρόνο μας, η συμπάθειά μας και η προσοχή μας μπορεί να είναι αρκετά.
Κάποιοι άνθρωποι επιλέγουν να παραβλέπουν τα πράγματα που τους συνδέουν με τους άλλους. Οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι εκτιμούν τη Ζωή σε όλες της τις μορφές, εκφάνσεις και εκδηλώσεις και είναι περισσότερο πρόθυμοι να βοηθήσουν άλλους που βρίσκονται σε χειρότερη κατάσταση. 
14. Δεν αισθάνονται την ανάγκη να «ταιριάξουν»
Όσο πιο ώριμος είναι κάποιος ψυχικά, τόσο λιγότερο αισθάνεται την ανάγκη να ταιριάξει με άλλους ανθρώπους, ομάδες ή καταστάσεις και τόσο περισσότερο ανεξάρτητος γίνεται. Ή, για να χρησιμοποιήσουμε τη φράση του Χόρχε Μπουκάι, τόσο περισσότερο «αυτοεξαρτώμενος» γίνεται, με την έννοια ότι εξαρτάται όλο και περισσότερο από τον ίδιο τον εαυτό του και δεν εξαρτάται από το με ποιον είναι.
Το πρώτο στάδιο της διαδρομής που ακολουθεί η σκέψη και τα συναισθήματα των ώριμων ψυχικά ανθρώπων ξεκινάει από τη συνεχή, επίμονη (και επίπονη μερικές φορές, λόγω ξεβολέματος ή απομυθοποίησης καταστάσεων και προσώπων), προσπάθεια αυτογνωσίας, το «γνώθι σ’ αυτόν» του Σωκράτη, δηλαδή από το «ποιος είμαι».
Από το ποιος είμαι, με ειλικρίνεια και υπευθυνότητα προκύπτει το δεύτερο στάδιο του σκεπτικού μας, το «τι (θα έπρεπε να) κάνω». Αυτό που θα αναφέρω είναι υπεραπλούστευση, αλλά το χρησιμοποιώ για παράδειγμα: ο ζωγράφος ζωγραφίζει, ο συγγραφέας γράφει, ο αθλητής αθλείται, ο λεμονοστύφτης στύβει λεμόνια. Αυτό εφαρμόζεται αντίστοιχα σε όλες τις εκδηλώσεις του ανθρώπου, από τις προσωπικές, μέχρι τις σεξουαλικές, τις επαγγελματικές, τις κοινωνικές, τα χόμπι κτλ.  
Το τι κάνω, με τη σειρά του, μέρα με τη μέρα χτίζει το τρίτο στάδιο και με οδηγεί από μόνο του στο «πού πάω». Στη συνέχεια, πάνω στη διαδρομή που χαράσσεται με βάση το πού πάω, έρχομαι σε επαφή με συνοδοιπόρους των οποίων αυτό το κομμάτι της διαδρομής τους συμπίπτει με τη δική μου (πρόσκαιρα ή μακροχρόνια) και με τους οποίους μπορώ (ή και όχι, ό,τι διαλέξω) να αναπτύξω σχέσεις, οπότε προκύπτει το τέταρτο και τελευταίο βήμα, το «με ποιον είμαι» που λέγαμε στην αρχή.
Οι ώριμοι και έμπειροι συναισθηματικά άνθρωποι γνωρίζουν τη σειρά των βημάτων και επανεξετάζουν τον εαυτό τους συνεχώς. Η σειρά πρέπει να είναι πάντα από τα προηγούμενα προς τα επόμενα, όχι αντίστροφα. Το κάθε ένα επόμενο στάδιο (θα έπρεπε να) είναι αποτέλεσμα όλων των προηγούμενων σταδίων.
Για παράδειγμα, το τι κάνω δεν (θα έπρεπε να) καθορίζει το ποιος είμαι –  το ποιος είμαι (πρέπει να) καθορίζει το τι κάνω· το με ποιον είμαι δεν (θα έπρεπε να) καθορίζει το προς τα πού πάω –  το προς τα πού πάω (πρέπει να) καθορίζει με ποιον θα είμαι.
Το θέμα αυτό συσχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο που δίνουμε στην έννοια «ελευθερία», καθώς και τις συνέπειες της ελευθερίας. Η ελευθερία μάς ολοκληρώνει οντολογικά ως ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα μάς φορτώνει με ευθύνες και υπευθυνότητες, γι’ αυτό οι περισσότεροι επιθυμούν ολόθερμα να πιστεύουν ότι δεν είναι ελεύθεροι· αλλιώς δεν θα είχαν κανένα άλλοθι για το ότι δεν αναλαμβάνουν δράση για να αλλάξουν την κατάστασή τους (αναλαμβάνοντας και την ευθύνη για τα αποτελέσματα των δράσεών τους).
Από την άλλη, αν παραδέχονταν ότι ήταν ελεύθεροι, δεν θα είχαν κανέναν άλλον να του φορτώσουν (μεταβιβάσουν) τις δικές τους ευθύνες για το τι κάνουν τώρα, πού πάνε τώρα και με ποιον είναι τώρα.
15. Δεν ξεχνούν ότι η «ευτυχία» είναι «στάση ζωής»
Τελευταίο και ίσως σημαντικότερο, οι ψυχικά ώριμοι και ψαγμένοι άνθρωποι κατανοούν την ανθρώπινη φύση και κατάσταση. Καταλαβαίνουν τον ρόλο που παίζει ο εγκέφαλός μας και τη δύναμη που έχει η ίδια η δική μας αντίληψη των πραγμάτων πάνω στο σώμα και το νου μας, και από βιολογικής και από ψυχολογικής πλευράς.
Κατανοούν ότι τα συναισθήματα είναι αντιδράσεις· αντιδράσεις όχι απέναντι στα γεγονότα αυτά καθαυτά, αλλά αντιδράσεις στη δική μας αντίληψη των γεγονότων. Με άλλα λόγια, οι αντιδράσεις μας δεν αντανακλούν την πραγματικότητα· αντανακλούν την ερμηνεία που εμείς οι ίδιοι δίνουμε στην πραγματικότητα (φυσική, κοινωνική ή όποια άλλη). Χαρακτηριστικές περιπτώσεις, σε ό,τι αφορά τη «φυσική πραγματικότητα», είναι εκείνες που θίγονται στο άρθρο μας «Φυσικές αισθήσεις – Ο θόρυβος ενός δέντρου που πέφτει».
Αν κάποιος το κατανοήσει αυτό βαθιά, θα είναι σε θέση να διαχειριστεί πολύ καλύτερα τα συναισθήματά του και, αλλάζοντας τη στάση του, να αλλάξει την κατάστασή του και, σε τελική ανάλυση, την ευχαρίστηση που παίρνει από τη ζωή του.
Το διαβάσαμε: laspas.gr

15 πράγματα που δεν κάνουν οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι

Μπορεί να υπάρχουν πολλοί παράγοντες και σε πολλά επίπεδα οι οποίοι επηρεάζουν το κατά πόσον αισθανόμαστε επιτυχημένοι, πλήρεις και ευτυχείς, αλλά θεωρώ ότι ο σημαντικότερος από αυτούς είναι ο βαθμός της δικής μας συναισθηματικής ωρίμανσης.
Η συναισθηματική ωριμότητα προσφέρει σταθερότητα, ψυχική δύναμη και αυτοπεποίθηση.
Τα συναισθήματά μας θεωρούνται μέρος του ψυχισμού μας, αλλά αυτό που τα ξεχωρίζει ποιοτικά είναι ότι έχουν άμεση επίδραση στη φυσική μας υπόσταση· επηρεάζουν τις λειτουργίες του σώματός μας και καθοδηγούν κάθε δράση μας. Χωρίς συναισθήματα δεν θα είχαμε κίνητρο για να κάνουμε το οτιδήποτε. Κατά την αναλογία που δίνει ο Χόρχε Μπουκάι στο βιβλίο του «Φύλλα Πορείας: Ο δρόμος της Αυτοεξάρτησης», αν ο εαυτός μας ήταν μια άμαξα, τα συναισθήματα θα ήταν τα άλογα που την κινούν και το μυαλό μας ο αμαξάς που κρατάει τα γκέμια.
Κατά την οπτική γωνία του παρόντος άρθρου, οι συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι έχουν φτάσει σε μια εσωτερική ισορροπία, όπου ο αμαξάς και τα άλογα συνεργάζονται αρμονικά. Για κάποιους τυχερούς, η ισορροπία αυτή έρχεται με φυσικό, εξελικτικό τρόπο, καθώς μεγαλώνουν και ωριμάζουν μέσα σε ένα οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον που την υποστηρίζει.
Σε άλλους, ακόμα πιο τυχερούς, έρχεται λίγο ως πολύ έμφυτη. Για τους περισσότερους από εμάς, είναι μια κατάκτηση που έρχεται μετά από συνεχή, συστηματική, επίπονη και ειλικρινή εσωτερική εργασία.
Τα γνωρίσματα της ψυχικής και συναισθηματικής ωριμότητας είναι πολλά, όπως πολλοί είναι και τρόποι με τους οποίους εκδηλώνεται – ίσως υπερβολικά πολλοί για να περιγραφούν. Σε αυτό το άρθρο, αντί να ακολουθήσουμε τη συνηθισμένη οδό, δηλαδή να παραθέσουμε ένα δείγμα των «θαυμαστών» πραγμάτων που κάνουν οι άνθρωποι που έχουν φτάσει σε υψηλό βαθμό ψυχικής και συναισθηματικής ωριμότητας, θα κάνουμε κάτι που ίσως είναι χρησιμότερο· κάτι που δείχνει ποια όρια μπαίνουν χάρη στην ωριμότητα και γιατί, τόσο προς τους εαυτούς μας, όσο και προς τους άλλους.
Ας δούμε λοιπόν 15 πράγματα που  δεν κάνουν οι ψυχικά και συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι:
1. Δεν αποζητούν την αποδοχή των άλλων
Η ανάγκη να αποσπάσουμε την προσοχή και να κερδίσουμε την αποδοχή των άλλων είναι απευθείας συνδεδεμένη με τον συναισθηματικό μας κόσμο. Κάποιοι από εκείνους που έχουν την ανάγκη να γίνονται αποδεκτοί από τους άλλους, αισθάνονται ότι έχουν αξία μόνο όταν παίρνουν την επιβεβαίωση από κάποιον τρίτο, όταν αυτός τους έχει ανάγκη, όταν του είναι χρήσιμοι.
Είναι λες και οι άνθρωποι αυτοί αμφιβάλλουν για την αξία τους ή ότι έχουν πολύ χαμηλή αυτοεκτίμηση. Το να αμφιβάλλει κανείς για την αξία του είναι μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία: αν ούτε καν εσύ δεν είσαι σίγουρος για την αξία σου, κανείς δεν θα πιστέψει ποτέ ότι αξίζεις. 
Η αναζήτηση της αποδοχής των άλλων κρύβει μεγάλες παγίδες. Η μεγαλύτερη, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι με τον τρόπο αυτό υπάρχει ο κίνδυνος οι συγκεκριμένοι άνθρωποι στην πραγματικότητα να χαραμίζουν τη δική τους ζωή, ζώντας τη φαντασιακή ζωή κάποιου άλλου, δηλαδή εκπληρώνοντας τις προσδοκίες κάποιου άλλου.
Πολλές φορές αυτό έχει ρίζες στην παιδική ηλικία, όταν οι γονείς προβάλλουν πάνω στο παιδί τις δικές τους προσδοκίες, αντί να του δίνουν αγάπη για αυτό που είναι, όπως είναι, άνευ όρων. Βλέποντας το παιδί την αναγνώριση και την αποδοχή μόνο όταν συμμορφώνεται με την εκπλήρωση των (εκφρασμένων ή υπονοούμενων) προσδοκιών των γονιών του, αναπτύσσει τη συμπεριφορά της αποζήτησης αυτής της αναγνώρισης, μπερδεύοντας την επιδοκιμασία (που εκδηλώνουν οι γονείς λόγω της ικανοποίησης των δικών τους επιθυμιών) με την αγάπη (που έχουν ανάγκη και αποζητούν τα παιδιά).
Αυτή η αποζήτηση όμως ποτέ δεν φτάνει σε ολοκλήρωση, καθώς, όση αποδοχή και να κερδίσουν στη ζωή τους (π.χ. μέσω της επαγγελματικής επιτυχίας), πάντα θα τους λείπει το αρχικό ζητούμενο: η αγάπη).
2. Δεν επιτρέπουν σε άλλους να τους ρίχνουν
Ο υγιής ψυχισμός απαιτεί συναισθηματική ανθεκτικότητα. Ο κόσμος είναι γεμάτος ανθρώπους με συμπλέγματα, απωθημένα και κακίες, οι οποίοι δεν θέλουν να βλέπουν άλλους ανθρώπους να προοδεύουν και να προχωράνε στη ζωή τους. Μέσα σε κάθε περίσταση της ζωής σας, μπορεί να υπάρχει κάποιος που σας φθονεί. 
Η ατυχής αλήθεια είναι ότι, πολύ συχνά, οι άνθρωποι που μας κρατάνε πίσω είναι εκείνοι που βρίσκονται περισσότερο κοντά μας. Το να απαλλαγούμε από αυτούς τους ανθρώπους είναι τις πιο πολλές φορές η καλύτερη λύση, αλλά ταυτόχρονα είναι και η πιο δύσκολη. Αν μπορέσετε να απομακρύνετε διακριτικά αυτούς τους ανθρώπους από κοντά σας, θα έχετε κάνει ένα μεγάλο βήμα για να καθαρίσετε τη ζωή σας από συναισθηματικά φορτία που σας κρατάνε καθηλωμένους.
3. Δεν κρατούν μνησικακία
Αν κρατάτε μέσα σας απωθημένο θυμό, πικρία ή κακία για κάτι που σας έχουν κάνει, τότε ήδη ασχολείστε περισσότερο απ’ ό,τι χρειάζεται με κάποια κατάσταση. Εάν κάποιος ζητήσει ειλικρινά συγγνώμη, συγχωρέστε τον και προχωρήστε. Εάν δεν ζητήσει συγγνώμη, τότε διακόψτε σχέσεις μαζί του, αποκόψτε τον εαυτό σας από εκείνον και προχωρήστε· μόνο μην αφήσετε τα όποια σκοτεινά συναισθήματα να παραμείνουν μέσα σας.
Η μνησικακία (ανάμνηση του κακού), το να κουβαλάτε στις συναισθηματικές αποσκευές σας θυμό ή πικρία για την κακία που αισθάνεστε ότι σας έχουν κάνει, καταναλώνει πάρα πολλή ψυχική ενέργεια, σας κάνει δυστυχείς και βλάπτει την υγεία σας (διαβάστε εδώ για παράδειγμα). Όπως είπε κάποιος κάποτε, η μνησικακία είναι σαν να παίρνω εγώ το δηλητήριο και να περιμένω ότι θα πεθάνει ο άλλος.
4. Δεν σταματούν να κάνουν αυτό που τους αρέσει
Οι συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι κάνουν ό,τι κάνουν επειδή το αγαπούν και δεν το αλλάζουν και δεν το σταματούν για κανέναν τρίτο που μπορεί να έχει τις δικές του προτιμήσεις ή σκοπιμότητες. 
5. Δεν σταματούν να πιστεύουν στον εαυτό τους
Εκείνοι που αγαπούν τον εαυτό τους και κατανοούν τον εαυτό τους — εκείνοι που δεν φοβούνται να είναι υπερήφανοι για τους εαυτούς τους — δεν αμφιβάλουν ποτέ για την αξία τους. Ξέρουν ακριβώς πόσο αξίζουν και φέρονται αναλόγως· ούτε υπερεκτιμούν, ούτε υποτιμούν τους εαυτούς τους. 
6. Δεν φέρονται επιθετικά προς στους άλλους
Οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν κακοί. «Γιατί όμως να συμβαίνει αυτό;» μπορεί να αναρωτηθεί κανείς. Η επιθετική ή καταπιεστική συμπεριφορά προς τους άλλους έχει νόημα και μπορεί να χρησιμεύει μόνο σαν τρόπος επιβολής.
Κάποιοι προσπαθούν να επιβληθούν σε άλλους ή να τους μειώσουν, για παράδειγμα στα πλαίσια των επαγγελματικών υποχρεώσεων (π.χ. σε διαπραγματεύσεις)· αν όμως είναι η γενικότερη στάση ζωής τους, τότε αυτό είναι σαφής ένδειξη προσπάθειας υπερκάλυψης της πολύ χαμηλής αυτοεκτίμησης που κατά βάθος τους βασανίζει.  
7. Δεν αφήνουν τον καθένα να μπαίνει μέσα στη ζωή τους
Οι συναισθηματικά ώριμοι άνθρωποι έχουν συναισθηματική σταθερότητα για ένα λόγο: δεν αφήνουν τον εαυτό τους να εκτεθεί στην επίδραση ανθρώπων που δεν έχουν διαλέξει οι ίδιοι. Οι περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο ζουν τη ζωή τους χαοτικά, χωρίς κατεύθυνση και χωρίς προσανατολισμό (στην καλύτερη περίπτωση) ή ακόμα με τάσεις αυτοκαταστροφής (στη χειρότερη) – και πολύ ευχαρίστως θα έπαιρναν κι εσάς μαζί, για παρέα.
8. Δεν φοβούνται να αγαπήσουν πραγματικά
Εάν φοβάσαι να αγαπήσεις, τότε μάλλον δεν έχεις αρκετή εμπιστοσύνη στον εαυτό σου. Ίσως να πιστεύεις ότι δεν είσαι αρκετά καλός ή αξιόλογος για τους άλλους για να διατηρήσεις μακροχρόνια σχέση. Ίσως δεν μπορείς να διακρίνεις τι θα δουν οι άλλοι σ’ εσένα για να θέλουν να είναι μαζί σου. 
ίσως πιστεύεις πως ό,τι και να δοκιμάσεις θα είναι καταδικασμένο έτσι κι αλλιώς να αποτύχει και δε θες να μείνεις πάλι μόνος και πληγωμένος.
Προσπάθησε να το δεις από την αντίθετη πλευρά. Κατά βάθος είσαι ένας υπέροχος άνθρωπος και αυτό θα το αισθανθεί οποιοσδήποτε σε γνωρίσει καλύτερα. Ακόμα και αν κάτι δεν προχωρήσει, δε σημαίνει ότι θα φταις εσύ. Σε μια σχέση υπάρχουν πάντα δύο. Αν όλα πάνε καλά, θα είναι χάρη και στους δύο. Αν όχι, η ευθύνη θα είναι και των δύο από κοινού. Εκτός βέβαια, αν είσαι ένας κακός και απαίσιος χαρακτήρας! Τότε ναι, φταις εσύ.
9. Δεν μένουν στο κρεβάτι, τρέμοντας τη μέρα μπροστά τους
Η καλύτερη στιγμή της ημέρας θα έπρεπε να είναι η στιγμή που ξυπνάς και συνειδητοποιείς ότι είσαι για άλλη μια μέρα ζωντανός, ότι έχεις την ευκαιρία να δημιουργήσεις, να καταφέρεις πράγματα, να κάνεις τη ζωή σου καλύτερη! Πολύ συχνά, δυστυχώς, παίρνουμε την ύπαρξή μας σαν αιωνίως δεδομένη.
10. Δεν φοβούνται την ηρεμία
Οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι δεν αισθάνονται την ανάγκη για συνεχή δράση, ούτε έχουν την ανάγκη συνεχούς εύρεσης νέων ερεθισμάτων. Δεν έχουν την ανάγκη να γεμίζουν με δραστηριότητες το χρόνο τους και να είναι συνέχεια στο πόδι, προκειμένου να αποφεύγουν έτσι να αντιμετωπίσουν τους δαίμονές τους ή για να αποδείξουν στους άλλους ή στον εαυτό τους την αξία τους.
Εκτιμούν τις στιγμές γαλήνης και ανάπαυλας, καθώς τους υπενθυμίζουν το πώς είναι απλά να υπάρχεις και να αναπνέεις. Με αυτό δεν εννοούμε ότι αποφεύγουν την ένταση, αλλά ότι δεν τους "καίει" κάποια ιδιαίτερη ανάγκη συνεχούς εγρήγορσης και δράσης, δεν είναι παθολογικά εξαρτημένοι από αυτήν. Αντιθέτως, πολύ ευχαρίστως και χωρίς τύψεις ή ανασφάλειες θα πήγαιναν με την πρώτη ευκαιρία για έναν ήσυχο περίπατο ή θα καθόντουσαν για λίγο σε ένα παγκάκι να παρατηρήσουν και να νιώσουν με όλες τις αισθήσεις τους το περιβάλλον.
11. Δεν κάνουν πράγματα που δεν θέλουν
Όλοι κάποιες στιγμές χρειάζεται να κάνουμε πράγματα που είτε δεν μας τρελαίνουν ή δεν μας αρέσουν, αλλά ποτέ δεν θα έπρεπε να κάνουμε πράγματα που δεν θέλουμε. Οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι το καταλαβαίνουν αυτό και έχουν πάντα μέσα στο μυαλό τους τα πράγματα που αγαπούν, κάτι το οποίο σαν στάση ζωής τους βοηθά και στο να βρίσκουν τρόπους για να φτάσουν εκεί. Μπορεί να μην απολαμβάνουν κάθε δευτερόλεπτο καθενός πράγματος που κάνουν, όμως έχουν ένα σκοπό και κάθε τι που κάνουν τους φέρνει πιο κοντά σε αυτό που αγαπούν.
12. Δεν έχουν κανένα πρόβλημα να πουν «όχι»
Δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία· αν δεν μπορείς να πεις «όχι», είσαι υποψήφιο θύμα εκμετάλλευσης. Οι άλλοι θα σε έχουν για χαλάκι της εξώπορτας και κανείς δε θα ζητάει τη γνώμη σου – ούτε θα τη λαμβάνουν σοβαρά υπόψη όταν τη δίνεις από μόνος σου. Το να λες «όχι» υπενθυμίζει στους άλλους ότι είσαι ανεξάρτητος, ότι έχεις όρια και ότι δεν μπορούν να σε ελέγξουν στα πάντα.
13. Δεν «αμελούν» να δίνουν ένα χέρι βοήθειας 
Η δικαιολογία «δεν μπορώ» δεν στέκει, όταν έχουμε να κάνουμε με τη συμπόνια και τη συμπαράσταση. Μερικές φορές δεν χρειάζεται να έχουμε χρήματα για να βοηθήσουμε κάποιον· λίγος από τον χρόνο μας, η συμπάθειά μας και η προσοχή μας μπορεί να είναι αρκετά.
Κάποιοι άνθρωποι επιλέγουν να παραβλέπουν τα πράγματα που τους συνδέουν με τους άλλους. Οι ψυχικά ώριμοι άνθρωποι εκτιμούν τη Ζωή σε όλες της τις μορφές, εκφάνσεις και εκδηλώσεις και είναι περισσότερο πρόθυμοι να βοηθήσουν άλλους που βρίσκονται σε χειρότερη κατάσταση. 
14. Δεν αισθάνονται την ανάγκη να «ταιριάξουν»
Όσο πιο ώριμος είναι κάποιος ψυχικά, τόσο λιγότερο αισθάνεται την ανάγκη να ταιριάξει με άλλους ανθρώπους, ομάδες ή καταστάσεις και τόσο περισσότερο ανεξάρτητος γίνεται. Ή, για να χρησιμοποιήσουμε τη φράση του Χόρχε Μπουκάι, τόσο περισσότερο «αυτοεξαρτώμενος» γίνεται, με την έννοια ότι εξαρτάται όλο και περισσότερο από τον ίδιο τον εαυτό του και δεν εξαρτάται από το με ποιον είναι.
Το πρώτο στάδιο της διαδρομής που ακολουθεί η σκέψη και τα συναισθήματα των ώριμων ψυχικά ανθρώπων ξεκινάει από τη συνεχή, επίμονη (και επίπονη μερικές φορές, λόγω ξεβολέματος ή απομυθοποίησης καταστάσεων και προσώπων), προσπάθεια αυτογνωσίας, το «γνώθι σ’ αυτόν» του Σωκράτη, δηλαδή από το «ποιος είμαι».
Από το ποιος είμαι, με ειλικρίνεια και υπευθυνότητα προκύπτει το δεύτερο στάδιο του σκεπτικού μας, το «τι (θα έπρεπε να) κάνω». Αυτό που θα αναφέρω είναι υπεραπλούστευση, αλλά το χρησιμοποιώ για παράδειγμα: ο ζωγράφος ζωγραφίζει, ο συγγραφέας γράφει, ο αθλητής αθλείται, ο λεμονοστύφτης στύβει λεμόνια. Αυτό εφαρμόζεται αντίστοιχα σε όλες τις εκδηλώσεις του ανθρώπου, από τις προσωπικές, μέχρι τις σεξουαλικές, τις επαγγελματικές, τις κοινωνικές, τα χόμπι κτλ.  
Το τι κάνω, με τη σειρά του, μέρα με τη μέρα χτίζει το τρίτο στάδιο και με οδηγεί από μόνο του στο «πού πάω». Στη συνέχεια, πάνω στη διαδρομή που χαράσσεται με βάση το πού πάω, έρχομαι σε επαφή με συνοδοιπόρους των οποίων αυτό το κομμάτι της διαδρομής τους συμπίπτει με τη δική μου (πρόσκαιρα ή μακροχρόνια) και με τους οποίους μπορώ (ή και όχι, ό,τι διαλέξω) να αναπτύξω σχέσεις, οπότε προκύπτει το τέταρτο και τελευταίο βήμα, το «με ποιον είμαι» που λέγαμε στην αρχή.
Οι ώριμοι και έμπειροι συναισθηματικά άνθρωποι γνωρίζουν τη σειρά των βημάτων και επανεξετάζουν τον εαυτό τους συνεχώς. Η σειρά πρέπει να είναι πάντα από τα προηγούμενα προς τα επόμενα, όχι αντίστροφα. Το κάθε ένα επόμενο στάδιο (θα έπρεπε να) είναι αποτέλεσμα όλων των προηγούμενων σταδίων.
Για παράδειγμα, το τι κάνω δεν (θα έπρεπε να) καθορίζει το ποιος είμαι –  το ποιος είμαι (πρέπει να) καθορίζει το τι κάνω· το με ποιον είμαι δεν (θα έπρεπε να) καθορίζει το προς τα πού πάω –  το προς τα πού πάω (πρέπει να) καθορίζει με ποιον θα είμαι.
Το θέμα αυτό συσχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο που δίνουμε στην έννοια «ελευθερία», καθώς και τις συνέπειες της ελευθερίας. Η ελευθερία μάς ολοκληρώνει οντολογικά ως ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα μάς φορτώνει με ευθύνες και υπευθυνότητες, γι’ αυτό οι περισσότεροι επιθυμούν ολόθερμα να πιστεύουν ότι δεν είναι ελεύθεροι· αλλιώς δεν θα είχαν κανένα άλλοθι για το ότι δεν αναλαμβάνουν δράση για να αλλάξουν την κατάστασή τους (αναλαμβάνοντας και την ευθύνη για τα αποτελέσματα των δράσεών τους).
Από την άλλη, αν παραδέχονταν ότι ήταν ελεύθεροι, δεν θα είχαν κανέναν άλλον να του φορτώσουν (μεταβιβάσουν) τις δικές τους ευθύνες για το τι κάνουν τώρα, πού πάνε τώρα και με ποιον είναι τώρα.
15. Δεν ξεχνούν ότι η «ευτυχία» είναι «στάση ζωής»
Τελευταίο και ίσως σημαντικότερο, οι ψυχικά ώριμοι και ψαγμένοι άνθρωποι κατανοούν την ανθρώπινη φύση και κατάσταση. Καταλαβαίνουν τον ρόλο που παίζει ο εγκέφαλός μας και τη δύναμη που έχει η ίδια η δική μας αντίληψη των πραγμάτων πάνω στο σώμα και το νου μας, και από βιολογικής και από ψυχολογικής πλευράς.
Κατανοούν ότι τα συναισθήματα είναι αντιδράσεις· αντιδράσεις όχι απέναντι στα γεγονότα αυτά καθαυτά, αλλά αντιδράσεις στη δική μας αντίληψη των γεγονότων. Με άλλα λόγια, οι αντιδράσεις μας δεν αντανακλούν την πραγματικότητα· αντανακλούν την ερμηνεία που εμείς οι ίδιοι δίνουμε στην πραγματικότητα (φυσική, κοινωνική ή όποια άλλη). Χαρακτηριστικές περιπτώσεις, σε ό,τι αφορά τη «φυσική πραγματικότητα», είναι εκείνες που θίγονται στο άρθρο μας «Φυσικές αισθήσεις – Ο θόρυβος ενός δέντρου που πέφτει».
Αν κάποιος το κατανοήσει αυτό βαθιά, θα είναι σε θέση να διαχειριστεί πολύ καλύτερα τα συναισθήματά του και, αλλάζοντας τη στάση του, να αλλάξει την κατάστασή του και, σε τελική ανάλυση, την ευχαρίστηση που παίρνει από τη ζωή του.
Το διαβάσαμε: laspas.gr
Το κλασσικό λεμόνι είναι αυτό με τον κίτρινο φλοιό. Ο καρπός που αποκαλούμε «πράσινο λεμόνι» δεν ανήκει σε κάποια ποικιλία λεμονιού αλλά σε κάποιο συγγενικό εσπεριδοειδές το λεγόμενο λάιμ. Όπως όλα τα εσπεριδοειδή, το λεμόνι είναι πλούσιο
σε βιταμίνη C, η οποία βρίσκεται κυρίως στον φλοιό του καρπού.
Φυσικά και ο χυμός του περιέχει μεγάλο ποσοστό της βιταμίνης C: ένα λεμόνι (50 ml) μπορεί να καλύψει το 1/3 των καθημερινών μας αναγκών σε βιταμίνη C. Είναι ακόμα πλούσιο σε βιταμίνη Β, μέταλλα και ιχνοστοιχεία.
Πολλές μελέτες έχουν δείξει ότι η κατανάλωση φρούτων και λαχανικών μειώνουν τον κίνδυνο καρδιαγγειακών παθήσεων, μερικών τύπων καρκίνου και άλλων χρόνιων παθήσεων. Τα υψηλά επίπεδα βιταμινών, μετάλλων, ινών και σύνθετων αντιοξειδωτικών που περιέχουν παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο.
Από την άλλη, υπάρχουν και οι μελέτες που έχουν αποδείξει ότι και η κατανάλωση εσπεριδοειδών, όπως το λεμόνι, συνδέεται με την πρόληψη ορισμένων τύπων καρκίνου όπως είναι ο καρκίνος του στόματος, του φάρυγγα, του οισοφάγου, του στομάχου και του παχέος εντέρου.
Αρκετές επιδημιολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι η τακτική πρόσληψη φλαβονοειδών από εσπεριδοειδή καρπούς συνδέονται με την μείωση ορισμένων καρδιαγγειακών ασθενειών. Τα φλαβονοειδή μπορούν να βελτιώσουν την κατάσταση της στεφανιαίας αγγειοδιαστολής μειώνοντας την συσσώρευση των αιμοπεταλίων και προλαμβάνοντας την οξείδωση της κακής χοληστερόλης.


Τα οφέλη του λεμονιού στην υγεία μας!

Το κλασσικό λεμόνι είναι αυτό με τον κίτρινο φλοιό. Ο καρπός που αποκαλούμε «πράσινο λεμόνι» δεν ανήκει σε κάποια ποικιλία λεμονιού αλλά σε κάποιο συγγενικό εσπεριδοειδές το λεγόμενο λάιμ. Όπως όλα τα εσπεριδοειδή, το λεμόνι είναι πλούσιο
σε βιταμίνη C, η οποία βρίσκεται κυρίως στον φλοιό του καρπού.
Φυσικά και ο χυμός του περιέχει μεγάλο ποσοστό της βιταμίνης C: ένα λεμόνι (50 ml) μπορεί να καλύψει το 1/3 των καθημερινών μας αναγκών σε βιταμίνη C. Είναι ακόμα πλούσιο σε βιταμίνη Β, μέταλλα και ιχνοστοιχεία.
Πολλές μελέτες έχουν δείξει ότι η κατανάλωση φρούτων και λαχανικών μειώνουν τον κίνδυνο καρδιαγγειακών παθήσεων, μερικών τύπων καρκίνου και άλλων χρόνιων παθήσεων. Τα υψηλά επίπεδα βιταμινών, μετάλλων, ινών και σύνθετων αντιοξειδωτικών που περιέχουν παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο.
Από την άλλη, υπάρχουν και οι μελέτες που έχουν αποδείξει ότι και η κατανάλωση εσπεριδοειδών, όπως το λεμόνι, συνδέεται με την πρόληψη ορισμένων τύπων καρκίνου όπως είναι ο καρκίνος του στόματος, του φάρυγγα, του οισοφάγου, του στομάχου και του παχέος εντέρου.
Αρκετές επιδημιολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι η τακτική πρόσληψη φλαβονοειδών από εσπεριδοειδή καρπούς συνδέονται με την μείωση ορισμένων καρδιαγγειακών ασθενειών. Τα φλαβονοειδή μπορούν να βελτιώσουν την κατάσταση της στεφανιαίας αγγειοδιαστολής μειώνοντας την συσσώρευση των αιμοπεταλίων και προλαμβάνοντας την οξείδωση της κακής χοληστερόλης.


Από τη Διεύθυνση Κοινωνικής Προστασίας, Παιδείας-Πολιτισμού & Τουρισμού του Δήμου Φλώρινας ανακοινώνεται ότι, από την Πέμπτη 21 Σεπτεμβρίου 2017, άρχισε η καταβολή των επιδομάτων Πρόνοιας και οι επιδοτούμενοι θα μπορούν να εισπράξουν από τους λογαριασμούς τους το επίδομα που δικαιούνται για το δίμηνο Ιούλιος – Αύγουστος 2017.


Ανακοίνωση πληρωμής προνοιακών επιδομάτων

Από τη Διεύθυνση Κοινωνικής Προστασίας, Παιδείας-Πολιτισμού & Τουρισμού του Δήμου Φλώρινας ανακοινώνεται ότι, από την Πέμπτη 21 Σεπτεμβρίου 2017, άρχισε η καταβολή των επιδομάτων Πρόνοιας και οι επιδοτούμενοι θα μπορούν να εισπράξουν από τους λογαριασμούς τους το επίδομα που δικαιούνται για το δίμηνο Ιούλιος – Αύγουστος 2017.


 Σας ενημερώνουμε ότι στο ισόγειο του κεντρικού κτιρίου της Π.Ε. Φλώρινας (Διοικητήριο), τοποθετήθηκε και λειτουργεί info kiosk (οθόνη πληροφόρησης αφής), όπου ο επισκέπτης μπορεί να περιηγηθεί στον δικτυακό τόπο της Π.Ε. Φλώρινας και των λοιπών Περιφερειακών Ενοτήτων και να ενημερωθεί έτσι για τις δράσεις των Υπηρεσιών της Περιφέρειας.
Ώρες λειτουργίας: 07:00 - 15:00


Στο ισόγειο του κεντρικού κτιρίου της Π.Ε. Φλώρινας τοποθετήθηκε και λειτουργεί info kiosk

 Σας ενημερώνουμε ότι στο ισόγειο του κεντρικού κτιρίου της Π.Ε. Φλώρινας (Διοικητήριο), τοποθετήθηκε και λειτουργεί info kiosk (οθόνη πληροφόρησης αφής), όπου ο επισκέπτης μπορεί να περιηγηθεί στον δικτυακό τόπο της Π.Ε. Φλώρινας και των λοιπών Περιφερειακών Ενοτήτων και να ενημερωθεί έτσι για τις δράσεις των Υπηρεσιών της Περιφέρειας.
Ώρες λειτουργίας: 07:00 - 15:00